౧౦. ఉప్పజ్జన్తిసుత్తం

౬౦. ఏవం మే సుతం – ఏకం సమయం భగవా సావత్థియం విహరతి జేతవనే అనాథపిణ్డికస్స ఆరామే. అథ ఖో ఆయస్మా ఆనన్దో యేన భగవా తేనుపసఙ్కమి; ఉపసఙ్కమిత్వా భగవన్తం అభివాదేత్వా ఏకమన్తం నిసీది. ఏకమన్తం నిసిన్నో ఖో ఆయస్మా ఆనన్దో భగవన్తం ఏతదవోచ –

‘‘యావకీవఞ్చ, భన్తే, తథాగతా లోకే నుప్పజ్జన్తి అరహన్తో సమ్మాసమ్బుద్ధా తావ అఞ్ఞతిత్థియా పరిబ్బాజకా సక్కతా హోన్తి గరుకతా మానితా పూజితా అపచితా లాభినో చీవరపిణ్డపాతసేనాసనగిలానపచ్చయభేసజ్జపరిక్ఖారానం. యతో చ ఖో, భన్తే, తథాగతా లోకే ఉప్పజ్జన్తి అరహన్తో సమ్మాసమ్బుద్ధా అథ అఞ్ఞతిత్థియా పరిబ్బాజకా అసక్కతా హోన్తి అగరుకతా అమానితా అపూజితా అనపచితా న లాభినో చీవరపిణ్డపాతసేనాసనగిలానపచ్చయభేసజ్జపరిక్ఖారానం. భగవా యేవ [భగవా చేవ (స్యా.)] దాని, భన్తే, సక్కతో హోతి గరుకతో మానితో పూజితో అపచితో లాభీ చీవరపిణ్డపాతసేనాసనగిలానపచ్చయభేసజ్జపరిక్ఖారానం, భిక్ఖుసఙ్ఘో చా’’తి.

‘‘ఏవమేతం, ఆనన్ద, యావకీవఞ్చ, ఆనన్ద, తథాగతా లోకే నుప్పజ్జన్తి అరహన్తో సమ్మాసమ్బుద్ధా తావ అఞ్ఞతిత్థియా పరిబ్బాజకా సక్కతా హోన్తి గరుకతా మానితా పూజితా అపచితా లాభినో చీవరపిణ్డపాతసేనాసనగిలానపచ్చయభేసజ్జపరిక్ఖారానం. యతో చ ఖో, ఆనన్ద, తథాగతా లోకే ఉప్పజ్జన్తి అరహన్తో సమ్మాసమ్బుద్ధా అథ అఞ్ఞతిత్థియా పరిబ్బాజకా అసక్కతా హోన్తి అగరుకతా అమానితా అపూజితా అనపచితా న లాభినో చీవరపిణ్డపాతసేనాసనగిలానపచ్చయభేసజ్జపరిక్ఖారానం. తథాగతోవ [తథాగతో చేవ (స్యా.)] దాని సక్కతో హోతి గరుకతో మానితో పూజితో అపచితో లాభీ చీవరపిణ్డపాతసేనాసనగిలానపచ్చయభేసజ్జపరిక్ఖారానం, భిక్ఖుసఙ్ఘో చా’’తి.

అథ ఖో భగవా ఏతమత్థం విదిత్వా తాయం వేలాయం ఇమం ఉదానం ఉదానేసి –

‘‘ఓభాసతి తావ సో కిమి,

యావ న ఉన్నమతే [ఉగ్గమతి (సీ.), ఉన్నమతి (స్యా.)] పభఙ్కరో;

(స) [( ) నత్థి సీ. స్యా. పోత్థకేసు] వేరోచనమ్హి ఉగ్గతే,

హతప్పభో హోతి న చాపి భాసతి.

‘‘ఏవం ఓభాసితమేవ తక్కికానం [తిత్థియానం (సీ. స్యా. పీ.)],

యావ సమ్మాసమ్బుద్ధా లోకే నుప్పజ్జన్తి;

న తక్కికా సుజ్ఝన్తి న చాపి సావకా,

దుద్దిట్ఠీ న దుక్ఖా పముచ్చరే’’తి. దసమం;

తస్సుద్దానం –

ఆయుజటిలవేక్ఖణా, తయో తిత్థియా సుభూతి;

గణికా ఉపాతి నవమో, ఉప్పజ్జన్తి చ తే దసాతి.

జచ్చన్ధవగ్గో ఛట్ఠో నిట్ఠితో.