౮. సుప్పవాసాసుత్తం

౧౮. ఏవం మే సుతం – ఏకం సమయం భగవా కుణ్డికాయం [కుణ్డియాయం (సీ. స్యా. పీ.)] విహరతి కుణ్డధానవనే [కుణ్డిట్ఠానవనే (స్యా. పీ.)]. తేన ఖో పన సమయేన సుప్పవాసా కోలియధీతా సత్త వస్సాని గబ్భం ధారేతి. సత్తాహం మూళ్హగబ్భా సా దుక్ఖాహి తిబ్బాహి ఖరాహి కటుకాహి వేదనాహి ఫుట్ఠా తీహి వితక్కేహి అధివాసేతి – ‘‘సమ్మాసమ్బుద్ధో వత సో భగవా యో ఇమస్స ఏవరూపస్స దుక్ఖస్స పహానాయ ధమ్మం దేసేతి; సుప్పటిపన్నో వత తస్స భగవతో సావకసఙ్ఘో యో ఇమస్స ఏవరూపస్స దుక్ఖస్స పహానాయ పటిపన్నో; సుసుఖం వత తం నిబ్బానం యత్థిదం ఏవరూపం దుక్ఖం న సంవిజ్జతీ’’తి.

అథ ఖో సుప్పవాసా కోలియధీతా సామికం ఆమన్తేసి – ‘‘ఏహి త్వం, అయ్యపుత్త, యేన భగవా తేనుపసఙ్కమ; ఉపసఙ్కమిత్వా మమ వచనేన భగవతో పాదే సిరసా వన్దాహి; అప్పాబాధం అప్పాతఙ్కం లహుట్ఠానం బలం ఫాసువిహారం పుచ్ఛ – ‘సుప్పవాసా, భన్తే, కోలియధీతా భగవతో పాదే సిరసా వన్దతి; అప్పాబాధం అప్పాతఙ్కం లహుట్ఠానం బలం ఫాసువిహారం పుచ్ఛతీ’తి. ఏవఞ్చ వదేహి – ‘సుప్పవాసా, భన్తే, కోలియధీతా సత్త వస్సాని గబ్భం ధారేతి. సత్తాహం మూళ్హగబ్భా సా దుక్ఖాహి తిబ్బాహి ఖరాహి కటుకాహి వేదనాహి ఫుట్ఠా తీహి వితక్కేహి అధివాసేతి – సమ్మాసమ్బుద్ధో వత సో భగవా యో ఇమస్స ఏవరూపస్స దుక్ఖస్స పహానాయ ధమ్మం దేసేతి; సుప్పటిపన్నో వత తస్స భగవతో సావకసఙ్ఘో యో ఇమస్స ఏవరూపస్స దుక్ఖస్స పహానాయ పటిపన్నో; సుసుఖం వత తం నిబ్బానం యత్థిదం ఏవరూపం దుక్ఖం న సంవిజ్జతీ’’’తి.

‘‘పరమ’’న్తి ఖో సో కోలియపుత్తో సుప్పవాసాయ కోలియధీతాయ పటిస్సుత్వా యేన భగవా తేనుపసఙ్కమి; ఉపసఙ్కమిత్వా భగవన్తం అభివాదేత్వా ఏకమన్తం నిసీది. ఏకమన్తం నిసిన్నో ఖో కోలియపుత్తో భగవన్తం ఏతదవోచ – ‘‘సుప్పవాసా, భన్తే, కోలియధీతా భగవతో పాదే సిరసా వన్దతి, అప్పాబాధం అప్పాతఙ్కం లహుట్ఠానం బలం ఫాసువిహారం పుచ్ఛతి; ఏవఞ్చ వదేతి – ‘సుప్పవాసా, భన్తే, కోలియధీతా సత్త వస్సాని గబ్భం ధారేతి. సత్తాహం మూళ్హగబ్భా సా దుక్ఖాహి తిబ్బాహి ఖరాహి కటుకాహి వేదనాహి ఫుట్ఠా తీహి వితక్కేహి అధివాసేతి – సమ్మాసమ్బుద్ధో వత సో భగవా యో ఇమస్స ఏవరూపస్స దుక్ఖస్స పహానాయ ధమ్మం దేసేతి; సుప్పటిపన్నో వత తస్స భగవతో సావకసఙ్ఘో యో ఇమస్స ఏవరూపస్స దుక్ఖస్స పహానాయ పటిపన్నో; సుసుఖం వత నిబ్బానం యత్థిదం ఏవరూపం దుక్ఖం న సంవిజ్జతీ’’’తి.

‘‘సుఖినీ హోతు సుప్పవాసా కోలియధీతా; అరోగా అరోగం పుత్తం విజాయతూ’’తి. సహ వచనా చ పన భగవతో సుప్పవాసా కోలియధీతా సుఖినీ అరోగా అరోగం పుత్తం విజాయి.

‘‘ఏవం, భన్తే’’తి ఖో సో కోలియపుత్తో భగవతో భాసితం అభినన్దిత్వా అనుమోదిత్వా ఉట్ఠాయాసనా భగవన్తం అభివాదేత్వా పదక్ఖిణం కత్వా యేన సకం ఘరం తేన పచ్చాయాసి. అద్దసా ఖో సో కోలియపుత్తో సుప్పవాసం కోలియధీతరం సుఖినిం అరోగం అరోగం పుత్తం విజాతం. దిస్వానస్స ఏతదహోసి – ‘‘అచ్ఛరియం వత, భో, అబ్భుతం వత, భో, తథాగతస్స మహిద్ధికతా మహానుభావతా, యత్ర హి నామాయం సుప్పవాసా కోలియధీతా సహ వచనా చ పన [సహ వచనా పన (పీ.), సహ వచనా (?)] భగవతో సుఖినీ అరోగా అరోగం పుత్తం విజాయిస్సతీ’’తి! అత్తమనో పముదితో పీతిసోమనస్సజాతో అహోసి.

అథ ఖో సుప్పవాసా కోలియధీతా సామికం ఆమన్తేసి – ‘‘ఏహి త్వం, అయ్యపుత్త, యేన భగవా తేనుపసఙ్కమ; ఉపసఙ్కమిత్వా మమ వచనేన భగవతో పాదే సిరసా వన్దాహి – ‘సుప్పవాసా, భన్తే, కోలియధీతా భగవతో పాదే సిరసా వన్దతీ’తి; ఏవఞ్చ వదేహి – ‘సుప్పవాసా, భన్తే, కోలియధీతా సత్త వస్సాని గబ్భం ధారేతి. సత్తాహం మూళ్హగబ్భా సా ఏతరహి సుఖినీ అరోగా అరోగం పుత్తం విజాతా. సా సత్తాహం బుద్ధప్పముఖం భిక్ఖుసఙ్ఘం భత్తేన నిమన్తేతి. అధివాసేతు కిర, భన్తే, భగవా సుప్పవాసాయ కోలియధీతాయ సత్త భత్తాని సద్ధిం భిక్ఖుసఙ్ఘేనా’’’తి.

‘‘పరమ’’న్తి ఖో సో కోలియపుత్తో సుప్పవాసాయ కోలియధీతాయ పటిస్సుత్వా యేన భగవా తేనుపసఙ్కమి; ఉపసఙ్కమిత్వా భగవన్తం అభివాదేత్వా ఏకమన్తం నిసీది. ఏకమన్తం నిసిన్నో ఖో సో కోలియపుత్తో భగవన్తం ఏతదవోచ –

‘‘సుప్పవాసా, భన్తే, కోలియధీతా భగవతో పాదే సిరసా వన్దతి; ఏవఞ్చ వదేతి – ‘సుప్పవాసా, భన్తే, కోలియధీతా సత్త వస్సాని గబ్భం ధారేతి. సత్తాహం మూళ్హగబ్భా సా ఏతరహి సుఖినీ అరోగా అరోగం పుత్తం విజాతా. సా సత్తాహం బుద్ధప్పముఖం భిక్ఖుసఙ్ఘం భత్తేన నిమన్తేతి. అధివాసేతు కిర, భన్తే, భగవా సుప్పవాసాయ కోలియధీతాయ సత్త భత్తాని సద్ధిం భిక్ఖుసఙ్ఘేనా’’’తి.

తేన ఖో పన సమయేన అఞ్ఞతరేన ఉపాసకేన బుద్ధప్పముఖో భిక్ఖుసఙ్ఘో స్వాతనాయ భత్తేన నిమన్తితో హోతి. సో చ ఉపాసకో ఆయస్మతో మహామోగ్గల్లానస్స [మహామోగ్గలానస్స (క.)] ఉపట్ఠాకో హోతి. అథ ఖో భగవా ఆయస్మన్తం మహామోగ్గల్లానం ఆమన్తేసి – ‘‘ఏహి త్వం, మోగ్గల్లాన, యేన సో ఉపాసకో తేనుపసఙ్కమ; ఉపసఙ్కమిత్వా తం ఉపాసకం ఏవం వదేహి – ‘సుప్పవాసా, ఆవుసో, కోలియధీతా సత్త వస్సాని గబ్భం ధారేసి. సత్తాహం మూళ్హగబ్భా సా ఏతరహి సుఖినీ అరోగా అరోగం పుత్తం విజాతా. సా సత్తాహం బుద్ధప్పముఖం భిక్ఖుసఙ్ఘం భత్తేన నిమన్తేతి. కరోతు సుప్పవాసా కోలియధీతా సత్త భత్తాని, పచ్ఛా త్వం కరిస్ససీ’తి [కరిస్ససీతి సఞ్ఞాపేహి (క.)]. తుయ్హేసో ఉపట్ఠాకో’’తి.

‘‘ఏవం, భన్తే’’తి ఖో ఆయస్మా మహామోగ్గల్లానో భగవతో పటిస్సుత్వా యేన సో ఉపాసకో తేనుపసఙ్కమి; ఉపసఙ్కమిత్వా తం ఉపాసకం ఏతదవోచ – ‘‘సుప్పవాసా, ఆవుసో, కోలియధీతా సత్త వస్సాని గబ్భం ధారేతి. సత్తాహం మూళ్హగబ్భా సా ఏతరహి సుఖినీ అరోగా అరోగం పుత్తం విజాతా. సా సత్తాహం బుద్ధప్పముఖం భిక్ఖుసఙ్ఘం భత్తేన నిమన్తేతి. కరోతు సుప్పవాసా కోలియధీతా సత్త భత్తాని, పచ్ఛా త్వం కరిస్ససీ’’తి.

‘‘సచే మే, భన్తే, అయ్యో మహామోగ్గల్లానో తిణ్ణం ధమ్మానం పాటిభోగో – భోగానఞ్చ జీవితస్స చ సద్ధాయ చ, కరోతు సుప్పవాసా కోలియధీతా సత్త భత్తాని, పచ్ఛాహం కరిస్సామీ’’తి. ‘‘ద్విన్నం ఖో తే అహం [ద్విన్నం ఖో తేసం (పీ.), ద్విన్నం ఖో నేసం (క.)], ఆవుసో, ధమ్మానం పాటిభోగో – భోగానఞ్చ జీవితస్స చ. సద్ధాయ పన త్వంయేవ పాటిభోగో’’తి.

‘‘సచే మే, భన్తే, అయ్యో మహామోగ్గల్లానో ద్విన్నం ధమ్మానం పాటిభోగో – భోగానఞ్చ జీవితస్స చ, కరోతు సుప్పవాసా కోలియధీతా సత్త భత్తాని, పచ్ఛాహం కరిస్సామీ’’తి.

అథ ఖో ఆయస్మా మహామోగ్గల్లానో తం ఉపాసకం సఞ్ఞాపేత్వా యేన భగవా తేనుపసఙ్కమి; ఉపసఙ్కమిత్వా భగవన్తం ఏతదవోచ – ‘‘సఞ్ఞత్తో [సఞ్ఞాతో (స్యా.)], భన్తే, సో ఉపాసకో మయా; కరోతు సుప్పవాసా కోలియధీతా సత్త భత్తాని, పచ్ఛా సో కరిస్సతీ’’తి.

అథ ఖో సుప్పవాసా కోలియధీతా సత్తాహం బుద్ధప్పముఖం భిక్ఖుసఙ్ఘం పణీతేన ఖాదనీయేన భోజనీయేన సహత్థా సన్తప్పేసి సమ్పవారేసి, తఞ్చ దారకం భగవన్తం వన్దాపేసి సబ్బఞ్చ భిక్ఖుసఙ్ఘం.

అథ ఖో ఆయస్మా సారిపుత్తో తం దారకం ఏతదవోచ – ‘‘కచ్చి తే, దారక, ఖమనీయం, కచ్చి యాపనీయం, కచ్చి న కిఞ్చి దుక్ఖ’’న్తి? ‘‘కుతో మే, భన్తే సారిపుత్త, ఖమనీయం, కుతో యాపనీయం! సత్త మే వస్సాని లోహితకుమ్భియం వుత్తానీ’’తి.

అథ ఖో సుప్పవాసా కోలియధీతా – ‘‘పుత్తో మే ధమ్మసేనాపతినా సద్ధిం మన్తేతీ’’తి అత్తమనా పముదితా పీతిసోమనస్సజాతా అహోసి. అథ ఖో భగవా (సుప్పవాసం కోలీయధీతరం అత్తమనం పముదితం పీతిసోమనస్సజాతం విదిత్వా [దిస్వా (సీ.)]) [( ) నత్థి ఇఙ్గలిసపోత్థకే] సుప్పవాసం కోలియధీతరం ఏతదవోచ – ‘‘ఇచ్ఛేయ్యాసి త్వం, సుప్పవాసే, అఞ్ఞమ్పి ఏవరూపం పుత్త’’న్తి? ‘‘ఇచ్ఛేయ్యామహం, భగవా, అఞ్ఞానిపి ఏవరూపాని సత్త పుత్తానీ’’తి.

అథ ఖో భగవా ఏతమత్థం విదిత్వా తాయం వేలాయం ఇమం ఉదానం ఉదానేసి –

‘‘అసాతం సాతరూపేన, పియరూపేన అప్పియం;

దుక్ఖం సుఖస్స రూపేన, పమత్తమతివత్తతీ’’తి. అట్ఠమం;