౫. అభిఞ్ఞాదివారో

౩౪. ‘‘‘యావతా అభిఞ్ఞాయ అభిఞ్ఞట్ఠో ఞాతో దిట్ఠో విదితో సచ్ఛికతో ఫస్సితో పఞ్ఞాయ. అఫస్సితో పఞ్ఞాయ అభిఞ్ఞట్ఠో నత్థీ’తి – చక్ఖుం ఉదపాది, ఞాణం ఉదపాది, పఞ్ఞా ఉదపాది, విజ్జా ఉదపాది, ఆలోకో ఉదపాది’’. అభిఞ్ఞాయ అభిఞ్ఞట్ఠే పఞ్చవీసతి ధమ్మా, పఞ్చవీసతి అత్థా, పఞ్ఞాస నిరుత్తియో, సతం ఞాణాని.

‘‘‘యావతా పరిఞ్ఞాయ పరిఞ్ఞట్ఠో…పే… యావతా పహానస్స పహానట్ఠో…పే… యావతా భావనాయ భావనట్ఠో…పే… యావతా సచ్ఛికిరియాయ సచ్ఛికిరియట్ఠో ఞాతో దిట్ఠో విదితో సచ్ఛికతో ఫస్సితో పఞ్ఞాయ. అఫస్సితో పఞ్ఞాయ సచ్ఛికిరియట్ఠో నత్థీ’తి – చక్ఖుం ఉదపాది, ఞాణం ఉదపాది, పఞ్ఞా ఉదపాది, విజ్జా ఉదపాది, ఆలోకో ఉదపాది’’. సచ్ఛికిరియాయ సచ్ఛికిరియట్ఠే పఞ్చవీసతి ధమ్మా, పఞ్చవీసతి అత్థా, పఞ్ఞాస నిరుత్తియో, సతం ఞాణాని.

అభిఞ్ఞాయ అభిఞ్ఞట్ఠే, పరిఞ్ఞాయ పరిఞ్ఞట్ఠే, పహానాయ పహానట్ఠే, భావనాయ భావనట్ఠే, సచ్ఛికిరియాయ సచ్ఛికిరియట్ఠే పఞ్చవీససతం ధమ్మా, పఞ్చవీససతం అత్థా, అడ్ఢతేయ్యాని నిరుత్తిసతాని, పఞ్చ ఞాణసతాని.