౫. నావఙ్గపఞ్హో

౫. ‘‘భన్తే నాగసేన, ‘నావాయ తీణి అఙ్గాని గహేతబ్బానీ’తి యం వదేసి, కతమాని తాని తీణి అఙ్గాని గహేతబ్బానీ’’తి? ‘‘యథా, మహారాజ, నావా బహువిధదారుసఙ్ఘాటసమవాయేన బహుమ్పి జనం తారయతి, ఏవమేవ ఖో, మహారాజ, యోగినా యోగావచరేన ఆచారసీలగుణవత్తప్పటివత్తబహువిధధమ్మసఙ్ఘాటసమవాయేన సదేవకో లోకో తారయితబ్బో. ఇదం, మహారాజ, నావాయ పఠమం అఙ్గం గహేతబ్బం.

‘‘పున చపరం, మహారాజ, నావా బహువిధఊమిత్థనితవేగవిసటమావట్టవేగం సహతి, ఏవమేవ ఖో, మహారాజ, యోగినా యోగావచరేన బహువిధకిలేసఊమివేగం లాభసక్కారయససిలోకపూజనవన్దనా పరకులేసు నిన్దాపసంసాసుఖదుక్ఖసమ్మాననవిమాననబహువిధదోసఊమివేగఞ్చ సహితబ్బం. ఇదం, మహారాజ, నావాయ దుతియం అఙ్గం గహేతబ్బం.

‘‘పున చపరం, మహారాజ, నావా అపరిమితమనన్తమపారమక్ఖోభితగమ్భీరే మహతిమహాఘోసే తిమితిమిఙ్గలమకరమచ్ఛగణాకులే మహతిమహాసముద్దే చరతి, ఏవమేవ ఖో, మహారాజ, యోగినా యోగావచరేన తిపరివట్ట ద్వాదసాకార చతుసచ్చాభిసమయప్పటివేధే మానసం సఞ్చారయితబ్బం. ఇదం, మహారాజ, నావాయ తతియం అఙ్గం గహేతబ్బం. భాసితమ్పేతం, మహారాజ, భగవతా దేవాతిదేవేన సంయుత్తనికాయవరే సచ్చసంయుత్తే –

‘‘‘వితక్కేన్తా చ ఖో తుమ్హే, భిక్ఖవే, ‘‘ఇదం దుక్ఖ’’న్తి వితక్కేయ్యాథ, ‘‘అయం దుక్ఖసముదయో’’తి వితక్కేయ్యాథ, ‘‘అయం దుక్ఖనిరోధో’’తి వితక్కేయ్యాథ, ‘‘అయం దుక్ఖనిరోధగామినీ పటిపదా’’తి వితక్కేయ్యాథా’’’తి.

నావఙ్గపఞ్హో పఞ్చమో.