(౧) అవిప్పవాసపఞ్హావణ్ణనా

౪౭౯. సేదమోచనగాథాసు అసంవాసోతి ఉపోసథపవారణాదినా సంవాసేన అసంవాసో. సమ్భోగో ఏకచ్చో తహిం న లబ్భతీతి అకప్పియసమ్భోగో న లబ్భతి, నహాపనభోజనాదిపటిజగ్గనం పన మాతరాయేవ కాతుం లబ్భతి. అవిప్పవాసేన అనాపత్తీతి సహగారసేయ్యాయ అనాపత్తి. పఞ్హా మేసా కుసలేహి చిన్తితాతి ఏసా పఞ్హా కుసలేహి పణ్డితేహి చిన్తితా. అస్సా విస్సజ్జనం దారకమాతుయా భిక్ఖునియా వేదితబ్బం, తస్సా హి పుత్తం సన్ధాయేతం వుత్తన్తి.

అవిస్సజ్జితగాథా గరుభణ్డం సన్ధాయ వుత్తా, అత్థో పనస్సా గరుభణ్డవినిచ్ఛయే వుత్తోయేవ.

దస పుగ్గలే న వదామీతి సేనాసనక్ఖన్ధకే వుత్తే దస పుగ్గలే న వదామి. ఏకాదస వివజ్జియాతి యే మహాఖన్ధకే ఏకాదస వివజ్జనీయపుగ్గలా వుత్తా, తేపి న వదామి. అయం పఞ్హా నగ్గం భిక్ఖుం సన్ధాయ వుత్తా.

కథం ను సిక్ఖాయ అసాధారణోతి పఞ్హా నహాపితపుబ్బకం భిక్ఖుం సన్ధాయ వుత్తా. అయఞ్హి ఖురభణ్డం పరిహరితుం న లభతి, అఞ్ఞే లభన్తి; తస్మా సిక్ఖాయ అసాధారణో.

తం పుగ్గలం కతమం వదన్తి బుద్ధాతి అయం పఞ్హా నిమ్మితబుద్ధం సన్ధాయ వుత్తా.

అధోనాభిం వివజ్జియాతి అధోనాభిం వివజ్జేత్వా. అయం పఞ్హా యం తం అసీసకం కబన్ధం, యస్స ఉరే అక్ఖీని చేవ ముఖఞ్చ హోతి, తం సన్ధాయ వుత్తా.

భిక్ఖు సఞ్ఞాచికాయ కుటిన్తి అయం పఞ్హా తిణచ్ఛాదనం కుటిం సన్ధాయ వుత్తా. దుతియపఞ్హా సబ్బమత్తికామయం కుటిం సన్ధాయ వుత్తా.

ఆపజ్జేయ్య గరుకం ఛేజ్జవత్థున్తి అయం పఞ్హా వజ్జపటిచ్ఛాదికం భిక్ఖునిం సన్ధాయ వుత్తా. దుతియపఞ్హా పణ్డకాదయో అభబ్బపుగ్గలే సన్ధాయ వుత్తా. ఏకాదసపి హి తే గిహిభావేయేవ పారాజికం పత్తా.

వాచాతి వాచాయ అనాలపన్తో. గిరం నో చ పరే భణేయ్యాతి ‘‘ఇతి ఇమే సోస్సన్తీ’’తి పరపుగ్గలే సన్ధాయ సద్దమ్పి న నిచ్ఛారేయ్య. అయం పఞ్హా ‘‘సన్తిం ఆపత్తిం నావికరేయ్య, సమ్పజానముసావాదస్స హోతీ’’తి ఇమం ముసావాదం సన్ధాయ వుత్తా. తస్స హి భిక్ఖునో అధమ్మికాయ పటిఞ్ఞాయ తుణ్హీభూతస్స నిసిన్నస్స మనోద్వారే ఆపత్తి నామ నత్థి. యస్మా పన ఆవికాతబ్బం న ఆవికరోతి, తేనస్స వచీద్వారే అకిరియతో అయం ఆపత్తి సముట్ఠాతీతి వేదితబ్బా.

సఙ్ఘాదిసేసా చతురోతి అయం పఞ్హా అరుణుగ్గే గామన్తరపరియాపన్నం నదిపారం ఓక్కన్తభిక్ఖునిం సన్ధాయ వుత్తా, సా హి సకగామతో పచ్చూససమయే నిక్ఖమిత్వా అరుణుగ్గమనకాలే వుత్తప్పకారం నదిపారం ఓక్కన్తమత్తావ రత్తివిప్పవాసగామన్తరనదిపారగణమ్హాఓహీయనలక్ఖణేన ఏకప్పహారేనేవ చతురో సఙ్ఘాదిసేసే ఆపజ్జతి.

సియా ఆపత్తియో నానాతి అయం పఞ్హా ఏకతోఉపసమ్పన్నా ద్వే భిక్ఖునియో సన్ధాయ వుత్తా. తాసు హి భిక్ఖూనం సన్తికే ఏకతోఉపసమ్పన్నాయ హత్థతో గణ్హన్తస్స పాచిత్తియం, భిక్ఖునీనం సన్తికే ఏకతోఉపసమ్పన్నాయ హత్థతో గణ్హన్తస్స దుక్కటం.

చతురో జనా సంవిధాయాతి ఆచరియో చ తయో చ అన్తేవాసికా ఛమాసకం భణ్డం అవహరింసు, ఆచరియస్స సాహత్థికా తయో మాసకా, ఆణత్తియాపి తయోవ తస్మా థుల్లచ్చయం ఆపజ్జతి, ఇతరేసం సాహత్థికో ఏకేకో, ఆణత్తికా పఞ్చాతి తస్మా పారాజికం ఆపజ్జింసు. అయమేత్థ సఙ్ఖేపో. విత్థారో పన అదిన్నాదానపారాజికే సంవిదావహారవణ్ణనాయం వుత్తో.