౭. సత్తమసిక్ఖాపదవణ్ణనా

౮౨౨. సత్తమే – భుఞ్జిస్సామీతి పటిగ్గణ్హాతి ఆపత్తి దుక్కటస్సాతి ఇదం పయోగదుక్కటం నామ, తస్మా న కేవలం పటిగ్గహణేయేవ హోతి, పటిగ్గణ్హిత్వా పన అరఞ్ఞతో ఆహరణేపి సుక్ఖాపనేపి వద్దలిదివసే భజ్జనత్థాయ ఉద్ధనసజ్జనేపి కపల్లసజ్జనేపి దబ్బిసజ్జనేపి దారూని ఆదాయ అగ్గికరణేపి కపల్లమ్హి ధఞ్ఞపక్ఖిపనేపి దబ్బియా సఙ్ఘట్టనేసుపి కోట్టనత్థం ఉదుక్ఖలముసలాదిసజ్జనేసుపి కోట్టనపప్ఫోటనధోవనాదీసుపి యావ ముఖే ఠపేత్వా అజ్ఝోహరణత్థం దన్తేహి సఙ్ఖాదతి, తావ సబ్బపయోగేసు దుక్కటాని, అజ్ఝోహరణకాలే పన అజ్ఝోహరణగణనాయ పాచిత్తియాని. ఏత్థ చ విఞ్ఞత్తి చేవ భోజనఞ్చ పమాణం. తస్మా సయం విఞ్ఞాపేత్వా అఞ్ఞాయ భజ్జనకోట్టనపచనాని కారాపేత్వా భుఞ్జన్తియాపి ఆపత్తి. అఞ్ఞాయ విఞ్ఞాపేత్వా సయం భజ్జనాదీని కత్వా భుఞ్జన్తియాపి ఆపత్తి. మహాపచ్చరియం పన వుత్తం – ‘‘ఇదం ఆమకధఞ్ఞం నామ మాతరమ్పి విఞ్ఞాపేత్వా భుఞ్జన్తియా పాచిత్తియమేవ, అవిఞ్ఞత్తియా లద్ధం సయం భజ్జనాదీని కత్వా వా కారాపేత్వా వా భుఞ్జన్తియా దుక్కటం. అఞ్ఞాయ విఞ్ఞత్తియా లద్ధం సయం వా భజ్జనాదీని కత్వా తాయ వా కారాపేత్వా అఞ్ఞాయ వా కారాపేత్వా భుఞ్జన్తియాపి దుక్కటమేవా’’తి. పునపి వుత్తం ‘‘అఞ్ఞాయ విఞ్ఞత్తియా లద్ధం, సయం భజ్జనాదీని కత్వా భుఞ్జన్తియా పాచిత్తియమేవ. భజ్జనాదీని కారాపేత్వా భుఞ్జన్తియా పన దుక్కట’’న్తి. తం పుబ్బాపరవిరుద్ధం హోతి, న హి భజ్జనాదీనం కరణే వా కారాపనే వా విసేసో అత్థి. మహాఅట్ఠకథాయం పన ‘‘అఞ్ఞాయ విఞ్ఞత్తం భుఞ్జన్తియా దుక్కట’’న్తి అవిసేసేన వుత్తం.

౮౨౩. ఆబాధపచ్చయాతి సేదకమ్మాదీనం అత్థాయ ధఞ్ఞవిఞ్ఞత్తియా అనాపత్తి. ‘‘అవిఞ్ఞత్తియా లబ్భమానం పన నవకమ్మత్థాయ సమ్పటిచ్ఛితుం వట్టతీ’’తి మహాపచ్చరియం వుత్తం. అపరణ్ణం విఞ్ఞాపేతీతి ఠపేత్వా సత్త ధఞ్ఞాని ముగ్గమాసాదిం వా లాబుకుమ్భణ్డాదిం వా అఞ్ఞం యంకిఞ్చి ఞాతకపవారితట్ఠానే విఞ్ఞాపేన్తియా అనాపత్తి. ఆమకధఞ్ఞం పన ఞాతకపవారితట్ఠానే న వట్టతి. సేసం ఉత్తానమేవ.

చతుసముట్ఠానం – కాయతో కాయవాచతో కాయచిత్తతో కాయవాచాచిత్తతో చ సముట్ఠాతి, కిరియం, నోసఞ్ఞావిమోక్ఖం, అచిత్తకం, పణ్ణత్తివజ్జం, కాయకమ్మం, వచీకమ్మం, తిచిత్తం, తివేదనన్తి.

సత్తమసిక్ఖాపదం.