౧. చక్కవత్తిరాజసుత్తవణ్ణనా

౯౯౭. సోతాపత్తిసంయుత్తస్స పఠమే కిఞ్చాపీతి అనుగ్గహగరహణేసు నిపాతో. చతున్నఞ్హి మహాదీపానం ఇస్సరియాధిపచ్చం రజ్జం అనుగ్గణ్హన్తో చతున్నఞ్చ అపాయానం అప్పహీనభావం గరహన్తో సత్థా ‘‘కిఞ్చాపి, భిక్ఖవే, రాజా చక్కవత్తీ’’తిఆదిమాహ. తత్థ చతున్నం దీపానన్తి ద్విసహస్సదీపపరివారానం చతున్నం మహాదీపానం. ఇస్సరియాధిపచ్చన్తి ఇస్సరభావో ఇస్సరియం, అధిపతిభావో ఆధిపచ్చం, ఇస్సరియం ఆధిపచ్చం ఏతస్మిం రజ్జే, న ఛేదనభేదనన్తి ఇస్సరియాధిపచ్చం. కారేత్వాతి ఏవరూపం రజ్జం పవత్తాపేత్వా. కిఞ్చాపి, భిక్ఖవే, అరియసావకోతి ఏత్థ అనుగ్గహపసంసాసు నిపాతో. పిణ్డియాలోపేన హి యాపనం అనుగ్గహన్తో చతున్నఞ్చ అపాయానం పహీనభావం పసంసన్తో సత్థా ‘‘కిఞ్చాపి, భిక్ఖవే, అరియసావకో’’తిఆదిమాహ. తత్థ నన్తకానీతి అనన్తకాని. తేరసహత్థోపి హి వత్థసాటకో దసచ్ఛేదనతో పట్ఠాయ నన్తకన్తేవ సఙ్ఖం గచ్ఛతి.

అవేచ్చప్పసాదేనాతి అచలప్పసాదేన. సో పనాయం పసాదో కిం ఏకో, అనేకోతి? ఏకోవ, సో మగ్గేన ఆగతప్పసాదో. యేసు పన వత్థూసు అపుబ్బం అచరిమం రుహతి, తేసం వసేన ‘‘బుద్ధే అవేచ్చప్పసాదేనా’’తిఆదినా నయేన తిధా వుత్తో. యస్మా చ ఏకో, తస్మావ నిన్నానాకరణో హోతి. అరియసావకస్స హి బుద్ధేయేవ పసాదో చ పేమఞ్చ గారవఞ్చ మహన్తం, న ధమ్మే వా సఙ్ఘే వా, ధమ్మేయేవ వా మహన్తం, న బుద్ధే వా సఙ్ఘే వా, సఙ్ఘేయేవ వా మహన్తం, న బుద్ధే వా ధమ్మే వాతి ఏతం నత్థి. ఇతిపి సో భగవాతిఆదీని విసుద్ధిమగ్గే విత్థారితానేవ.

అరియకన్తేహీతి అరియానం కన్తేహి పియేహి మనాపేహి. పఞ్చ హి సీలాని భవన్తరగతాపి అరియా న కోపేన్తి, ఏవం తేసం పియాని. తాని సన్ధాయేతం వుత్తం. అఖణ్డేహీతిఆది సదిసవసేన వుత్తం. ముఖవట్టియఞ్హి ఛిన్నేకదేసా పాతి ఖణ్డాతి వుచ్చతి, మజ్ఝే భిన్నా ఛిద్దాతి, ఏకస్మిం పదేసే విసభాగవణ్ణా గావీ సబలాతి, నానాబిన్దుచిత్తా కమ్మాసాతి, ఏవమేవ పటిపాటియా ఆదిమ్హి వా అన్తే వా భిన్నం సీలం ఖణ్డం నామ, మజ్ఝే భిన్నం ఛిద్దం, యత్థ కత్థచి ద్విన్నం వా తిణ్ణం వా పటిపాటియా భిన్నత్తా సబలం, ఏకన్తరం భిన్నం కమ్మాసం. తేసం దోసానం అభావేన అఖణ్డాదితా వేదితబ్బా. భుజిస్సేహీతి భుజిస్సభావకరేహి. విఞ్ఞుప్పసత్థేహీతి బుద్ధాదీహి విఞ్ఞూహి పసంసితేహి. అపరామట్ఠేహీతి ‘‘ఇదం నామ తయా కతం, ఇదం వీతిక్కన్త’’న్తి ఏవం పరామసితుం అసక్కుణేయ్యేహి. సమాధిసంవత్తనికేహీతి అప్పనాసమాధిం ఉపచారసమాధిం వా సంవత్తేతుం సమత్థేహి.