౩. అన్ధకవిన్దసుత్తవణ్ణనా

౧౮౪. తతియే అన్ధకవిన్దన్తి ఏవంనామకం గామం. ఉపసఙ్కమీతి ‘‘సత్థా ఇదానిపి వీరియం కరోతి పధానమనుయుఞ్జతి, గచ్ఛామిస్స సన్తికే ఠత్వా సాసనానుచ్ఛవికం వీరియపటిసంయుత్తం గాథం వక్ఖామీ’’తి ఉపసఙ్కమి.

పన్తానీతి జనతం అతిక్కమిత్వా మనుస్సానం అనుపచారే ఠితాని. సంయోజనవిప్పమోక్ఖాతి తాని చ సేనాసనాని సేవమానో న చీవరాదీనం అత్థాయ సేవేయ్య, అథ ఖో దససంయోజనవిప్పమోక్ఖత్థాయ చరేయ్య. సఙ్ఘే వసేతి తేసు సేనాసనేసు రతిం అలభన్తో ఉపట్ఠాకాదీనం చిత్తానురక్ఖణత్థం గద్రభపిట్ఠే రజం వియ ఉప్పతన్తో అరఞ్ఞే అచరిత్వా సఙ్ఘమజ్ఝే వసేయ్య. రక్ఖితత్తో సతీమాతి తత్థ చ వసన్తో సగవచణ్డో గోణో వియ సబ్రహ్మచారినో అవిజ్ఝన్తో అఘట్టేన్తో రక్ఖితత్తో సతిపట్ఠానపరాయణో హుత్వా వసేయ్య.

ఇదాని సఙ్ఘే వసమానస్స భిక్ఖునో భిక్ఖాచారవత్తం ఆచిక్ఖన్తో కులాకులన్తిఆదిమాహ. తత్థ పిణ్డికాయ చరన్తోతి పిణ్డత్థాయ చరమానో. సేవేథ పన్తాని సేనాసనానీతి సఙ్ఘమజ్ఝం ఓతరిత్వా వసమానోపి ధురపరివేణే తాలనాళికేరఆదీని రోపేత్వా ఉపట్ఠాకాదిసంసట్ఠో న వసేయ్య, చిత్తకల్లతం పన జనేత్వా చిత్తం హాసేత్వా తోసేత్వా పున పన్తసేనాసనే వసేయ్యాతి అరఞ్ఞస్సేవ వణ్ణం కథేతి. భయాతి వట్టభయతో. అభయేతి నిబ్బానే. విముత్తోతి అధిముత్తో హుత్వా వసేయ్య.

యత్థ భేరవాతి యస్మిం ఠానే భయజనకా సవిఞ్ఞాణకా సీహబ్యగ్ఘాదయో, అవిఞ్ఞాణకా రత్తిభాగే ఖాణువల్లిఆదయో బహూ అత్థి. సరీసపాతి దీఘజాతికాదిసరీసపా. నిసీది తత్థ భిక్ఖూతి తాదిసే ఠానే భిక్ఖు నిసిన్నో. ఇమినా ఇదం దీపేతి – భగవా యథా తుమ్హే ఏతరహి తత్రట్ఠకభేరవారమ్మణాని చేవ సరీసపే చ విజ్జునిచ్ఛారణాదీని చ అమనసికత్వా నిసిన్నా, ఏవమేవం పధానమనుయుత్తా భిక్ఖూ నిసీదన్తీతి.

జాతు మే దిట్ఠన్తి ఏకంసేన మయా దిట్ఠం. న యిదం ఇతిహీతిహన్తి ఇదం ఇతిహ ఇతిహాతి న తక్కహేతు వా నయహేతు వా పిటకసమ్పదానేన వా అహం వదామి. ఏకస్మిం బ్రహ్మచరియస్మిన్తి ఏకాయ ధమ్మదేసనాయ. ధమ్మదేసనా హి ఇధ బ్రహ్మచరియన్తి అధిప్పేతా. మచ్చుహాయినన్తి మరణపరిచ్చాగినం ఖీణాసవానం.

దసా చ దసధా దసాతి ఏత్థ దసాతి దసేవ, దసధా దసాతి సతం, అఞ్ఞే చ దసుత్తరం సేఖసతం పస్సామీతి వదతి. సోతసమాపన్నాతి మగ్గసోతం సమాపన్నా. అతిరచ్ఛానగామినోతి దేసనామత్తమేతం, అవినిపాతధమ్మాతి అత్థో. సఙ్ఖాతుం నోపి సక్కోమీతి ముసావాదభయేన ఏత్తకా నామ పుఞ్ఞభాగినో సత్తాతి గణేతుం న సక్కోమీతి బహుం బ్రహ్మధమ్మదేసనం సన్ధాయ ఏవమాహ. తతియం.