౪. నసన్తిసుత్తవణ్ణనా

౩౪. చతుత్థే కమనీయానీతి రూపాదీని ఇట్ఠారమ్మణాని. అపునాగమనం అనాగన్తా పురిసో మచ్చుధేయ్యాతి తేభూమకవట్టసఙ్ఖాతా మచ్చుధేయ్యా అపునాగమనసఙ్ఖాతం నిబ్బానం అనాగన్తా. నిబ్బానఞ్హి సత్తా న పునాగచ్ఛన్తి, తస్మా తం అపునాగమనన్తి వుచ్చతి. తం కామేసు బద్ధో చ పమత్తో చ అనాగన్తా నామ హోతి, సో తం పాపుణితుం న సక్కోతి, తస్మా ఏవమాహ. ఛన్దజన్తి తణ్హాఛన్దతో జాతం. అఘన్తి పఞ్చక్ఖన్ధదుక్ఖం. దుతియపదం తస్సేవ వేవచనం. ఛన్దవినయా అఘవినయోతి తణ్హావినయేన పఞ్చక్ఖన్ధవినయో. అఘవినయా దుక్ఖవినయోతి పఞ్చక్ఖన్ధవినయేన వట్టదుక్ఖం వినీతమేవ హోతి. చిత్రానీతి ఆరమ్మణచిత్తాని. సఙ్కప్పరాగోతి సఙ్కప్పితరాగో. ఏవమేత్థ వత్థుకామం పటిక్ఖిపిత్వా కిలేసకామో కామోతి వుత్తో. అయం పనత్థో పసూరసుత్తేన (సు. ని. ౮౩౦ ఆదయో) విభావేతబ్బో. పసూరపరిబ్బాజకో హి థేరేన ‘‘సఙ్కప్పరాగో పురిసస్స కామో’’తి వుత్తే –

‘‘న తే కామా యాని చిత్రాని లోకే,

సఙ్కప్పరాగఞ్చ వదేసి కామం;

సఙ్కప్పయం అకుసలే వితక్కే,

భిక్ఖూపి తే హేహిన్తి కామభోగీ’’తి. –

ఆహ. అథ నం థేరో అవోచ –

‘‘తే చే కామా యాని చిత్రాని లోకే,

సఙ్కప్పరాగం న వదేసి కామం;

పస్సన్తో రూపాని మనోరమాని,

సత్థాపి తే హేహితి కామభోగీ.

సుణన్తో సద్దాని, ఘాయన్తో గన్ధాని;

సాయన్తో రసాని, ఫుసన్తో ఫస్సాని మనోరమాని;

సత్థాపి తే హేహితి కామభోగీ’’తి.

అథేత్థ ధీరాతి అథ ఏతేసు ఆరమ్మణేసు పణ్డితా ఛన్దరాగం వినయన్తి. సంయోజనం సబ్బన్తి దసవిధమ్పి సంయోజనం. అకిఞ్చనన్తి రాగకిఞ్చనాదివిరహితం. నానుపతన్తి దుక్ఖాతి వట్టదుక్ఖా పన తస్స ఉపరి న పతన్తి. ఇచ్చాయస్మా మోఘరాజాతి, ‘‘పహాసి సఙ్ఖ’’న్తి గాథం సుత్వా తస్సం పరిసతి అనుసన్ధికుసలో మోఘరాజా నామ థేరో ‘‘ఇమిస్సా గాథాయ అత్థో న యథానుసన్ధిం గతో’’తి చిన్తేత్వా యథానుసన్ధిం ఘటేన్తో ఏవమాహ. తత్థ ఇధ వా హురం వాతి ఇధలోకే వా పరలోకే వా. నరుత్తమం అత్థచరం నరానన్తి కిఞ్చాపి సబ్బే ఖీణాసవా నరుత్తమా చేవ అత్థచరా చ నరానం, థేరో పన దసబలం సన్ధాయేవమాహ. యే తం నమస్సన్తి పసంసియా తేతి యది తథావిముత్తం దేవమనుస్సా నమస్సన్తి, అథ యే తం భగవన్తం కాయేన వా వాచాయ వా అనుపటిపత్తియా వా నమస్సన్తి, తే కిం పసంసియా, ఉదాహు అపసంసియాతి. భిక్ఖూతి మోఘరాజత్థేరం ఆలపతి. అఞ్ఞాయ ధమ్మన్తి చతుసచ్చధమ్మం జానిత్వా. సఙ్గాతిగా తేపి భవన్తీతి యే తం కాయేన వా వాచాయ వా అనుపటిపత్తియా వా నమస్సన్తి. తే చతుసచ్చధమ్మం అఞ్ఞాయ విచికిచ్ఛం పహాయ సఙ్గాతిగాపి హోన్తి, పసంసియాపి హోన్తీతి. చతుత్థం.