౬౪-౬౭. సుద్ధికపటిసమ్భిదాఞాణనిద్దేసవణ్ణనా

౧౧౦. సుద్ధికపటిసమ్భిదాఞాణనిద్దేసే ఇమేసం ఞాణానం పభేదాభావతోయేవ హేట్ఠా వియ పభేదం అదస్సేత్వాయేవ అత్థేసు ఞాణం అత్థపటిసమ్భిదాతిఆది వుత్తం. పఞ్ఞాపభేదాభావేపి అత్తనా పటివిద్ధచతుసచ్చధమ్మమత్తవసేన నానత్తసబ్భావతో అత్థనానత్తే పఞ్ఞా అత్థపటిసమ్భిదే ఞాణన్తిఆది వుత్తం. తత్థ నానత్తేతి అత్థాదీనం అనేకభావే. వవత్థానేతి అత్థాదీనం నిచ్ఛయనే. సల్లక్ఖణేతి అత్థాదీనం సమ్మాదస్సనే. ఉపలక్ఖణేతి అత్థాదీనం భుసందస్సనే. పభేదేతి అత్థాదీనం నానాభేదే. పభావనేతి అత్థాదీనం పాకటీకరణేన ఉప్పాదనే. జోతనేతి అత్థాదీనం దీపనే. విరోచనేతి అత్థాదీనం వివిధా దీపనే. పకాసనేతి అత్థాదీనం పభాసనే. ‘‘నానత్తే’’తి మూలపదం కత్వా సబ్బసాధారణవసేన వుత్తం. ‘‘వవత్థానే’’తి సోతాపన్నస్స వసేన, ‘‘సల్లక్ఖణే ఉపలక్ఖణే’’తి సకదాగామిస్స వసేన, ‘‘పభేదే పభావనే’’తి అనాగామిస్స వసేన, ‘‘జోతనే విరోచనే పకాసనే’’తి అరహతో వసేన వుత్తన్తి ఏవమ్పేత్థ యోజనా కాతబ్బాతి.

సుద్ధికపటిసమ్భిదాఞాణనిద్దేసవణ్ణనా నిట్ఠితా.

ఇతి సద్ధమ్మప్పకాసినియా పటిసమ్భిదామగ్గ-అట్ఠకథాయ

పఠమో భాగో నిట్ఠితో.

నమో తస్స భగవతో అరహతో సమ్మాసమ్బుద్ధస్స

ఖుద్దకనికాయే