౪. సమణబ్రాహ్మణసుత్తవణ్ణనా

౧౦౩. చతుత్థే యే హి కేచీతి యే కేచి. ఇదం దుక్ఖన్తి యథాభూతం నప్పజానన్తీతి ‘‘ఇదం దుక్ఖం, ఏత్తకం దుక్ఖం, న ఇతో భియ్యో’’తి అవిపరీతం సభావసరసలక్ఖణతో విపస్సనాపఞ్ఞాసహితాయ మగ్గపఞ్ఞాయ దుక్ఖసచ్చం న జానన్తి న పటివిజ్ఝన్తి. సేసేసుపి ఏసేవ నయో. న మే తే, భిక్ఖవేతిఆదీసు అయం సఙ్ఖేపత్థో – భిక్ఖవే, చతుసచ్చకమ్మట్ఠానం అననుయుత్తా పబ్బజ్జామత్తసమణా చేవ జాతిమత్తబ్రాహ్మణా చ న మయా తే సమితపాపసమణేసు సమణోతి, బాహితపాపబ్రాహ్మణేసు బ్రాహ్మణోతి చ సమ్మతా అనుఞ్ఞాతా. కస్మా? సమణకరణానం బ్రాహ్మణకరణానఞ్చ ధమ్మానం అభావతోతి. తేనేవాహ ‘‘న చ పన తే ఆయస్మన్తో’’తిఆది. తత్థ సామఞ్ఞత్థన్తి సామఞ్ఞసఙ్ఖాతం అత్థం, చత్తారి సామఞ్ఞఫలానీతి అత్థో. బ్రహ్మఞ్ఞత్థన్తి తస్సేవ వేవచనం. అపరే పన ‘‘సామఞ్ఞత్థన్తి చత్తారో అరియమగ్గా, బ్రహ్మఞ్ఞత్థన్తి చత్తారి అరియఫలానీ’’తి వదన్తి. సేసం వుత్తనయమేవ. సుక్కపక్ఖో వుత్తవిపరియాయేన వేదితబ్బో. గాథాసు అపుబ్బం నత్థి.

చతుత్థసుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.