౫. ఆనన్దత్థేరవత్థు

దివా తపతీతి ఇమం ధమ్మదేసనం సత్థా మిగారమాతుపాసాదే విహరన్తో ఆనన్దత్థేరం ఆరబ్భ కథేసి.

పసేనది కోసలో కిర మహాపవారణాయ సబ్బాభరణపటిమణ్డితో గన్ధమాలాదీని ఆదాయ విహారం అగమాసి. తస్మిం ఖణే కాళుదాయిత్థేరో ఝానం సమాపజ్జిత్వా పరిసపరియన్తే నిసిన్నో హోతి, నామమేవ పనస్సేతం, సరీరం సువణ్ణవణ్ణం. తస్మిం పన ఖణే చన్దో ఉగ్గచ్ఛతి, సూరియో అత్థమేతి. ఆనన్దత్థేరో అత్థమేన్తస్స చ సూరియస్స ఉగ్గచ్ఛన్తస్స చ చన్దస్స ఓభాసం ఓలోకేన్తో రఞ్ఞో సరీరోభాసం థేరస్స సరీరోభాసం తథాగతస్స చ సరీరోభాసం ఓలోకేసి. తత్థ సబ్బోభాసే అతిక్కమిత్వా సత్థావ విరోచతి. థేరో సత్థారం వన్దిత్వా, ‘‘భన్తే, అజ్జ మమ ఇమే ఓభాసే ఓలోకేన్తస్స తుమ్హాకమేవ ఓభాసో రుచ్చతి. తుమ్హాకఞ్హి సరీరం సబ్బోభాసే అతిక్కమిత్వా విరోచతీ’’తి ఆహ. అథ నం సత్థా, ‘‘ఆనన్ద, సూరియో నామ దివా విరోచతి, చన్దో రత్తిం, రాజా అలఙ్కతకాలేయేవ, ఖీణాసవే గణసఙ్గణికం పహాయ అన్తోసమాపత్తియంయేవ విరోచతి, బుద్ధా పన రత్తిమ్పి దివాపి పఞ్చవిధేన తేజేన విరోచన్తీ’’తి వత్వా ఇమం గాథమాహ –

౩౮౭. ‘‘దివా తపతి ఆదిచ్చో, రత్తిమాభాతి చన్దిమా;

సన్నద్ధో ఖత్తియో తపతి, ఝాయీ తపతి బ్రాహ్మణో;

అథ సబ్బమహోరత్తిం, బుద్ధో తపతి తేజసా’’తి.

తత్థ దివా తపతీతి దివా విరోచతి, రత్తిం పనస్స గతమగ్గోపి న పఞ్ఞాయతి. చన్దిమాతి చన్దోపి అబ్భాదీహి విముత్తో రత్తిమేవ విరోచతి, నో దివా. సన్నద్ధోతి సువణ్ణమణివిచిత్తేహి సబ్బాభరణేహి పటిమణ్డితో చతురఙ్గినియా సేనాయ పరిక్ఖిత్తోవ రాజా విరోచతి, న అఞ్ఞాతకవేసేన ఠితో. ఝాయీతి ఖీణాసవో పన గణం వినోదేత్వా ఝాయన్తోవ విరోచతి. తేజసాతి సమ్మాసమ్బుద్ధో పన సీలతేజేన దుస్సీల్యతేజం, గుణతేజేన నిగ్గుణతేజం, పఞ్ఞాతేజేన దుప్పఞ్ఞతేజం, పుఞ్ఞతేజేన అపుఞ్ఞతేజం, ధమ్మతేజేన అధమ్మతేజం పరియాదియిత్వా ఇమినా పఞ్చవిధేన తేజసా నిచ్చకాలమేవ విరోచతీతి అత్థో.

దేసనావసానే బహూ సోతాపత్తిఫలాదీని పాపుణింసూతి.

ఆనన్దత్థేరవత్థు పఞ్చమం.