౩౯. అఙ్గులిమాలత్థేరవత్థు

ఉసభన్తి ఇమం ధమ్మదేసనం సత్థా జేతవనే విహరన్తో అఙ్గులిమాలత్థేరం ఆరబ్భ కథేసి. వత్థు ‘‘న వే కదరియా దేవలోకం వజన్తీ’’తి (ధ. ప. ౧౭౭) గాథావణ్ణనాయ వుత్తమేవ. వుత్తఞ్హి తత్థ –

భిక్ఖూ అఙ్గులిమాలం పుచ్ఛింసు – ‘‘కిం ను ఖో, ఆవుసో అఙ్గులిమాల, దుట్ఠహత్థిం ఛత్తం ధారేత్వా ఠితం దిస్వా భాయీ’’తి? ‘‘న భాయిం, ఆవుసో’’తి. తే సత్థారం ఉపసఙ్కమిత్వా ఆహంసు – ‘‘అఙ్గులిమాలో, భన్తే, అఞ్ఞం బ్యాకరోతీ’’తి. సత్థా ‘‘న, భిక్ఖవే, మమ పుత్తో అఙ్గులిమాలో భాయతి. ఖీణాసవఉసభానఞ్హి అన్తరే జేట్ఠకఉసభా మమ పుత్తసదిసా భిక్ఖూ న భాయన్తీ’’తి వత్వా ఇమం గాథమాహ –

౪౨౨. ‘‘ఉసభం పవరం వీరం, మహేసిం విజితావినం;

అనేజం న్హాతకం బుద్ధం, తమహం బ్రూమి బ్రాహ్మణ’’న్తి.

తస్సత్థో – అచ్ఛమ్భితట్ఠేన ఉసభసదిసతాయ ఉసభం ఉత్తమట్ఠేన పవరం వీరియసమ్పత్తియా వీరం మహన్తానం సీలక్ఖన్ధాదీనం ఏసితత్తా మహేసిం తిణ్ణం మారానం విజితత్తా విజితావినం న్హాతకిలేసతాయ న్హాతకం చతుసచ్చబుద్ధతాయ బుద్ధం తం ఏవరూపం అహం బ్రాహ్మణం వదామీతి అత్థో.

దేసనావసానే బహూ సోతాపత్తిఫలాదీని పాపుణింసూతి.

అఙ్గులిమాలత్థేరవత్థు ఏకూనచత్తాలీసం.