౪. లకుణ్డకభద్దియత్థేరవత్థు

న తేన థేరో సో హోతీతి ఇమం ధమ్మదేసనం సత్థా జేతవనే విహరన్తో లకుణ్డకభద్దియత్థేరం ఆరబ్భ కథేసి.

ఏకదివసఞ్హి తస్మిం థేరే సత్థు ఉపట్ఠానం గన్త్వా పక్కన్తమత్తే తింసమత్తా ఆరఞ్ఞికా భిక్ఖూ తం పస్సన్తా ఏవ ఆగన్త్వా సత్థారం వన్దిత్వా నిసీదింసు. సత్థా తేసం అరహత్తూపనిస్సయం దిస్వా ఇమం పఞ్హం పుచ్ఛి – ‘‘ఇతో గతం ఏకం థేరం పస్సథా’’తి? ‘‘న పస్సామ, భన్తే’’తి. ‘‘కిం ను దిట్ఠో వో’’తి? ‘‘ఏకం, భన్తే, సామణేరం పస్సిమ్హా’’తి. ‘‘న సో, భిక్ఖవే, సామణేరో, థేరో ఏవ సో’’తి? ‘‘అతివియ ఖుద్దకో, భన్తే’’తి. ‘‘నాహం, భిక్ఖవే, మహల్లకభావేన థేరాసనే నిసిన్నమత్తకేన థేరోతి వదామి. యో పన సచ్చాని పటివిజ్ఝిత్వా మహాజనస్స అహింసకభావే ఠితో, అయం థేరో నామా’’తి వత్వా ఇమా గాథా అభాసి –

౨౬౦. ‘‘న తేన థేరో సో హోతి, యేనస్స పలితం సిరో;

పరిపక్కో వయో తస్స, మోఘజిణ్ణోతి వుచ్చతి.

౨౬౧. ‘‘యమ్హి సచ్చఞ్చ ధమ్మో చ, అహింసా సంయమో దమో;

స వే వన్తమలో ధీరో, థేరో ఇతి పవుచ్చతీ’’తి.

తత్థ పరిపక్కోతి పరిణతో, వుడ్ఢభావం పత్తోతి అత్థో. మోఘజిణ్ణోతి అన్తో థేరకరానం ధమ్మానం అభావేన తుచ్ఛజిణ్ణో నామ. యమ్హి సచ్చఞ్చ ధమ్మో చాతి యమ్హి పన పుగ్గలే సోళసహాకారేహి పటివిద్ధత్తా చతుబ్బిధం సచ్చం, ఞాణేన సచ్ఛికతత్తా నవవిధో లోకుత్తరధమ్మో చ అత్థి. అహింసాతి అహింసనభావో. దేసనామత్తమేతం, యమ్హి పన చతుబ్బిధాపి అప్పమఞ్ఞాభావనా అత్థీతి అత్థో. సంయమో దమోతి సీలఞ్చేవ ఇన్ద్రియసంవరో చ. వన్తమలోతి మగ్గఞాణేన నీహటమలో. ధీరోతి ధితిసమ్పన్నో. థేరోతి సో ఇమేహి థిరభావకారకేహి సమన్నాగతత్తా థేరోతి వుచ్చతీతి అత్థో.

దేసనావసానే తే భిక్ఖూ అరహత్తే పతిట్ఠహింసూతి.

లకుణ్డకభద్దియత్థేరవత్థు చతుత్థం.