౧౦. సమ్బహులసీలాదిసమ్పన్నభిక్ఖువత్థు

న సీలబ్బతమత్తేనాతి ఇమం ధమ్మదేసనం సత్థా జేతవనే విహరన్తో సమ్బహులే సీలాదిసమ్పన్నే భిక్ఖూ ఆరబ్భ కథేసి.

తేసు కిర ఏకచ్చానం ఏవం అహోసి – ‘‘మయం సమ్పన్నసీలా, మయం ధుతఙ్గధరా, మయం బహుస్సుతా, మయం పన్తసేనాసనవాసినో, మయం ఝానలాభినో, న అమ్హాకం అరహత్తం దుల్లభం, ఇచ్ఛితదివసేయేవ అరహత్తం పాపుణిస్సామా’’తి. యేపి తత్థ అనాగామినో, తేసమ్పి ఏతదహోసి – ‘‘న అమ్హాకం ఇదాని అరహత్తం దుల్లభ’’న్తి. తే సబ్బేపి ఏకదివసం సత్థారం ఉపసఙ్కమిత్వా వన్దిత్వా నిసిన్నా ‘‘అపి ను ఖో వో, భిక్ఖవే, పబ్బజితకిచ్చం మత్థకం పత్త’’న్తి సత్థారా పుట్ఠా ఏవమాహంసు – ‘‘భన్తే, మయం ఏవరూపా ఏవరూపా చ, తస్మా ‘ఇచ్ఛితిచ్ఛితక్ఖణేయేవ అరహత్తం పత్తుం సమత్థమ్హా’తి చిన్తేత్వా విహరామా’’తి.

సత్థా తేసం వచనం సుత్వా, ‘‘భిక్ఖవే, భిక్ఖునా నామ పరిసుద్ధసీలాదిమత్తకేన వా అనాగామిసుఖప్పత్తమత్తకేన వా ‘అప్పకం నో భవదుక్ఖ’న్తి వత్తుం న వట్టతి, ఆసవక్ఖయం పన అప్పత్వా ‘సుఖితోమ్హీ’తి చిత్తం న ఉప్పాదేతబ్బ’’న్తి వత్వా ఇమా గాథా అభాసి –

౨౭౧. ‘‘న సీలబ్బతమత్తేన, బాహుసచ్చేన వా పన;

అథ వా సమాధిలాభేన, వివిత్తసయనేన వా.

౨౭౨. ‘‘ఫుసామి నేక్ఖమ్మసుఖం, అపుథుజ్జనసేవితం;

భిక్ఖు విస్సాసమాపాది, అప్పత్తో ఆసవక్ఖయ’’న్తి.

తత్థ సీలబ్బతమత్తేనాతి చతుపారిసుద్ధిసీలమత్తేన వా తేరసధుతఙ్గమత్తేన వా. బాహుసచ్చేన వాతి తిణ్ణం పిటకానం ఉగ్గహితమత్తేన వా. సమాధిలాభేనాతి అట్ఠసమాపత్తియా లాభేన. నేక్ఖమ్మసుఖన్తి అనాగామిసుఖం. తం అనాగామిసుఖం ఫుసామీతి ఏత్తకమత్తేన వా. అపుథుజ్జనసేవితన్తి పుథుజ్జనేహి అసేవితం అరియసేవితమేవ. భిక్ఖూతి తేసం అఞ్ఞతరం ఆలపన్తో ఆహ. విస్సాసమాపాదీతి విస్సాసం న ఆపజ్జేయ్య. ఇదం వుత్తం హోతి – భిక్ఖు ఇమినా సమ్పన్నసీలాదిభావమత్తకేనేవ ‘‘మయ్హం భవో అప్పకో పరిత్తకో’’తి ఆసవక్ఖయసఙ్ఖాతం అరహత్తం అప్పత్తో హుత్వా భిక్ఖు నామ విస్సాసం నాపజ్జేయ్య. యథా హి అప్పమత్తకోపి గూథో దుగ్గన్ధో హోతి, ఏవం అప్పమత్తకోపి భవో దుక్ఖోతి.

దేసనావసానే తే భిక్ఖూ అరహత్తే పతిట్ఠహంసు, సమ్పత్తానమ్పి సాత్థికా ధమ్మదేసనా అహోసీతి.

సమ్బహులసీలాదిసమ్పన్నభిక్ఖువత్థు దసమం.

ధమ్మట్ఠవగ్గవణ్ణనా నిట్ఠితా.

ఏకూనవీసతిమో వగ్గో.