౩. ఉత్తరాథేరీవత్థు

పరిజిణ్ణమిదన్తి ఇమం ధమ్మదేసనం సత్థా జేతవనే విహరన్తో ఉత్తరాథేరిం నామ భిక్ఖునిం ఆరబ్భ కథేసి.

థేరీ కిర వీసవస్ససతికా జాతియా పిణ్డాయ చరిత్వా లద్ధపిణ్డపాతా అన్తరవీథియం ఏకం భిక్ఖుం దిస్వా పిణ్డపాతేన ఆపుచ్ఛిత్వా తస్స అపటిక్ఖిపిత్వా గణ్హన్తస్స సబ్బం దత్వా నిరాహారా అహోసి. ఏవం దుతియేపి తతియేపి దివసే తస్సేవ భిక్ఖునో తస్మింయేవ ఠానే భత్తం దత్వా నిరాహారా అహోసి, చతుత్థే దివసే పన పిణ్డాయ చరన్తీ ఏకస్మిం సమ్బాధట్ఠానే సత్థారం దిస్వా పటిక్కమన్తీ ఓలమ్బన్తం అత్తనో చీవరకణ్ణం అక్కమిత్వా సణ్ఠాతుం అసక్కోన్తీ పరివత్తిత్వా పతి. సత్థా తస్సా సన్తికం గన్త్వా, ‘‘భగిని, పరిజిణ్ణో తే అత్తభావో న చిరస్సేవ భిజ్జిస్సతీ’’తి వత్వా ఇమం గాథమాహ –

౧౪౮. ‘‘పరిజిణ్ణమిదం రూపం, రోగనీళం పభఙ్గురం;

భిజ్జతి పూతిసన్దేహో, మరణన్తఞ్హి జీవిత’’న్తి.

తస్సత్థో – భగిని ఇదం తవ సరీరసఙ్ఖాతం రూపం మహల్లకభావేన పరిజిణ్ణం, తఞ్చ ఖో సబ్బరోగానం నివాసట్ఠానట్ఠేన రోగనీళం, యథా ఖో పన తరుణోపి సిఙ్గాలో ‘‘జరసిఙ్గాలో’’తి వుచ్చతి, తరుణాపి గళోచీలతా ‘‘పూతిలతా’’తి వుచ్చతి, ఏవం తదహుజాతం సువణ్ణవణ్ణమ్పి సమానం నిచ్చం పగ్ఘరణట్ఠేన పూతితాయ పభఙ్గురం, సో ఏస పూతికో సమానో తవ దేహో భిజ్జతి, న చిరస్సేవ భిజ్జిస్సతీతి వేదితబ్బో. కిం కారణా? మరణన్తఞ్హి జీవితం యస్మా సబ్బసత్తానం జీవితం మరణపరియోసానమేవాతి వుత్తం హోతి.

దేసనావసానే సా థేరీ సోతాపత్తిఫలం పత్తా, మహాజనస్సాపి సాత్థికా ధమ్మదేసనా అహోసీతి.

ఉత్తరాథేరీవత్థు తతియం.