౧౦. పఞ్ఞత్తానుయోగవణ్ణనా

౬౧-౬౬. ఇదాని పఞ్ఞత్తానుయోగో నామ హోతి. రూపధాతుయా హి పుగ్గలవాదీ రూపిం పుగ్గలం పఞ్ఞపేతి, తథా అరూపధాతుయా అరూపిం. తస్స తం లద్ధిం భిన్దితుం సబ్బాపి పుచ్ఛా సకవాదిస్స, పటిఞ్ఞా చ పటిక్ఖేపో చ ఇతరస్స. సో హి రూపీతి వుత్తే రూపకాయసబ్భావతో చేవ తథారూపాయ చ పఞ్ఞత్తియా అత్థితాయ పటిజానాతి. కామీతి వుత్తే వీతరాగసబ్భావతో చేవ తథారూపాయ చ పఞ్ఞత్తియా నత్థితాయ పటిక్ఖిపతి. అరూపీతి వుత్తేపి అరూపక్ఖన్ధసబ్భావతో చేవ తథారూపాయ చ పఞ్ఞత్తియా అత్థితాయ పటిజానాతి. ద్వీసుపి నయేసు సత్తోతి పుగ్గలస్స వేవచనవసేన వుత్తం.

౬౭. ఇదాని యస్మా సో ‘‘కాయే కాయానుపస్సీ’’తి ఆగతట్ఠానే అఞ్ఞో కాయో అఞ్ఞో పుగ్గలోతి ఇచ్ఛతి, తస్మా తం లద్ధిం భిన్దితుం కాయోతి వా సరీరన్తి వాతిఆది సకవాదీపుచ్ఛా హోతి. తత్థ కాయం అప్పియం కరిత్వాతి కాయం అప్పేతబ్బం అల్లీయాపేతబ్బం ఏకీభావం ఉపనేతబ్బం అవిభజితబ్బం కత్వా పుచ్ఛామీతి అత్థో. ఏసేసేతి ఏసో సోయేవ. ఏసే ఏసేతిపి పాఠో. ఏసో ఏసోయేవాతి అత్థో. ఏకట్ఠేతి ఏకట్ఠో. సమే సమభాగే తజ్జాతేతి సమో సమభాగో తజ్జాతికో. వచనమత్తేయేవేత్థ భేదో. అత్థతో పన కాయోవ ఏసోతి పుచ్ఛతి. పరవాదీ నానత్తం అపస్సన్తో ఆమన్తాతి పటిజానాతి. పుగ్గలోతి వా జీవోతి వాతి పుచ్ఛాయపి ఏసేవ నయో. అఞ్ఞో కాయోతి పుట్ఠో పన కాయానుపస్సనాయ ఏవంలద్ధికత్తా పటిజానాతి. అఞ్ఞం జీవన్తి పుట్ఠో పన ఆహచ్చ భాసితం సుత్తం పటిక్ఖిపితుం అసక్కోన్తో అవజానాతి. తతో పరం ‘‘ఆజానాహి నిగ్గహ’’న్తిఆది ఉత్తానత్థమేవ.

౬౮. పరవాదీపక్ఖే పన అఞ్ఞో కాయో అఞ్ఞో పుగ్గలోతి పుట్ఠో సకవాదీ ఠపనీయపఞ్హత్తా పటిక్ఖిపతి, పరవాదీ ఛలవసేన పటికమ్మం కరోతి. తమ్పి ఉత్తానత్థమేవాతి.

పఞ్ఞత్తానుయోగవణ్ణనా నిట్ఠితా.