౩. పఠమధమ్మవిహారీసుత్తవణ్ణనా

౭౩. తతియే దివసం అతినామేతీతి దివసం అతిక్కామేతి. రిఞ్చతి పటిసల్లానన్తి ఏకీభావం విస్సజ్జేతి. దేసేతీతి కథేతి పకాసేతి. ధమ్మపఞ్ఞత్తియాతి ధమ్మస్స పఞ్ఞాపనాయ. ధమ్మం పరియాపుణాతీతి నవఙ్గవసేన చతుసచ్చధమ్మం పరియాపుణాతి వళఞ్జేతి కథేతి. న రిఞ్చతి పటిసల్లానన్తి ఏకీభావం న విస్సజ్జేతి. అనుయుఞ్జతి అజ్ఝత్తం చేతోసమథన్తి నియకజ్ఝత్తే చిత్తసమాధిం ఆసేవతి భావేతి, సమథకమ్మట్ఠానే యుత్తప్పయుత్తో హోతి.

హితేసినాతి హితం ఏసన్తేన. అనుకమ్పకేనాతి అనుకమ్పమానేన. అనుకమ్పం ఉపాదాయాతి అనుకమ్పం చిత్తేన పరిగ్గహేత్వా, పటిచ్చాతిపి వుత్తం హోతి. కతం వో తం మయాతి తం మయా ఇమే పఞ్చ పుగ్గలే దేసేన్తేన తుమ్హాకం కతం. ఏత్తకమేవ హి అనుకమ్పకస్స సత్థు కిచ్చం యదిదం అవిపరీతధమ్మదేసనా, ఇతో పరం పన పటిపత్తి నామ సావకానం కిచ్చం. తేనాహ – ఏతాని భిక్ఖు రుక్ఖమూలాని…పే… అమ్హాకం అనుసాసనీతి. తత్థ చ రుక్ఖమూలానీతి ఇమినా రుక్ఖమూలసేనాసనం దస్సేతి. సుఞ్ఞాగారానీతి ఇమినా జనవివిత్తట్ఠానం. ఉభయేనాపి చ యోగానురూపం సేనాసనమాచిక్ఖతి, దాయజ్జం నియ్యాతేతి. ఝాయథాతి ఆరమ్మణూపనిజ్ఝానేన అట్ఠతింసారమ్మణాని, లక్ఖణూపనిజ్ఝానేన చ అనిచ్చాదితో ఖన్ధాయతనాదీని ఉపనిజ్ఝాయథ, సమథఞ్చ విపస్సనఞ్చ వడ్ఢేథాతి వుత్తం హోతి. మా పమాదత్థాతి మా పమజ్జిత్థ. మా పచ్ఛా విప్పటిసారినో అహువత్థాతి యే హి పుబ్బే దహరకాలే ఆరోగ్యకాలే సత్తసప్పాయాదిసమ్పత్తికాలే సత్థు సమ్ముఖీభావకాలే చ యోనిసోమనసికారవిరహితా రత్తిన్దివం మఙ్కులభత్తా హుత్వా సేయ్యసుఖమిద్ధసుఖమనుయుత్తా పమజ్జన్తి, తే పచ్ఛా జరాకాలే రోగకాలే మరణకాలే విపత్తికాలే సత్థు పరినిబ్బానకాలే చ తం పుబ్బే పమాదవిహారం అనుస్సరన్తా సప్పటిసన్ధికాలకిరియఞ్చ భారియం సమ్పస్సమానా విప్పటిసారినో హోన్తి. తుమ్హే పన తాదిసా మా అహువత్థాతి ఏతమత్థం దస్సేన్తో ఆహ – ‘‘మా పచ్ఛా విప్పటిసారినో అహువత్థా’’తి. అయం వో అమ్హాకం అనుసాసనీతి అయం అమ్హాకం సన్తికా ‘‘ఝాయథ మా పమాదత్థా’’తి తుమ్హాకం అనుసాసనీ, ఓవాదోతి వుత్తం హోతి.