౪. వజ్జిపుత్తసుత్తవణ్ణనా

౮౫. చతుత్థే వజ్జిపుత్తకోతి వజ్జిరాజకులస్స పుత్తో. దియడ్ఢసిక్ఖాపదసతన్తి పణ్ణాసాధికం సిక్ఖాపదసతం. తస్మిం సమయే పఞ్ఞత్తాని సిక్ఖాపదానేవ సన్ధాయేతం వుత్తం. సో కిర భిక్ఖు అజ్జవసమ్పన్నో ఉజుజాతికో అవఙ్కో అకుటిలో, తస్మా ‘‘అహం ఏత్తకాని సిక్ఖాపదాని రక్ఖితుం సక్కుణేయ్యం వా న వా’’తి చిన్తేత్వా సత్థు ఆరోచేసి. సక్కోమహన్తి సక్కోమి అహం. సో కిర ‘‘ఏత్తకేసు సిక్ఖాపదేసు సిక్ఖన్తస్స అగరు తీసు సిక్ఖాసు సిక్ఖితు’’న్తి మఞ్ఞమానో ఏవమాహ. అథ భగవా యథా నామ పఞ్ఞాస తిణకలాపియో ఉక్ఖిపితుం అసక్కోన్తస్స కలాపియసతం బన్ధిత్వా సీసే ఠపేయ్య, ఏవమేవ ఏకిస్సాపి సిక్ఖాయ సిక్ఖితుం అసక్కోన్తస్స అపరా ద్వేపి సిక్ఖా ఉపరి పక్ఖిపన్తో తస్మాతిహ త్వం భిక్ఖూతిఆదిమాహ. సుఖుమాలో కిర ఉత్తరో నామ జానపదమనుస్సో లోహపాసాదవిహారే వసతి. అథ నం దహరభిక్ఖూ ఆహంసు – ‘‘ఉత్తర, అగ్గిసాలా ఓవస్సతి, తిణం కప్పియం కత్వా దేహీ’’తి. తం ఆదాయ అటవిం గన్త్వా తేన లాయితం తిణంయేవ కరళే బన్ధిత్వా ‘‘పఞ్ఞాస కరళే గహేతుం సక్ఖిస్ససి ఉత్తరా’’తి ఆహంసు. సో ‘‘న సక్ఖిస్సామీ’’తి ఆహ. అసీతిం పన సక్ఖిస్ససీతి? న సక్ఖిస్సామి, భన్తేతి. ఏకం కరళసతం సక్ఖిస్ససీతి? ఆమ, భన్తే, గణ్హిస్సామీతి. దహరభిక్ఖూ కరళసతం బన్ధిత్వా తస్స సీసే ఠపయింసు. సో ఉక్ఖిపిత్వా నిత్థునన్తో గన్త్వా అగ్గిసాలాయ సమీపే పాతేసి. అథ నం భిక్ఖూ ‘‘కిలన్తరూపోసి ఉత్తరా’’తి ఆహంసు. ఆమ, భన్తే, దహరా భిక్ఖూ మం వఞ్చేసుం, ఇమం ఏకమ్పి కరళసతం ఉక్ఖిపితుం అసక్కోన్తం మం ‘‘పణ్ణాస కరళే ఉక్ఖిపాహీ’’తి వదింసు. ఆమ, ఉత్తర, వఞ్చయింసు తన్తి. ఏవం సమ్పదమిదం వేదితబ్బం. ఇధాపి తిస్సో సిక్ఖా మిస్సికావ కథితా.