౫. ఏకాసనికఙ్గకథావణ్ణనా

౨౮. నానాసనభోజనన్తి అనేకస్మిం ఆసనే భోజనం, ఏకనిసజ్జాయ ఏవ అభుఞ్జిత్వా విసుం విసుం నిసజ్జాసు ఆహారపరిభోగన్తి అత్థో. పతిరూపన్తి యుత్తరూపం అనుట్ఠాపనీయం. వత్తం కాతుం వట్టతీతి వత్తం కాతుం యుజ్జతి. వత్తం నామ గరుట్ఠానీయే కత్తబ్బమేవ. తత్థ పన పటిపజ్జనవిధిం దస్సేతుం యం థేరవాదం ఆహ ‘‘ఆసనం వా రక్ఖేయ్య భోజనం వా’’తిఆది. తస్సత్థో – ఏకాసనికం భిక్ఖుం భుఞ్జన్తం ఆసనం వా రక్ఖేయ్య, ధుతఙ్గభేదతో యావ భోజనపరియోసానా న వుట్ఠాతబ్బన్తి వుత్తం హోతి. భోజనం వా రక్ఖేయ్య ధుతఙ్గభేదతో, అభుఞ్జియమానం యావ భుఞ్జితుం నారభతి, తావ వుట్ఠాతబ్బన్తి అత్థో. యస్మా తయిదం ద్వయం ఇధ నత్థి, తస్మా వత్తకరణం ధుతఙ్గం న రక్ఖతీతి అధిప్పాయో. తేనాహ ‘‘అయఞ్చా’’తిఆది. ‘‘భేసజ్జత్థమేవా’’తి ఇమినా భేసజ్జపరిభోగవసేనేవ సప్పిఆదీనిపి వట్టన్తీతి దస్సేతి. అప్పాబాధతాతి అరోగతా. అప్పాతఙ్కతాతి అకిచ్ఛజీవితా సరీరదుక్ఖాభావో. లహుట్ఠానన్తి కాయస్స లహుపరివత్తితా. బలన్తి సరీరబలం. ఫాసువిహారోతి సుఖవిహారో. సబ్బమేతం బహుక్ఖత్తుం భుఞ్జనపచ్చయా ఉప్పజ్జనవికారపటిక్ఖేపపదం. రుజాతి రోగా. న కమ్మమత్తనోతి అత్తనో యోగకమ్మం పురేభత్తం, పచ్ఛాభత్తఞ్చ న పరిహాపేతి, బహుసో భోజనే అబ్యావటభావతో, అరోగభావతో చాతి అధిప్పాయో.

ఇతి ఏకాసనికఙ్గకథావణ్ణనా.