౧౦. అబ్భోకాసికఙ్గకథావణ్ణనా

౩౩. ‘‘రుక్ఖమూలం పటిక్ఖిపామీ’’తి ఏత్తకే వుత్తే ఛన్నం అప్పటిక్ఖిత్తమేవ హోతీతి ‘‘ఛన్నఞ్చ రుక్ఖమూలఞ్చ పటిక్ఖిపామీ’’తి వుత్తం. ధుతఙ్గస్స సబ్బసో పటియోగిపటిక్ఖేపేన హి సమాదానం ఇజ్ఝతి, నో అఞ్ఞథాతి. ‘‘ధమ్మస్సవనాయా’’తి ఇమినావ ధమ్మం కథేన్తేనాపి ఉపోసథదివసాదీసు సుణన్తానం చిత్తానురక్ఖణత్థం తేహి యాచితేన ఛన్నం పవిసితుం వట్టతి, ధమ్మం పన కథేత్వా అబ్భోకాసోవ గన్తబ్బో. రుక్ఖమూలికస్సాపి ఏసేవ నయో. ఉపోసథత్థాయాతి ఉపోసథకమ్మాయ. ఉద్దిసన్తేనాతి పరేసం ఉద్దేసం దేన్తేన. ఉద్దిసాపేన్తేనాతి సయం ఉద్దేసం గణ్హన్తేన. మగ్గమజ్ఝే ఠితం సాలన్తి సీహళదీపే వియ మగ్గా అనోక్కమ్మ ఉజుకమేవ పవిసితబ్బసాలం. వేగేన గన్తుం న వట్టతి అసారుప్పత్తా. యావ వస్సూపరమా ఠత్వా గన్తబ్బం, న తావ ధుతఙ్గభేదో హోతీతి అధిప్పాయో.

రుక్ఖస్స అన్తో నామ రుక్ఖమూలం. పబ్బతస్స పన పబ్భారసదిసో పబ్బతపదేసో. అచ్ఛన్నమరియాదన్తి యథా వస్సోదకం అన్తో న పవిసతి, ఏవం ఛదనసఙ్ఖేపేన ఉపరి అకతమరియాదం. అన్తో పన పబ్భారస్స వస్సోదకం పవిసతి చే, అబ్భోకాససఙ్ఖేపమేవాతి తత్థ పవిసితుం వట్టతి. సాఖామణ్డపోతి రుక్ఖసాఖాహి విరళచ్ఛన్నమణ్డపో. పీఠపటో ఖలిత్థద్ధసాటకో.

పవిట్ఠక్ఖణే ధుతఙ్గం భిజ్జతి యథావుత్తపబ్భారాదికే ఠపేత్వాతి అధిప్పాయో. జానిత్వాతి ధమ్మస్సవనాదిఅత్థం ఛన్నం రుక్ఖమూలం పవిసిత్వా నిసిన్నో ‘‘ఇదాని అరుణో ఉట్ఠహతీ’’తి జానిత్వా. రుక్ఖమూలేపి కత్థచి అత్థేవ నివాసఫాసుకతాతి సియా తత్థ ఆసఙ్గపుబ్బకో ఆవాసపలిబోధో, న పన అబ్భోకాసేతి ఇధేవ ఆవాసపలిబోధుపచ్ఛేదో ఆనిసంసో వుత్తో. పసంసాయానురూపతాతి అనికేతాతి వుత్తపసంసాయ అనాలయభావేన అనుచ్ఛవికతా. నిస్సఙ్గతాతి ఆవాసపరిగ్గహాభావేనేవ తత్థ నిస్సఙ్గతా. అసుకదిసాయ వసనట్ఠానం నత్థి, తస్మా తత్థ గన్తుం నేవ సక్కాతి ఏదిసస్స పరివితక్కస్స అభావతో చాతుద్దిసో. మిగభూతేనాతి పరిగ్గహాభావేన మిగస్స వియ భూతేన. సితోతి నిస్సితో. విన్దతీతి లభతి.

ఇతి అబ్భోకాసికఙ్గకథావణ్ణనా.