౭. ఖలుపచ్ఛాభత్తికఙ్గకథా

౩౦. ఖలుపచ్ఛాభత్తికఙ్గమ్పి ‘‘అతిరిత్తభోజనం పటిక్ఖిపామి, ఖలుపచ్ఛాభత్తికఙ్గం సమాదియామీ’’తి ఇమేసం అఞ్ఞతరవచనేన సమాదిన్నం హోతి.

తేన పన ఖలుపచ్ఛాభత్తికేన పవారేత్వా పున భోజనం కప్పియం కారేత్వా న భుఞ్జితబ్బం. ఇదమస్స విధానం.

పభేదతో పన అయమ్పి తివిధో హోతి. తత్థ ఉక్కట్ఠో యస్మా పఠమపిణ్డే పవారణా నామ నత్థి, తస్మిం పన అజ్ఝోహరియమానే అఞ్ఞం పటిక్ఖిపతో హోతి, తస్మా ఏవం పవారితో పఠమపిణ్డం అజ్ఝోహరిత్వా దుతియపిణ్డం న భుఞ్జతి. మజ్ఝిమో యస్మిం భోజనే పవారితో, తదేవ భుఞ్జతి. ముదుకో పన యావ ఆసనా న వుట్ఠాతి తావ భుఞ్జతి.

ఇమేసం పన తిణ్ణమ్పి పవారితానం కప్పియం కారాపేత్వా భుత్తక్ఖణే ధుతఙ్గం భిజ్జతి. అయమేత్థ భేదో.

అయం పనానిసంసో, అనతిరిత్తభోజనాపత్తియా దూరభావో, ఓదరికత్తాభావో, నిరామిససన్నిధితా, పున పరియేసనాయ అభావో, అప్పిచ్ఛతాదీనం అనులోమవుత్తితాతి.

పరియేసనాయ ఖేదం, న యాతి న కరోతి సన్నిధిం ధీరో;

ఓదరికత్తం పజహతి, ఖలుపచ్ఛాభత్తికో యోగీ.

తస్మా సుగతపసత్థం, సన్తోసగుణాదివుడ్ఢిసఞ్జననం;

దోసే విధునితుకామో, భజేయ్య యోగీ ధుతఙ్గమిదన్తి.

అయం ఖలుపచ్ఛాభత్తికఙ్గే సమాదానవిధానప్పభేదభేదానిసంసవణ్ణనా.