౬౯. జనా

‘‘తదస్సట్ఠానమీయో చా’’తి (౨-౮-౧౩) కచ్చాయనసుత్తస్సాయ మత్థో ‘‘తదస్సట్ఠానమిచ్చేతస్మిం అత్థే ఛట్ఠియన్తతో ఈయప్పచ్చయో హోతీ’తి. తేన మదనస్స ఠానం మదనీయం బన్ధనస్స ఠానం బన్ధనీయంత్యాదికం సాధేన్తి. ఇధ పన తథావిధస్సాభావా కథం తం సిజ్ఝతీత్యాసఙ్కియ ‘మదనీయ’న్తిఆదికం వుత్తం, తం దస్సేతుమాహ- ‘మదనీయాదిప్పసిద్ధియా’చ్చాది. సాధనక్కమం దస్సేతుమాహ- ‘ఏవమఞ్ఞతే’చ్చాది.

ఠానన్తి కారణం. ‘‘ఉపమత్థాయితత్త’’న్తి (౨-౮-౧౪) కచ్చాయనసుత్తస్సాయమత్థో ‘‘ఉపమత్థే ఆయితత్తప్పచ్చయో హోతీ’’తి తేన ధూమో వియ దిస్సతీతి ధూమాయితత్తం తిమిరమివ దిస్సతీతి తిమిరాయితత్తంత్యాదికం సాధేన్తీతి వుత్తనయమేవ. తమ్పిహచ్చాదికం ద్వీసు సాధనక్కమదస్సనం, ధూమో వియ దిస్సతీతి దస్సితో యో కమ్మత్థో సోపి ధూమాయీతి కత్తువసేన సక్కా పరికప్పేతున్తి కత్తుసాధనతో ధూమాయితసద్దా సకత్థేత్తప్పచ్చయేపి ధూమో వియ దిస్సతీతి అత్థే ఆయితత్థప్పచ్చయేపి నాత్థభేదో-ఞ్ఞత్రవచనిచ్ఛాభేదాతి దట్ఠబ్బం, భావత్థో పన తేసం భావప్పధానవసేన లబ్భతి, ధూమస్సేవ దస్సనన్తి విగ్గహే ఆయితత్తేన వా.