౫. దానూపపత్తిసుత్తం

౩౫. [దీ. ని. ౩.౩౩౭] ‘‘అట్ఠిమా, భిక్ఖవే, దానూపపత్తియో. కతమా అట్ఠ? ఇధ, భిక్ఖవే, ఏకచ్చో దానం దేతి సమణస్స వా బ్రాహ్మణస్స వా అన్నం పానం వత్థం యానం మాలాగన్ధవిలేపనం సేయ్యావసథపదీపేయ్యం. సో యం దేతి తం పచ్చాసీసతి [పచ్చాసింసతి (సీ. స్యా. కం. పీ.)]. సో పస్సతి ఖత్తియమహాసాలే వా బ్రాహ్మణమహాసాలే వా గహపతిమహాసాలే వా పఞ్చహి కామగుణేహి సమప్పితే సమఙ్గీభూతే పరిచారయమానే. తస్స ఏవం హోతి – ‘అహో వతాహం కాయస్స భేదా పరం మరణా ఖత్తియమహాసాలానం వా బ్రాహ్మణమహాసాలానం వా గహపతిమహాసాలానం వా సహబ్యతం ఉపపజ్జేయ్య’న్తి! సో తం చిత్తం దహతి, తం చిత్తం అధిట్ఠాతి, తం చిత్తం భావేతి. తస్స తం చిత్తం హీనే విముత్తం [హీనేధిముత్తం (స్యా. పీ.) విముత్తన్తి అధిముత్తం, విముత్తన్తి వా విస్సట్ఠం (టీకాసంవణ్ణనా)], ఉత్తరి అభావితం, తత్రూపపత్తియా సంవత్తతి. కాయస్స భేదా పరం మరణా ఖత్తియమహాసాలానం వా బ్రాహ్మణమహాసాలానం వా గహపతిమహాసాలానం వా సహబ్యతం ఉపపజ్జతి. తఞ్చ ఖో సీలవతో వదామి, నో దుస్సీలస్స. ఇజ్ఝతి, భిక్ఖవే, సీలవతో చేతోపణిధి విసుద్ధత్తా.

‘‘ఇధ పన, భిక్ఖవే, ఏకచ్చో దానం దేతి సమణస్స వా బ్రాహ్మణస్స వా అన్నం పానం వత్థం యానం మాలాగన్ధవిలేపనం సేయ్యావసథపదీపేయ్యం. సో యం దేతి తం పచ్చాసీసతి. తస్స సుతం హోతి – ‘చాతుమహారాజికా [చాతుమ్మహారాజికా (సీ. స్యా. కం. పీ.)] దేవా దీఘాయుకా వణ్ణవన్తో సుఖబహులా’తి. తస్స ఏవం హోతి – ‘అహో వతాహం కాయస్స భేదా పరం మరణా చాతుమహారాజికానం దేవానం సహబ్యతం ఉపపజ్జేయ్య’న్తి. సో తం చిత్తం దహతి, తం చిత్తం అధిట్ఠాతి, తం చిత్తం భావేతి. తస్స తం చిత్తం హీనే విముత్తం, ఉత్తరి అభావితం, తత్రూపపత్తియా సంవత్తతి. కాయస్స భేదా పరం మరణా చాతుమహారాజికానం దేవానం సహబ్యతం ఉపపజ్జతి. తఞ్చ ఖో సీలవతో వదామి, నో దుస్సీలస్స. ఇజ్ఝతి, భిక్ఖవే, సీలవతో చేతోపణిధి విసుద్ధత్తా.

‘‘ఇధ పన, భిక్ఖవే, ఏకచ్చో దానం దేతి సమణస్స వా బ్రాహ్మణస్స వా అన్నం పానం వత్థం యానం మాలాగన్ధవిలేపనం సేయ్యావసథపదీపేయ్యం. సో యం దేతి తం పచ్చాసీసతి. తస్స సుతం హోతి – తావతింసా దేవా…పే… యామా దేవా… తుసితా దేవా… నిమ్మానరతీ దేవా… పరనిమ్మితవసవత్తీ దేవా దీఘాయుకా వణ్ణవన్తో సుఖబహులాతి. తస్స ఏవం హోతి – ‘అహో వతాహం కాయస్స భేదా పరం మరణా పరనిమ్మితవసవత్తీనం దేవానం సహబ్యతం ఉపపజ్జేయ్య’న్తి. సో తం చిత్తం దహతి, తం చిత్తం అధిట్ఠాతి, తం చిత్తం భావేతి. తస్స తం చిత్తం హీనే విముత్తం, ఉత్తరి అభావితం, తత్రూపపత్తియా సంవత్తతి. కాయస్స భేదా పరం మరణా పరనిమ్మితవసవత్తీనం దేవానం సహబ్యతం ఉపపజ్జతి. తఞ్చ ఖో సీలవతో వదామి, నో దుస్సీలస్స. ఇజ్ఝతి, భిక్ఖవే, సీలవతో చేతోపణిధి విసుద్ధత్తా.

‘‘ఇధ పన, భిక్ఖవే, ఏకచ్చో దానం దేతి సమణస్స వా బ్రాహ్మణస్స వా అన్నం పానం వత్థం యానం మాలాగన్ధవిలేపనం సేయ్యావసథపదీపేయ్యం. సో యం దేతి తం పచ్చాసీసతి. తస్స సుతం హోతి – ‘బ్రహ్మకాయికా దేవా దీఘాయుకా వణ్ణవన్తో సుఖబహులా’తి. తస్స ఏవం హోతి – ‘అహో వతాహం కాయస్స భేదా పరం మరణా బ్రహ్మకాయికానం దేవానం సహబ్యతం ఉపపజ్జేయ్య’న్తి. సో తం చిత్తం దహతి, తం చిత్తం అధిట్ఠాతి, తం చిత్తం భావేతి. తస్స తం చిత్తం హీనే విముత్తం, ఉత్తరి అభావితం, తత్రూపపత్తియా సంవత్తతి. కాయస్స భేదా పరం మరణా బ్రహ్మకాయికానం దేవానం సహబ్యతం ఉపపజ్జతి. తఞ్చ ఖో సీలవతో వదామి, నో దుస్సీలస్స; వీతరాగస్స, నో సరాగస్స. ఇజ్ఝతి, భిక్ఖవే, సీలవతో చేతోపణిధి వీతరాగత్తా. ఇమా ఖో, భిక్ఖవే, అట్ఠ దానూపపత్తియో’’తి. పఞ్చమం.