౭. పఠమసమయసుత్తం

౨౭. అథ ఖో అఞ్ఞతరో భిక్ఖు యేన భగవా తేనుపసఙ్కమి; ఉపసఙ్కమిత్వా భగవన్తం అభివాదేత్వా ఏకమన్తం నిసీది. ఏకమన్తం నిసిన్నో ఖో సో భిక్ఖు భగవన్తం ఏతదవోచ – ‘‘కతి ను ఖో, భన్తే, సమయా మనోభావనీయస్స భిక్ఖునో దస్సనాయ ఉపసఙ్కమితు’’న్తి? ‘‘ఛయిమే, భిక్ఖు, సమయా మనోభావనీయస్స భిక్ఖునో దస్సనాయ ఉపసఙ్కమితుం’’.

‘‘కతమే ఛ? ఇధ, భిక్ఖు, యస్మిం సమయే భిక్ఖు కామరాగపరియుట్ఠితేన చేతసా విహరతి కామరాగపరేతేన, ఉప్పన్నస్స చ కామరాగస్స నిస్సరణం యథాభూతం నప్పజానాతి తస్మిం సమయే మనోభావనీయో భిక్ఖు ఉపసఙ్కమిత్వా ఏవమస్స వచనీయో – ‘అహం ఖో, ఆవుసో, కామరాగపరియుట్ఠితేన చేతసా విహరామి కామరాగపరేతేన, ఉప్పన్నస్స చ కామరాగస్స నిస్సరణం యథాభూతం నప్పజానామి. సాధు వత మే, ఆయస్మా, కామరాగస్స పహానాయ ధమ్మం దేసేతూ’తి. తస్స మనోభావనీయో భిక్ఖు కామరాగస్స పహానాయ ధమ్మం దేసేతి. అయం, భిక్ఖు, పఠమో సమయో మనోభావనీయస్స భిక్ఖునో దస్సనాయ ఉపసఙ్కమితుం.

‘‘పున చపరం, భిక్ఖు, యస్మిం సమయే భిక్ఖు బ్యాపాదపరియుట్ఠితేన చేతసా విహరతి బ్యాపాదపరేతేన, ఉప్పన్నస్స చ బ్యాపాదస్స నిస్సరణం యథాభూతం నప్పజానాతి తస్మిం సమయే మనోభావనీయో భిక్ఖు ఉపసఙ్కమిత్వా ఏవమస్స వచనీయో – ‘అహం ఖో, ఆవుసో, బ్యాపాదపరియుట్ఠితేన చేతసా విహరామి బ్యాపాదపరేతేన, ఉప్పన్నస్స చ బ్యాపాదస్స నిస్సరణం యథాభూతం నప్పజానామి. సాధు వత మే, ఆయస్మా, బ్యాపాదస్స పహానాయ ధమ్మం దేసేతూ’తి. తస్స మనోభావనీయో భిక్ఖు బ్యాపాదస్స పహానాయ ధమ్మం దేసేతి. అయం, భిక్ఖు, దుతియో సమయో మనోభావనీయస్స భిక్ఖునో దస్సనాయ ఉపసఙ్కమితుం.

‘‘పున చపరం, భిక్ఖు, యస్మిం సమయే భిక్ఖు థినమిద్ధపరియుట్ఠితేన చేతసా విహరతి థినమిద్ధపరేతేన, ఉప్పన్నస్స చ థినమిద్ధస్స నిస్సరణం యథాభూతం నప్పజానాతి తస్మిం సమయే మనోభావనీయో భిక్ఖు ఉపసఙ్కమిత్వా ఏవమస్స వచనీయో – ‘అహం ఖో, ఆవుసో, థినమిద్ధపరియుట్ఠితేన చేతసా విహరామి థినమిద్ధపరేతేన, ఉప్పన్నస్స చ థినమిద్ధస్స నిస్సరణం యథాభూతం నప్పజానామి. సాధు వత మే, ఆయస్మా, థినమిద్ధస్స పహానాయ ధమ్మం దేసేతూ’తి. తస్స మనోభావనీయో భిక్ఖు థినమిద్ధస్స పహానాయ ధమ్మం దేసేతి. అయం, భిక్ఖు, తతియో సమయో మనోభావనీయస్స భిక్ఖునో దస్సనాయ ఉపసఙ్కమితుం.

‘‘పున చపరం, భిక్ఖు, యస్మిం సమయే భిక్ఖు ఉద్ధచ్చకుక్కుచ్చపరియుట్ఠితేన చేతసా విహరతి ఉద్ధచ్చకుక్కుచ్చపరేతేన, ఉప్పన్నస్స చ ఉద్ధచ్చకుక్కుచ్చస్స నిస్సరణం యథాభూతం నప్పజానాతి తస్మిం సమయే మనోభావనీయో భిక్ఖు ఉపసఙ్కమిత్వా ఏవమస్స వచనీయో – ‘అహం ఖో, ఆవుసో, ఉద్ధచ్చకుక్కుచ్చపరియుట్ఠితేన చేతసా విహరామి ఉద్ధచ్చకుక్కుచ్చపరేతేన, ఉప్పన్నస్స చ ఉద్ధచ్చకుక్కుచ్చస్స నిస్సరణం యథాభూతం నప్పజానామి. సాధు వత మే, ఆయస్మా, ఉద్ధచ్చకుక్కుచ్చస్స పహానాయ ధమ్మం దేసేతూ’తి. తస్స మనోభావనీయో భిక్ఖు ఉద్ధచ్చకుక్కుచ్చస్స పహానాయ ధమ్మం దేసేతి. అయం, భిక్ఖు, చతుత్థో సమయో మనోభావనీయస్స భిక్ఖునో దస్సనాయ ఉపసఙ్కమితుం.

‘‘పున చపరం, భిక్ఖు, యస్మిం సమయే భిక్ఖు విచికిచ్ఛాపరియుట్ఠితేన చేతసా విహరతి విచికిచ్ఛాపరేతేన, ఉప్పన్నాయ చ విచికిచ్ఛాయ నిస్సరణం యథాభూతం నప్పజానాతి తస్మిం సమయే మనోభావనీయో భిక్ఖు ఉపసఙ్కమిత్వా ఏవమస్స వచనీయో – ‘అహం, ఆవుసో, విచికిచ్ఛాపరియుట్ఠితేన చేతసా విహరామి విచికిచ్ఛాపరేతేన, ఉప్పన్నాయ చ విచికిచ్ఛాయ నిస్సరణం యథాభూతం నప్పజానామి. సాధు వత మే, ఆయస్మా, విచికిచ్ఛాయ పహానాయ ధమ్మం దేసేతూ’తి. తస్స మనోభావనీయో భిక్ఖు విచికిచ్ఛాయ పహానాయ ధమ్మం దేసేతి. అయం, భిక్ఖు, పఞ్చమో సమయో మనోభావనీయస్స భిక్ఖునో దస్సనాయ ఉపసఙ్కమితుం.

‘‘పున చపరం, భిక్ఖు, యస్మిం సమయే భిక్ఖు యం నిమిత్తం ఆగమ్మ యం నిమిత్తం మనసికరోతో అనన్తరా ఆసవానం ఖయో హోతి తం నిమిత్తం నప్పజానాతి తస్మిం సమయే మనోభావనీయో భిక్ఖు ఉపసఙ్కమిత్వా ఏవమస్స వచనీయో – ‘అహం ఖో, ఆవుసో, యం నిమిత్తం ఆగమ్మ యం నిమిత్తం మనసికరోతో అనన్తరా ఆసవానం ఖయో హోతి, తం నిమిత్తం నప్పజానామి. సాధు వత మే, ఆయస్మా, ఆసవానం ఖయాయ ధమ్మం దేసేతూ’తి. తస్స మనోభావనీయో భిక్ఖు ఆసవానం ఖయాయ ధమ్మం దేసేతి. అయం, భిక్ఖు, ఛట్ఠో సమయో మనోభావనీయస్స భిక్ఖునో దస్సనాయ ఉపసఙ్కమితుం. ఇమే ఖో, భిక్ఖు, ఛ సమయా మనోభావనీయస్స భిక్ఖునో దస్సనాయ ఉపసఙ్కమితు’’న్తి. సత్తమం.