౬. పలోకసుత్తం

౫౭. అథ ఖో అఞ్ఞతరో బ్రాహ్మణమహాసాలో యేన భగవా తేనుపసఙ్కమి…పే… ఏకమన్తం నిసిన్నో ఖో సో బ్రాహ్మణమహాసాలో భగవన్తం ఏతదవోచ – ‘‘సుతం మేతం, భో గోతమ, పుబ్బకానం బ్రాహ్మణానం వుద్ధానం మహల్లకానం ఆచరియపాచరియానం భాసమానానం – ‘పుబ్బే సుదం [పుబ్బస్సుదం (సీ. స్యా. కం. పీ.)] అయం లోకో అవీచి మఞ్ఞే ఫుటో అహోసి మనుస్సేహి, కుక్కుటసంపాతికా గామనిగమరాజధానియో’తి. కో ను ఖో, భో గోతమ, హేతు కో పచ్చయో యేనేతరహి మనుస్సానం ఖయో హోతి, తనుత్తం పఞ్ఞాయతి, గామాపి అగామా హోన్తి, నిగమాపి అనిగమా హోన్తి, నగరాపి అనగరా హోన్తి, జనపదాపి అజనపదా హోన్తీ’’తి?

‘‘ఏతరహి, బ్రాహ్మణ, మనుస్సా అధమ్మరాగరత్తా విసమలోభాభిభూతా మిచ్ఛాధమ్మపరేతా. తే అధమ్మరాగరత్తా విసమలోభాభిభూతా మిచ్ఛాధమ్మపరేతా తిణ్హాని సత్థాని గహేత్వా అఞ్ఞమఞ్ఞం [అఞ్ఞమఞ్ఞస్స (సబ్బత్థ)] జీవితా వోరోపేన్తి, తేన బహూ మనుస్సా కాలం కరోన్తి. అయమ్పి ఖో, బ్రాహ్మణ, హేతు అయం పచ్చయో యేనేతరహి మనుస్సానం ఖయో హోతి, తనుత్తం పఞ్ఞాయతి, గామాపి అగామా హోన్తి, నిగమాపి అనిగమా హోన్తి, నగరాపి అనగరా హోన్తి, జనపదాపి అజనపదా హోన్తి.

‘‘పున చపరం, బ్రాహ్మణ, ఏతరహి మనుస్సా అధమ్మరాగరత్తా విసమలోభాభిభూతా మిచ్ఛాధమ్మపరేతా. తేసం అధమ్మరాగరత్తానం విసమలోభాభిభూతానం మిచ్ఛాధమ్మపరేతానం దేవో న సమ్మాధారం అనుప్పవేచ్ఛతి. తేన దుబ్భిక్ఖం హోతి దుస్సస్సం సేతట్ఠికం సలాకావుత్తం. తేన బహూ మనుస్సా కాలం కరోన్తి. అయమ్పి ఖో, బ్రాహ్మణ, హేతు అయం పచ్చయో యేనేతరహి మనుస్సానం ఖయో హోతి, తనుత్తం పఞ్ఞాయతి, గామాపి అగామా హోన్తి, నిగమాపి అనిగమా హోన్తి, నగరాపి అనగరా హోన్తి, జనపదాపి అజనపదా హోన్తి.

‘‘పున చపరం, బ్రాహ్మణ, ఏతరహి మనుస్సా అధమ్మరాగరత్తా విసమలోభాభిభూతా మిచ్ఛాధమ్మపరేతా. తేసం అధమ్మరాగరత్తానం విసమలోభాభిభూతానం మిచ్ఛాధమ్మపరేతానం యక్ఖా వాళే అమనుస్సే ఓస్సజ్జన్తి [ఓస్సజన్తి (సీ.)], తేన బహూ మనుస్సా కాలం కరోన్తి. అయమ్పి ఖో, బ్రాహ్మణ, హేతు అయం పచ్చయో యేనేతరహి మనుస్సానం ఖయో హోతి, తనుత్తం పఞ్ఞాయతి, గామాపి అగామా హోన్తి, నిగమాపి అనిగమా హోన్తి, నగరాపి అనగరా హోన్తి, జనపదాపి అజనపదా హోన్తీ’’తి.

‘‘అభిక్కన్తం, భో గోతమ…పే… ఉపాసకం మం భవం గోతమో ధారేతు అజ్జతగ్గే పాణుపేతం సరణం గత’’న్తి. ఛట్ఠం.