൧. പരിമണ്ഡലവഗ്ഗവണ്ണനാ

൫൭൬. ‘‘സിക്ഖിതസിക്ഖേനാതി ചതൂഹി മഗ്ഗേഹീ’’തി വുത്തം. യസ്മാ അട്ഠങ്ഗുലമത്തം ഓതാരേത്വാ നിവത്ഥമേവ നിസിന്നസ്സ ചതുരങ്ഗുലമത്തം ഹോതി, തസ്മാ ഉഭോപേതേ അട്ഠകഥാവാദാ ഏകപരിച്ഛേദാ, ‘‘അഡ്ഢതേയ്യഹത്ഥ’’ന്തി സുഖുമം, ഏകപത്തം വാ സന്ധായ വുത്തം. തഞ്ഹി യഥാഠാനേന തിട്ഠതി. ദുപട്ടം സന്ധായ ‘‘ദ്വിഹത്ഥപ്പമാണമ്പീ’’തി വുത്തന്തി ഉപതിസ്സത്ഥേരോ. ഏകപട്ടം, ദ്വിപട്ടം വാ ഹേട്ഠിമപരിച്ഛേദേന ‘‘ദ്വിഹത്ഥപ്പമാണ’’ന്തി വുത്തന്തി വേദിതബ്ബം. വുത്തഞ്ഹി നിസ്സഗ്ഗിയഅട്ഠകഥായം ‘‘തിരിയം ദ്വിഹത്ഥോപി വട്ടതീ’’തി, തഞ്ച ഖോ അലാഭേ ഏവ ‘‘അലാഭേ തിരിയം ദ്വിഹത്ഥപ്പമാണമ്പി വട്ടതീ’’തി വുത്തത്താ. ഇദം സബ്ബം അധിട്ഠാനുപഗം സന്ധായ വുത്തം. വിരുദ്ധം ദിസ്വാ സജ്ജേതബ്ബം. നോ ചേ സജ്ജേതി, ദുക്കടം. സചിത്തകം പണ്ണത്തിവിജാനനചിത്തേനേവ ‘‘അനാദരിയം പടിച്ചാ’’തി വുത്തത്താ, ന വത്ഥുവിജാനനചിത്തേന ‘‘ഇദമേവം കത’’ന്തി ജാനതോപി ആപത്തിയാ അഭാവതോ. ഫുസ്സദേവത്ഥേരവാദോപി ഏകേന പരിയായേന യുജ്ജതി. തഥാ ഉപതിസ്സത്ഥേരവാദോപി. പഞ്ഞത്തേപി സിക്ഖാപദേ അപഞ്ഞത്തേപി യം പകതിയാ വജ്ജം, തം ലോകവജ്ജം. ഇദം പന പഞ്ഞത്തേയേവ വജ്ജം, നാപഞ്ഞത്തേ, തസ്മാ ഇതരലോകവജ്ജേന അസദിസത്താ ന ലോകവജ്ജം. പണ്ണത്തിതോ പട്ഠായ വജ്ജതോ പണ്ണത്തിവജ്ജം. അനാദരിയചിത്തേനേവ ആപജ്ജിതബ്ബത്താ സചിത്തകം, തസ്സ ചിത്തസ്സ തിവേദനത്താ തിവേദനം. യസ്മാ അനാദരിയചിത്തതാ നാമ കേവലം അകുസലമേവ, തഞ്ച പകതിയാ വജ്ജം, തസ്മാ ഇദം ലോകവജ്ജം. സഞ്ചിച്ച വീതിക്കമനം നാമ ദോമനസ്സികസ്സേവ ഹോതീതി ദുക്ഖവേദനം. ഗണ്ഠിപദേ പന ‘‘പാണാതിപാതാദി വിയ നിവാസനാദിദോസോ ലോകഗരഹിതോ ന ഹോതീതി പണ്ണത്തിവജ്ജന്തി ഫുസ്സദേവത്ഥേരോ’’തി ലിഖിതം.

൫൭൭. വിഹാരേപീതി ബുദ്ധുപട്ഠാനാദികാലേ, തസ്മാ ‘‘പാരുപിതബ്ബ’’ന്തി ഉത്തരാസങ്ഗകിച്ചവസേന വുത്തം. പഠമദുതിയസിക്ഖാപദേസു പരിളാഹാദിപച്ചയാ കപ്പതി, ന അന്തരഘരപടിസംയുത്തേസു.

൫൮൨. ‘‘ഏകസ്മിം പന ഠാനേ ഠത്വാ’’തി ഏത്ഥ ‘‘ഗച്ഛന്തോപി പരിസ്സയാഭാവം ഓലോകേതും ലഭതിയേവ. തഥാ ഗാമേ പൂജ’’ന്തി ലിഖിതം, തം പന ‘‘ഏകസ്മിം ഠാനേ ഠത്വാ’’തി വുത്തത്താ താദിസം അന്തരായം സന്ധായ വുത്തന്തി വേദിതബ്ബം.

പരിമണ്ഡലവഗ്ഗവണ്ണനാ നിട്ഠിതാ.