൬. അവസ്സുതപരിയായസുത്തവണ്ണനാ

൨൪൩. സന്ഥാഗാരന്തി സഞ്ഞാപനാഗാരം. തേനാഹ ‘‘ഉയ്യോഗകാലാദീസൂ’’തിആദി. ആദി-സദ്ദേന മങ്ഗലമഹാദീനം സങ്ഗഹോ ദട്ഠബ്ബോ. സന്ഥരന്തീതി വിസ്സമന്തി, പരിസ്സമം വിനോദേന്തീതി അത്ഥോ. സഹാതി സന്നിപാതവസേന ഏകജ്ഝം. സഹ അത്ഥാനുസാസനം അഗാരന്തി തസ്മിം അത്ഥേ ത്ഥ-കാരസ്സ ന്ഥ-കാരം കത്വാ ‘‘സന്ഥാഗാര’’ന്തി വുച്ചതീതി ദട്ഠബ്ബം, പഠമം തത്ഥ സമ്മന്തനവസേന സന്ഥരന്തി വിചാരേന്തീതി അത്ഥോ.

തേപിടകം ബുദ്ധവചനം ആഗതമേവ ഭവിസ്സതീതി ബുദ്ധവചനസ്സ ആഗമനസീസേന അരിയഫലധമ്മാനമ്പി ആഗമനം വുത്തമേവ. തിയാമരത്തിം തത്ഥ വസന്താനം ഫലസമാപത്തിവളഞ്ജനം ഹോതീതി. തസ്മിഞ്ച ഭിക്ഖുസങ്ഘേ കല്യാണധമ്മാ കല്യാണപുഥുജ്ജനാ വിപസ്സനം ഉസ്സുക്കാപേന്താ ഹോന്തീതി അരിയമഗ്ഗധമ്മാനമ്പി തത്ഥ ആഗമനം ഹോതിയേവ.

അല്ലഗോമയേനാതി അച്ഛേന അല്ലഗോമയരസേന. ഓപുഞ്ജാപേത്വാതി വിലിമ്പേത്വാ. ചതുജ്ജാതിയഗന്ധേഹീതി കുങ്കുമതുരുക്ഖയവനപുപ്ഫതമാലപത്തഗന്ധേഹി. നാനാവണ്ണേതി നീലാദിവസേന നാനാവണ്ണേ, ഭിത്തിവിസേസവസേന നാനാസണ്ഠാനരൂപേ. ‘‘മഹാപിട്ഠികകോജവേതി ഹത്ഥിപിട്ഠിആദീസു അത്ഥരിതബ്ബതായ ‘മഹാപിട്ഠികാ’തി ലദ്ധസമഞ്ഞേ കോജവേ’’തി വദന്തി. കുത്തകേ പന സന്ധായേതം വുത്തം, ‘‘ചതുരങ്ഗുലാധികപുപ്ഫാ മഹാപിട്ഠികകോജവാ’’തിപി വദന്തി. ഹത്ഥത്ഥരഅസ്സത്ഥരാ ഹത്ഥിഅസ്സപിട്ഠീസു അത്ഥരിതബ്ബാ ഹത്ഥിഅസ്സരൂപവിചിത്താ ച അത്ഥരകാ. സീഹത്ഥരകാദയോ പന സീഹരൂപാദിവിചിത്താ ഏവ അത്ഥരകാ. ചിത്തത്ഥരകം നാനാവിധരൂപേഹി ചേവ നാനാവിധമാലാകമ്മാദീഹി ച വിചിത്തം അത്ഥരകം.

ഉപധാനന്തി അപസ്സയനം. ഉപദഹിത്വാതി അപസ്സയയോഗ്ഗഭാവേന ഠപേത്വാ. ഗന്ധേഹി കതമാലാ ഗന്ധദാമം. തമാലപത്താദീഹി കതമാലാ പത്തദാമം. ആദി-സദ്ദേന ഹിങ്ഗുലതക്കോലജാതിഫലജാതിപുപ്ഫാദീഹി കതദാമം സങ്ഗണ്ഹാതി. പല്ലങ്കാകാരേന കതപീഠം പല്ലങ്കപീഠം. തീസു പസ്സേസു ഏകപസ്സേ ഏവ വാ സഉപസ്സയം അപസ്സയപീഠം. അനപസ്സയം മുണ്ഡപീഠം. യോജനാവട്ടേതി യോജനപരിക്ഖേപോകാസേ.

സംവിധായാതി അന്തരവാസകസ്സ കോണപദേസം ഇതരപദേസഞ്ച സമം കത്വാ വിധായ. തേനാഹ – ‘‘കത്തരിയാ പദുമം കന്തേന്തോ വിയാ’’തി, ‘‘തിമണ്ഡലം പടിച്ഛാദേന്തോ’’തി ച. യസ്മാ ബുദ്ധാനം രൂപസമ്പദാ വിയ ആകപ്പസമ്പദാപി പരമുക്കംസതം ഗതാ, തസ്മാ തദാ ഭഗവാ ഏവം സോഭേയ്യാതി ദസ്സേന്തോ ‘‘സുവണ്ണപാമങ്ഗേനാ’’തിആദിമാഹ. തത്ഥ ‘‘അസമേന ബുദ്ധവേസേനാ’’തിആദിനാ തദാ ഭഗവാ ബുദ്ധാനുഭാവസ്സ നിഗുഹനേ കാരണാഭാവതോ തത്ഥ സന്നിപതിതദേവമനുസ്സനാഗയക്ഖഗന്ധബ്ബാദീനം പസാദജനനത്ഥം അത്തനോ സഭാവപകതിയാവ കപിലവത്ഥും പാവിസീതി ദസ്സേതി. ബുദ്ധാനം കായപഭാ നാമ പകതിയാ അസീതിഹത്ഥമത്തപദേസം വിസരതീതി ആഹ ‘‘അസീതിഹത്ഥട്ഠാനം അഗ്ഗഹേസീ’’തി. നീലപീതലോഹിതോദാതമഞ്ജിട്ഠപഭസ്സരാനം വസേന ഛബ്ബണ്ണാ ബുദ്ധരസ്മിയോ.

സബ്ബപാലിഫുല്ലോതി മൂലതോ പട്ഠായ യാവ സാഖഗ്ഗാ സമന്തതോ ഫുല്ലോ വികസിതോ. പടിപാടിയാ ഠപിതാനന്തിആദി പരികപ്പൂപമാ, യഥാ തം…പേ… അലങ്കതം അഞ്ഞം വിരോചതി, ഏവം വിരോചിത്ഥ, സമതിംസായ പാരമിതാഹി അഭിസങ്ഖതത്താ ഏവം വിരോചിത്ഥാതി വുത്തം ഹോതി. ‘‘പഞ്ചവീസതിയാ ഗങ്ഗാനന്തി സതമുഖാ ഹുത്വാ സമുദ്ദം പവിട്ഠായ മഹാഗങ്ഗായ മഹന്തമഹന്താനം ഗങ്ഗാനം പഞ്ചവീസതീ’’തി വദന്തി. പപഞ്ചസൂദനിയം (മ. നി. അട്ഠ. ൨.൨൨) ‘‘പഞ്ചവീസതിയാ നദീന’’ന്തി വുത്തം, ഗങ്ഗാദീനം ചന്ദഭാഗാപരിയോസാനാനം പഞ്ചവീസതിയാ മഹാനദീനന്തി അത്ഥോ. പരികപ്പവചനഞ്ഹേതം. സമ്ഭിജ്ജാതി സമ്ഭേദം മിസ്സീഭാവം പത്വാ മുഖദ്വാരേതി സമുദ്ദം പവിട്ഠട്ഠാനേ.

നാഗസുപണ്ണഗന്ധബ്ബയക്ഖാദീനന്തിആദി പരികപ്പവസേന വുത്തം. സഹസ്സേനാതി പദസഹസ്സേന, ഭാണവാരപ്പമാണേന ഗന്ഥേനാതി അത്ഥോ.

കമ്പയന്തോ വസുന്ധരന്തി അത്തനോ ഗുണവിസേസേഹി പഥവീകമ്മം ഉന്നാദേന്തോ, ഏവംഭൂതോപി അഹേഠയന്തോ പാണാനി. സബ്ബപദക്ഖിണത്താ ബുദ്ധാനം ദക്ഖിണം പഠമം പാദം ഉദ്ധരന്തോ. സമം സമ്ഫുസതേ ഭൂമിം സുപ്പതിട്ഠിതപാദതായ. യദിപി ഭൂമിം സമം ഫുസതി, രജസാ നുപലിപ്പതി സുഖുമത്താ ഛവിയാ. നിന്നട്ഠാനം ഉന്നമതീതിആദി ബുദ്ധാനം സുപ്പതിട്ഠിതപാദതാസങ്ഖാതമഹാപുരിസലക്ഖണപടിലാഭസ്സ നിസ്സന്ദഫലം. നാതിദൂരേ ഉദ്ധരതീതി അതിദൂരേ ഠപേതും ന ഉദ്ധരതി. നച്ചാസന്നേ ച നിക്ഖിപന്തി അച്ചാസന്നേ ച ഠാനേ അനിക്ഖിപന്തോ നിയ്യാതി. ഹാസയന്തോ സദേവകേ ലോകേ തോസേന്തോ. ചതൂഹി പാദേഹി ചരതീതി ചതുചാരീ.

ബുദ്ധാനുഭാവസ്സ പകാസനവസേന ഗതത്താ വണ്ണകാലോ നാമ ഏസ. സരീരവണ്ണേ വാ ഗുണവണ്ണേ വാ കഥിയമാനേ ദുക്കഥിതന്തി ന വത്തബ്ബം. കസ്മാ? അപ്പമാണവണ്ണാ ഹി ബുദ്ധാ ഭഗവന്തോ, ബുദ്ധഗുണസംവണ്ണനാ ജാനന്തസ്സ യഥാരദ്ധസംവണ്ണനംയേവ അനുപവിസതി. ദുകൂലചുമ്ബടകേനാതി ഗന്ഥിത്വാ ഗഹിതദുകൂലവത്ഥേന.

നാഗവിക്കന്തചാരണോതി ഹത്ഥിനാഗസദിസപദനിക്ഖേപോ. സതപുഞ്ഞലക്ഖണോതി അനേകസതപുഞ്ഞാഭിനിബ്ബത്തമഹാപുരിസലക്ഖണോ. മണിവേരോചനോ യഥാതി ചതുരാസീതിസഹസ്സമണിപരിവാരിതോ അതിവിയ വിരോചമാനോ വിജ്ജോതമാനോ മണി വിയ. ‘‘വേരോചനോ നാമ ഏകോ മണീ’’തി കേചി. മഹാസാലോവാതി മഹന്തോ സാലരുക്ഖോ വിയ, സുദ്ധട്ഠിതോ കോവിളാരാദി മഹാരുക്ഖോ വിയ വാ. പദുമോ കോകനദോ യഥാതി കോകനദസങ്ഖാതം മഹാപദുമം വിയ, വികസമാനപദുമം വിയ വാ.

ആകാസഗങ്ഗം ഓതാരേന്തോ വിയാതിആദി തസ്സാ പകിണ്ണകകഥായ അഞ്ഞേസം സുദുക്കരഭാവദസ്സനഞ്ചേവ സുണന്താനം അച്ചന്തസുഖാവഹഭാവദസ്സനഞ്ച. പഥവോജം ആകഡ്ഢന്തോ വിയാതി നാളിയന്തം യോജേത്വാ മഹാപഥവിയാ ഹേട്ഠിമതലേ പപ്പടകോജം ഉദ്ധം മുഖം കത്വാ ആകഡ്ഢന്തോ വിയ. യോജനികന്തി യോജനപമാണം. മധുഭണ്ഡന്തി മധുപടലം.

മഹന്തന്തി വിപുലം ഉളാരപുഞ്ഞം. സബ്ബദാനം ദിന്നമേവ ഹോതീതി സബ്ബമേവ പച്ചയജാതം ആവാസദായകേന ദിന്നമേവ ഹോതി. തഥാ ഹി ദ്വേ തയോ ഗാമേ പിണ്ഡായ ചരിത്വാ കിഞ്ചി അലദ്ധാ ആഗതസ്സപി ഛായൂദകസമ്പന്നം ആരാമം പവിസിത്വാ ന്ഹായിത്വാ പടിസ്സയേ മുഹുത്തം നിപജ്ജിത്വാ ഉട്ഠായ നിസിന്നസ്സ കായേ ബലം ആഹരിത്വാ പക്ഖിത്തം വിയ ഹോതി. ബഹി വിചരന്തസ്സ ച കായേ വണ്ണധാതു വാതാതപേഹി കിലമതി, പടിസ്സയം പവിസിത്വാ ദ്വാരം പിധായ മുഹുത്തം നിസിന്നസ്സ വിസഭാഗസന്തതി വൂപസമ്മതി, സഭാഗസന്തതി പതിട്ഠാതി, വണ്ണധാതു ആഹരിത്വാ പക്ഖിത്താ വിയ ഹോതി, ബഹി വിചരന്തസ്സ ച പാദേ കണ്ടകാ വിജ്ഝന്തി, ഖാണു പഹരതി, സരീസപാദിപരിസ്സയാ ചേവ ചോരഭയഞ്ച ഉപ്പജ്ജതി, പടിസ്സയം പവിസിത്വാ ദ്വാരം പിധായ നിസിന്നസ്സ പന സബ്ബേപേതേ പരിസ്സയാ ന ഹോന്തി. സജ്ഝായന്തസ്സ ധമ്മപീതിസുഖം, കമ്മട്ഠാനം മനസികരോന്തസ്സ ഉപസമസുഖം ഉപ്പജ്ജതി ബഹിദ്ധാ വിക്ഖേപാഭാവതോ. ബഹി വിചരന്തസ്സ ച കായേ സേദാ മുച്ചന്തി, അക്ഖീനി ഫന്ദന്തി, സേനാസനം പവിസനക്ഖണേ മഞ്ചപീഠാദീനി ന പഞ്ഞായന്തി, മുഹുത്തം നിസിന്നസ്സ പന അക്ഖിപസാദോ ആഹരിത്വാ പക്ഖിത്തോ വിയ ഹോതി, ദ്വാരവാതപാനമഞ്ചപീഠാദീനി പഞ്ഞായന്തി. ഏതസ്മിഞ്ച ആവാസേ വസന്തം ദിസ്വാ മനുസ്സാ ചതൂഹി പച്ചയേഹി സക്കച്ചം ഉപട്ഠഹന്തി. തേന വുത്തം – ‘‘ആവാസദാനസ്മിഞ്ഹി ദിന്നേ സബ്ബദാനം ദിന്നമേവ ഹോതീ’’തി. ഭൂമട്ഠക…പേ… ന സക്കാതി അയമത്ഥോ മഹാസുദസ്സനവത്ഥുനാ (ദീ. നി. ൨.൨൪൧ ആദയോ) ദീപേതബ്ബോ. മാതുകുച്ഛി അസമ്ബാധോവ ഹോതീതി അയമത്ഥോ അന്തിമഭവികാനം മഹാബോധിസത്താനം പടിസന്ധിവസേന ദീപേതബ്ബോ.

സീതന്തി അജ്ഝത്തം ധാതുക്ഖോഭവസേന വാ ബഹിദ്ധാ ഉതുവിപരിണാമവസേന വാ ഉപ്പജ്ജനകസീതം. ഉണ്ഹന്തി അഗ്ഗിസന്താപം, തസ്സ ച ദവദാഹാദീസു സമ്ഭവോ ദട്ഠബ്ബോ. പടിഹന്തീതി പടിഹനതി. യഥാ തദുഭയവസേന കായചിത്താനം ആബാധോ ന ഹനതി, ഏവം കരോതി. സീതുണ്ഹബ്ഭാഹതേ ഹി സരീരേ വിക്ഖിത്തചിത്തോ ഭിക്ഖു യോനിസോ പദഹിതും ന സക്കോതി. വാളമിഗാനീതി സീഹബ്യഗ്ഘാദിവാളമിഗേ. ഗുത്തസേനാസനഞ്ഹി പവിസിത്വാ ദ്വാരം പിധായ നിസിന്നസ്സ തേ പരിസ്സയാ ന ഹോന്തി. സരീസപേതി യേ കേചി സരന്താ ഗച്ഛന്തേ ദീഘജാതികേ സപ്പാദികേ അഞ്ഞേ ച തഥാരൂപേ. മകസേതി നിദസ്സനമത്തമേതം, ഡംസാദീനം ഏതേനേവ സങ്ഗഹോ ദട്ഠബ്ബോ. സിസിരേതി സീതകാലവസേന സത്താഹവദ്ദലികാദിവസേന ച ഉപ്പന്നേ സിസിരസമ്ഫസ്സേ. വുട്ഠിയോതി യദാ തദാ ഉപ്പന്നാ വസ്സവുട്ഠിയോ പടിഹനതീതി യോജനാ.

വാതാതപോ ഘോരോതി രുക്ഖഗച്ഛാദീനം ഉബ്ബഹനഭഞ്ജനാദിവസേന പവത്തിയാ ഘോരോ സരജഅരജാദിഭേദോ വാതോ ചേവ ഗിമ്ഹപരിളാഹസമയേസു ഉപ്പത്തിയാ ഘോരോ സൂരിയാതപോ ച. പടിഹഞ്ഞതീതി പടിബാഹീയതി. ലേണത്ഥന്തി നാനാരമ്മണതോ ചിത്തം നിവത്തിത്വാ പടിസല്ലാണാരാമത്ഥം. സുഖത്ഥന്തി വുത്തപരിസ്സയാഭാവേന ഫാസുവിഹാരത്ഥം. ഝായിതുന്തി അട്ഠതിംസായ ആരമ്മണേസു യത്ഥ കത്ഥചി ചിത്തം ഉപനിബന്ധിത്വാ സമാദഹനവസേന ഝായിതും. വിപസ്സിതുന്തി അനിച്ചാദിവസേന സങ്ഖാരേ സമ്മസിതും.

വിഹാരേതി പടിസ്സയേ. കാരയേതി കാരാപേയ്യ. രമ്മേതി മനോരമേ. വാസയേത്ഥ ബഹുസ്സുതേതി കാരേത്വാ പന ഏത്ഥ വിഹാരേസു ബഹുസ്സുതേ സീലവന്തേ കല്യാണധമ്മേ നിവാസേയ്യ. തേ നിവാസേന്തോ പന തേസം ബഹുസ്സുതാനം യഥാ പച്ചയേഹി കിലമഥോ ന ഹോതി. ഏവം അന്നഞ്ച പാനഞ്ച വത്ഥസേനാസനാനി ച ദദേയ്യ ഉജുഭൂതേസു അജ്ഝാസയസമ്പന്നേസു കമ്മഫലാനം രതനത്തയഗുണാനഞ്ച സദ്ദഹനേന വിപ്പസന്നേന ചേതസാ. ഇദാനി ഗഹട്ഠപബ്ബജിതാനം അഞ്ഞമഞ്ഞൂപകാരതം ദസ്സേതും ‘‘തേ തസ്സാ’’തി ഗാഥമാഹ. തത്ഥ തേതി ബഹുസ്സുതാ. തസ്സാതി ഉപാസകസ്സ. ധമ്മം ദേസേന്തീതി സകലവട്ടദുക്ഖപനൂദനം നിയ്യാനികം ധമ്മം കഥേന്തി. യം സോ ധമ്മം ഇധഞ്ഞായാതി സോ പുഗ്ഗലോ യം സദ്ധമ്മം ഇമസ്മിം സാസനേ സമ്മാപടിപജ്ജനേന ജാനിത്വാ അഗ്ഗമഗ്ഗാധിഗമേന അനാസവോ ഹുത്വാ പരിനിബ്ബായതി.

ആവാസേതി ആവാസദാനേ. ആനിസംസോതി ഉദ്രയോ. പൂജാസക്കാരവസേന പഠമയാമോ ഖേപിതോ, സത്ഥു ധമ്മദേസനായ അപ്പാവസേസോ മജ്ഝിമയാമോ ഗതോതി പാളിയം ‘‘ബഹുദേവ രത്തി’’ന്തി വുത്തന്തി ആഹ ‘‘അതിരേകതരം ദിയഡ്ഢയാമ’’ന്തി. സങ്ഗഹം നാരോഹതി വിപുലവിത്ഥാരഭാവതോ. ബുദ്ധാനഞ്ഹി ഭത്താനുമോദനാപി ഥോകം വഡ്ഢേത്വാ വുച്ചമാനാ ദീഘമജ്ഝിമപമാണാപി ഹോതി. തഥാ ഹി സുഫുസിതം ദന്താവരണം, ജിവ്ഹാ തനുകാ, ഭവങ്ഗപരിവാസോ പരിത്തോ, നത്ഥി വേഗായിതം, നത്ഥി വിത്ഥായിതം, നത്ഥി അബ്യാവടമനോ, സബ്ബഞ്ഞുതഞ്ഞാണം സമുപബ്യൂള്ഹം, അപരിക്ഖയാ പടിസമ്ഭിദാ.

സന്ദസ്സേത്വാതിആദീസു സന്ദസ്സേത്വാ ആവാസദാനപടിസംയുത്തം ധമ്മിം കഥം കത്വാ. തതോ പരം, മഹാരാജ, ഇതിപി സീലം, ഇതിപി സമാധി, ഇതിപി പഞ്ഞാതി സീലാദിഗുണേ തേസം സമ്മാ ദസ്സേത്വാ ഹത്ഥേന ഗഹേത്വാ വിയ പച്ചക്ഖതോ പകാസേത്വാ. സമാദപേത്വാതി ഏവം സീലം സമാദാതബ്ബം, സീലേ പതിട്ഠിതേന ഏവം സമാധിപഞ്ഞാ ഭാവേതബ്ബാതി യഥാ തേ സീലാദിഗുണേ സമ്മാ ആദിയന്തി, തഥാ ഗണ്ഹാപേത്വാ. സമുത്തേജേത്വാതി യഥാസമാദിന്നം സീലം സുവിസുദ്ധം ഹോതി, സമഥവിപസ്സനാ ച ഭാവിയമാനാ യഥാ സുട്ഠു വിസോധിതാ ഉപരൂപരി വിസേസാവഹാ ഹോന്തി, ഏവം സമുത്തേജേത്വാ നിസാമനവസേന വോദാപേത്വാ. സമ്പഹംസേത്വാതി യഥാനുസിട്ഠം ഠിതസീലാദിഗുണേഹി സമ്പതി പടിലദ്ധഗുണാനിസംസേഹി ചേവ ഉപരിലദ്ധബ്ബഫലവിസേസേഹി ച ചിത്തം സമ്പഹംസേത്വാ ലദ്ധസ്സാസവസേന സുട്ഠു തോസേത്വാ. ഏവമേതേസം പദാനം അത്ഥോ വേദിതബ്ബോ. സക്യരാജാനോ യേഭുയ്യേന ഭഗവതോ ധമ്മദേസനായ സാസനേ ലദ്ധസ്സാദാ ലദ്ധപ്പതിട്ഠാ ച.

ഉപസഗ്ഗസദ്ദാനം അനേകത്ഥത്താ അഭി-സദ്ദോ അതി-സദ്ദേന സമാനത്ഥോപി ഹോതീതി വുത്തം ‘‘അഭിക്കന്താതി അതിക്കന്താ’’തി.

തത്ര കിരാതിആദി കേചിവാദോതി ബദ്ധോപി ന ഹോതി. തേനാഹ ‘‘അകാരണമേത’’ന്തിആദി. കായചിത്തലഹുതാദയോ ഉപ്പജ്ജന്തീതി ഇദം കായികചേതസികഅഞ്ഞഥാഭാവസ്സ കാരണവചനം, ലഹുതാദിഉപ്പന്നേ സവനാനുത്തരിയപടിലാഭേന ലദ്ധബ്ബധമ്മത്ഥവേദസമധിഗമതോ. വുത്തഞ്ഹേതം –

‘‘യഥാ, യഥാവുസോ, ഭിക്ഖുനോ സത്ഥാ വാ ധമ്മം ദേസേതി അഞ്ഞതരോ വാ ഗരുട്ഠാനികോ സബ്രഹ്മചാരീ, തഥാ തഥാ സോ തസ്മിം ധമ്മേ ലഭതി അത്ഥവേദം, ലഭതി ധമ്മവേദം, ലഭതി ധമ്മൂപസംഹിതം പാമോജ്ജ’’ന്തിആദി (ദീ. നി. ൩.൩൨൨, ൩൫൫; അ. നി. ൫.൨൬).

പിട്ഠിവാതോ ഉപ്പജ്ജി ഉപാദിന്നസരീരസ്സ തഥാരൂപത്താ സങ്ഖാരാനഞ്ച അനിച്ചതായ ദുക്ഖാനുബന്ധത്താ. അകാരണം വാ ഏതന്തി യേനാധിപ്പായേന വുത്തം, തമേവ അധിപ്പായം വിവരിതും ‘‘പഹോതീ’’തിആദി വുത്തം. ഏകപല്ലങ്കേന നിസീദിതും പഹോതി യഥാ തം വേലുവഗാമകേ. ഏത്തകേ ഠാനേതി ഏത്തകേ ഠാനേ ഠാനം നിപ്ഫന്നന്തി യോജനാ. തഞ്ച ഖോതി വുട്ഠാനസഞ്ഞം ചിത്തേ ഠപനം. ധമ്മകഥം സുണമാനോ ധമ്മഗാരവേന.

അവസ്സുതസ്സാതി അവസ്സുതഭാവസ്സ രാഗാദിവസേന. അവസ്സുതസ്സ കാരണന്തി തിന്തഭാവകാരണം. കിലേസാധിമുച്ചനേനാതി കിലേസവസേന പരിപ്ഫന്ദിതവസേന. നിബ്ബാപനം വിയാതി വൂപസമോ വിയ. നിബ്ബിസേവനാനന്തി പരിപ്ഫന്ദനരഹിതാനം.

അവസ്സുതപരിയായസുത്തവണ്ണനാ നിട്ഠിതാ.