൫. നിസീദനസിക്ഖാപദവണ്ണനാ

കസ്മാ പനേത്ഥ ‘‘സന്ഥതം പന ഭിക്ഖുനാ’’തി സിക്ഖാപദം അപഞ്ഞപേത്വാ ‘‘നിസീദനസന്ഥത’’ന്തി പഞ്ഞത്തം, നനു ഏത്ഥ കാരണേന ഭവിതബ്ബന്തി? അത്ഥി കാരണം, ചീവരസഞ്ഞിതായ സന്ഥതാനം ഉജ്ഝിതത്താ തേസം അചീവരഭാവദസ്സനത്ഥം തഥാ പഞ്ഞത്തം ഭഗവതാതി വുത്തം ഹോതി. തസ്മാ തേ ഭിക്ഖൂ തേചീവരികധുതങ്ഗഭേദഭയാ സന്ഥതേ ചതുത്ഥചീവരസഞ്ഞിതായ സന്ഥതാനി ഉജ്ഝിത്വാ തേരസ ധുതങ്ഗാനി സമാദയിംസു, ഭഗവാ ച തേസം സന്ഥതം അനുജാനി. തതോ തേസം ഭിക്ഖൂനം ഏവം ഹോതി ‘‘നിസീദനചീവരസണ്ഠാനമ്പേതം നിസീദനസന്ഥതം നോ ഭഗവതാ അനുഞ്ഞാതം ചതുത്ഥചീവരഭാവേന, പഗേവ കതസന്ഥതം വാ’’തി. തതോ ‘‘സന്ഥതേ തേസം ചീവരസഞ്ഞിതാ ന ഭവിസ്സതീ’’തി തദത്ഥം ഭഗവതാ ‘‘സന്ഥത’’ന്തി അപഞ്ഞപേത്വാ ‘‘നിസീദനസന്ഥത’’ന്തി പഞ്ഞത്തന്തി അധിപ്പായോ. ഇമേസു പന പഞ്ചസു സന്ഥതേസു പുരിമാനി തീണി വിനയകമ്മം കത്വാ പടിലഭിത്വാപി പരിഭുഞ്ജിതും ന വട്ടന്തി അകപ്പിയത്താ, പച്ഛിമാനി ദ്വേ വട്ടന്തീതി (വജിര. ടീ. പാരാജിക ൫൬൬-൫൬൭) ലിഖിതം. കഥം പഞ്ഞായതീതി ചേ? ‘‘അനാപത്തി അഞ്ഞേന കതം പടിലഭിത്വാ പരിഭുഞ്ജതീ’’തി (പാരാ. ൫൭൦) വചനതോതി വേദിതബ്ബം.

നിസീദനസിക്ഖാപദവണ്ണനാ നിട്ഠിതാ.