൨. ഉദോസിതസിക്ഖാപദവണ്ണനാ

൪൭൧. തേന സമയേന ബുദ്ധോ ഭഗവാതി ഉദോസിതസിക്ഖാപദം. തത്ഥ സന്തരുത്തരേനാതി അന്തരന്തി അന്തരവാസകോ വുച്ചതി, ഉത്തരന്തി ഉത്തരാസങ്ഗോ, സഹ അന്തരേന ഉത്തരം സന്തരുത്തരം, തേന സന്തരുത്തരേന, സഹ അന്തരവാസകേന ഉത്തരാസങ്ഗേനാതി അത്ഥോ. കണ്ണകിതാനീതി സേദേന ഫുട്ഠോകാസേസു സഞ്ജാതകാളസേതമണ്ഡലാനി. അദ്ദസ ഖോ ആയസ്മാ ആനന്ദോ സേനാസനചാരികം ആഹിണ്ഡന്തോതി ഥേരോ കിര ഭഗവതി ദിവാ പടിസല്ലാനത്ഥായ ഗന്ധകുടിം പവിട്ഠേ തം ഓകാസം ലഭിത്വാ ദുന്നിക്ഖിത്താനി ദാരുഭണ്ഡമത്തികാഭണ്ഡാനി പടിസാമേന്തോ അസമ്മട്ഠട്ഠാനം സമ്മജ്ജന്തോ ഗിലാനേഹി ഭിക്ഖൂഹി സദ്ധിം പടിസന്ഥാരം കരോന്തോ തേസം ഭിക്ഖൂനം സേനാസനട്ഠാനം സമ്പത്തോ അദ്ദസ. തേന വുത്തം – ‘‘അദ്ദസ ഖോ ആയസ്മാ ആനന്ദോ സേനാസനചാരികം ആഹിണ്ഡന്തോ’’തി.

൪൭൩. അവിപ്പവാസസമ്മുതിം ദാതുന്തി അവിപ്പവാസേ സമ്മുതി അവിപ്പവാസസമ്മുതി, അവിപ്പവാസായ വാ സമ്മുതി അവിപ്പവാസസമ്മുതി. കോ പനേത്ഥ ആനിസംസോ? യേന ചീവരേന വിപ്പവസതി, തം നിസ്സഗ്ഗിയം ന ഹോതി, ആപത്തിഞ്ച നാപജ്ജതി. കിത്തകം കാലം? മഹാസുമത്ഥേരോ താവ ആഹ – ‘‘യാവ രോഗോ ന വൂപസമതി, വൂപസന്തേ പന രോഗേ സീഘം ചീവരട്ഠാനം ആഗന്തബ്ബ’’ന്തി. മഹാപദുമത്ഥേരോ ആഹ – ‘‘സീഘം ആഗച്ഛതോ രോഗോ പടികുപ്പേയ്യ, തസ്മാ സണികം ആഗന്തബ്ബം. യതോ പട്ഠായ ഹി സത്ഥം വാ പരിയേസതി, ‘ഗച്ഛാമീ’തി ആഭോഗം വാ കരോതി, തതോ പട്ഠായ വട്ടതി. ‘ന ദാനി ഗമിസ്സാമീ’തി ഏവം പന ധുരനിക്ഖേപം കരോന്തേന പച്ചുദ്ധരിതബ്ബം, അതിരേകചീവരട്ഠാനേ ഠസ്സതീ’’തി. സചേ പനസ്സ രോഗോ പടികുപ്പതി, കിം കാതബ്ബന്തി? ഫുസ്സദേവത്ഥേരോ താവ ആഹ – ‘‘സചേ സോയേവ രോഗോ പടികുപ്പതി, സാ ഏവ സമ്മുതി, പുന സമ്മുതിദാനകിച്ചം നത്ഥി. അഥഞ്ഞോ കുപ്പതി, പുന ദാതബ്ബാ സമ്മുതീ’’തി. ഉപതിസ്സത്ഥേരോ ആഹ – ‘‘സോ വാ രോഗോ ഹോതു, അഞ്ഞോ വാ പുന സമ്മുതിദാനകിച്ചം നത്ഥീ’’തി.

൪൭൫-൬. നിട്ഠിതചീവരസ്മിം ഭിക്ഖുനാതി ഇധ പന പുരിമസിക്ഖാപദേ വിയ അത്ഥം അഗ്ഗഹേത്വാ നിട്ഠിതേ ചീവരസ്മിം ഭിക്ഖുനോതി ഏവം സാമിവസേന കരണവചനസ്സ അത്ഥോ വേദിതബ്ബോ. കരണവസേന ഹി ഭിക്ഖുനാ ഇദം നാമ കാതബ്ബന്തി നത്ഥി. സാമിവസേന പന ഭിക്ഖുനോ ചീവരസ്മിം നിട്ഠിതേ കഥിനേ ച ഉബ്ഭതേ ഏവം ഛിന്നപലിബോധോ ഏകരത്തമ്പി ചേ ഭിക്ഖു തിചീവരേന വിപ്പവസേയ്യാതി ഏവം അത്ഥോ യുജ്ജതി. തത്ഥ തിചീവരേനാതി അധിട്ഠിതേസു തീസു ചീവരേസു യേന കേനചി. ഏകേന വിപ്പവുത്ഥോപി ഹി തിചീവരേന വിപ്പവുത്ഥോ ഹോതി, പടിസിദ്ധപരിയാപന്നേന വിപ്പവുത്ഥത്താ. തേനേവസ്സ പദഭാജനേ ‘‘സങ്ഘാടിയാ വാ’’തിആദി വുത്തം. വിപ്പവസേയ്യാതി വിപ്പയുത്തോ വസേയ്യ.

൪൭൭-൮. ഗാമോ ഏകൂപചാരോതിആദി അവിപ്പവാസലക്ഖണവവത്ഥാപനത്ഥം വുത്തം. തതോ പരം യഥാക്കമേന താനേവ പന്നരസ മാതികാപദാനി വിത്ഥാരേന്തോ ‘‘ഗാമോ ഏകൂപചാരോ നാമാ’’തിആദിമാഹ. തത്ഥ ഏകകുലസ്സ ഗാമോതി ഏകസ്സ രഞ്ഞോ വാ ഭോജകസ്സ വാ ഗാമോ. പരിക്ഖിത്തോതി യേന കേനചി പാകാരേന വാ വതിയാ വാ പരിക്ഖായ വാ പരിക്ഖിത്തോ. ഏത്താവതാ ഏകകുലഗാമസ്സ ഏകൂപചാരതാ ദസ്സിതാ. അന്തോഗാമേ വത്ഥബ്ബന്തി ഏവരൂപേ ഗാമേ ചീവരം നിക്ഖിപിത്വാ ഗാമബ്ഭന്തരേ യഥാരുചിതേ ഠാനേ അരുണം ഉട്ഠാപേതും വട്ടതി. അപരിക്ഖിത്തോതി ഇമിനാ തസ്സേവ ഗാമസ്സ നാനൂപചാരതാ ദസ്സിതാ. ഏവരൂപേ ഗാമേ യസ്മിം ഘരേ ചീവരം നിക്ഖിത്തം, തത്ഥ വത്ഥബ്ബം. ഹത്ഥപാസാ വാ ന വിജഹിതബ്ബന്തി അഥ വാ തം ഘരം സമന്തതോ ഹത്ഥപാസാ ന വിജഹിതബ്ബം, അഡ്ഢതേയ്യരതനപ്പമാണപ്പദേസാ ഉദ്ധം ന വിജഹിതബ്ബന്തി വുത്തം ഹോതി. അഡ്ഢതേയ്യരതനബ്ഭന്തരേ പന വത്ഥും വട്ടതി. തം പമാണം അതിക്കമിത്വാ സചേപി ഇദ്ധിമാ ഭിക്ഖൂ ആകാസേ അരുണം ഉട്ഠാപേതി, നിസ്സഗ്ഗിയമേവ ഹോതി. ഏത്ഥ ച യസ്മിം ഘരേതി ഘരപരിച്ഛേദോ ‘‘ഏകകുലസ്സ നിവേസനം ഹോതീ’’തിആദിനാ (പാരാ. ൪൮൦) ലക്ഖണേന വേദിതബ്ബോ.

൪൭൯. നാനാകുലസ്സ ഗാമോതി നാനാരാജൂനം വാ ഭോജകാനം വാ ഗാമോ, വേസാലികുസിനാരാദിസദിസോ. പരിക്ഖിത്തോതി ഇമിനാ നാനാകുലഗാമസ്സ ഏകൂപചാരതാ ദസ്സിതാ. സഭായേ വാ ദ്വാരമൂലേ വാതി ഏത്ഥ സഭായന്തി ലിങ്ഗബ്യത്തയേന സഭാ വുത്താ. ദ്വാരമൂലേതി നഗരദ്വാരസ്സ സമീപേ. ഇദം വുത്തം ഹോതി – ഏവരൂപേ ഗാമേ യസ്മിം ഘരേ ചീവരം നിക്ഖിത്തം, തത്ഥ വാ വത്ഥബ്ബം. തത്ഥ സദ്ദസങ്ഘട്ടനേന വാ ജനസമ്ബാധേന വാ വസിതും അസക്കോന്തേന സഭായേ വാ വത്ഥബ്ബം നഗരദ്വാരമൂലേ വാ. തത്രപി വസിതും അസക്കോന്തേന യത്ഥ കത്ഥചി ഫാസുകട്ഠാനേ വസിത്വാ അന്തോഅരുണേ ആഗമ്മ തേസംയേവ സഭായദ്വാരമൂലാനം ഹത്ഥപാസാ വാ ന വിജഹിതബ്ബം. ഘരസ്സ പന ചീവരസ്സ വാ ഹത്ഥപാസേ വത്തബ്ബമേവ നത്ഥി.

സഭായം ഗച്ഛന്തേന ഹത്ഥപാസേ ചീവരം നിക്ഖിപിത്വാതി സചേ ഘരേ അട്ഠപേത്വാ സഭായേ ഠപേസ്സാമീതി സഭായം ഗച്ഛതി, തേന സഭായം ഗച്ഛന്തേന ഹത്ഥപാസേതി ഹത്ഥം പസാരേത്വാ ‘‘ഹന്ദിമം ചീവരം ഠപേമീ’’തി ഏവം നിക്ഖേപസുഖേ ഹത്ഥപാസഗതേ കിസ്മിഞ്ചി ആപണേ ചീവരം നിക്ഖിപിത്വാ പുരിമനയേനേവ സഭായേ വാ വത്ഥബ്ബം ദ്വാരമൂലേ വാ, ഹത്ഥപാസാ വാ ന വിജഹിതബ്ബം.

തത്രായം വിനിച്ഛയോ – ഫുസ്സദേവത്ഥേരോ താവ ആഹ – ‘‘ചീവരഹത്ഥപാസേ വസിതബ്ബം നത്ഥി, യത്ഥ കത്ഥചി വീഥിഹത്ഥപാസേപി സഭായഹത്ഥപാസേപി ദ്വാരഹത്ഥപാസേപി വസിതും വട്ടതീ’’തി. ഉപതിസ്സത്ഥേരോ പനാഹ – ‘‘നഗരസ്സ ബഹൂനിപി ദ്വാരാനി ഹോന്തി ബഹൂനിപി സഭായാനി, തസ്മാ സബ്ബത്ഥ ന വട്ടതി. യസ്സാ പന വീഥിയാ ചീവരം ഠപിതം യം തസ്സാ സമ്മുഖട്ഠാനേ സഭായഞ്ച ദ്വാരഞ്ച തസ്സ സഭായസ്സ ച ദ്വാരസ്സ ച ഹത്ഥപാസാ ന വിജഹിതബ്ബം. ഏവഞ്ഹി സതി സക്കാ ചീവരസ്സ പവത്തി ജാനിതു’’ന്തി. സഭായം പന ഗച്ഛന്തേന യസ്സ ആപണികസ്സ ഹത്ഥേ നിക്ഖിത്തം, സചേ സോ തം ചീവരം അതിഹരിത്വാ ഘരേ നിക്ഖിപതി, വീഥിഹത്ഥപാസോ ന രക്ഖതി, ഘരസ്സ ഹത്ഥപാസേ വത്ഥബ്ബം. സചേ മഹന്തം ഘരം ഹോതി, ദ്വേ വീഥിയോ ഫരിത്വാ ഠിതം പുരതോ വാ പച്ഛതോ വാ ഹത്ഥപാസേയേവ അരുണം ഉട്ഠാപേതബ്ബം. സഭായേ നിക്ഖിപിത്വാ പന സഭായേ വാ തസ്സ സമ്മുഖേ നഗരദ്വാരമൂലേ വാ തേസംയേവ ഹത്ഥപാസേ വാ അരുണം ഉട്ഠാപേതബ്ബം.

അപരിക്ഖിത്തോതിഇമിനാ തസ്സേവ ഗാമസ്സ നാനൂപചാരതാ ദസ്സിതാ. ഏതേനേവുപായേന സബ്ബത്ഥ ഏകൂപചാരതാ ച നാനൂപചാരതാ ച വേദിതബ്ബാ. പാളിയം പന ‘‘ഗാമോ ഏകൂപചാരോ നാമാ’’തി ഏവം ആദിമ്ഹി ‘‘അജ്ഝോകാസോ ഏകൂപചാരോ നാമാ’’തി ഏവം അന്തേ ച ഏകമേവ മാതികാപദം ഉദ്ധരിത്വാ പദഭാജനം വിത്ഥാരിതം. തസ്മാ തസ്സേവ പദസ്സാനുസാരേന സബ്ബത്ഥ പരിക്ഖേപാദിവസേന ഏകൂപചാരതാ ച നാനൂപചാരതാ ച വേദിതബ്ബാ.

൪൮൦-൧. നിവേസനാദീസു ഓവരകാതി ഗബ്ഭാനംയേവേതം പരിയായവചനം. ഹത്ഥപാസാ വാതി ഗബ്ഭസ്സ ഹത്ഥപാസാ. ദ്വാരമൂലേ വാതി സബ്ബേസം സാധാരണേ ഘരദ്വാരമൂലേ. ഹത്ഥപാസാ വാതി ഗബ്ഭസ്സ വാ ഘരദ്വാരമൂലസ്സ വാ ഹത്ഥപാസാ.

൪൮൨-൭. ഉദോസിതോതി യാനാദീനം ഭണ്ഡാനം സാലാ. ഇതോ പട്ഠായ ച നിവേസനേ വുത്തനയേനേവ വിനിച്ഛയോ വേദിതബ്ബോ. അട്ടോതി പടിരാജാദിപടിബാഹനത്ഥം ഇട്ഠകാഹി കതോ ബഹലഭിത്തികോ ചതുപഞ്ചഭൂമികോ പതിസ്സയവിസേസോ. മാളോതി ഏകകൂടസങ്ഗഹിതോ ചതുരസ്സപാസാദോ. പാസാദോതി ദീഘപാസാദോ. ഹമ്മിയന്തി മുണ്ഡച്ഛദനപാസാദോ.

൪൮൯. സത്തബ്ഭന്തരാതിഏത്ഥ ഏകം അബ്ഭന്തരം അട്ഠവീസതിഹത്ഥം ഹോതി. സചേ സത്ഥോ ഗച്ഛന്തോ ഗാമം വാ നദിം വാ പരിയാദിയിത്വാ തിട്ഠതി അന്തോപവിട്ഠേന സദ്ധിം ഏകാബദ്ധോ ഹുത്വാ ഓരഞ്ച പാരഞ്ച ഫരിത്വാ ഠിതോ ഹോതി, സത്ഥപരിഹാരോവ ലബ്ഭതി. അഥ ഗാമേ വാ നദിയാ വാ പരിയാപന്നോ ഹോതി അന്തോപവിട്ഠോ, ഗാമപരിഹാരോ ചേവ നദീപരിഹാരോ ച ലബ്ഭതി. സചേ വിഹാരസീമം അതിക്കമിത്വാ തിട്ഠതി, അന്തോസീമായ ച ചീവരം ഹോതി, വിഹാരം ഗന്ത്വാ വസിതബ്ബം. സചേ ബഹിസീമായ ചീവരം ഹോതി സത്ഥസമീപേയേവ വസിതബ്ബം. സചേ ഗച്ഛന്തോ സകടേ വാ ഭഗ്ഗേ ഗോണേ വാ നട്ഠേ അന്തരാ ഛിജ്ജതി, യസ്മിം കോട്ഠാസേ ചീവരം തത്ഥ വസിതബ്ബം.

൪൯൦. ഏകകുലസ്സ ഖേത്തേ ഹത്ഥപാസോ നാമ ചീവരഹത്ഥപാസോയേവ, നാനാകുലസ്സ ഖേത്തേ ഹത്ഥപാസോ നാമ ഖേത്തദ്വാരസ്സ ഹത്ഥപാസോ. അപരിക്ഖിത്തേ ചീവരസ്സേവ ഹത്ഥപാസോ.

൪൯൧-൪. ധഞ്ഞകരണന്തി ഖലം വുച്ചതി. ആരാമോതി പുപ്ഫാരാമോ വാ ഫലാരാമോ വാ. ദ്വീസുപി ഖേത്തേ വുത്തസദിസോവ വിനിച്ഛയോ. വിഹാരോ നിവേസനസദിസോ. രുക്ഖമൂലേ അന്തോഛായായന്തി ഛായായ ഫുട്ഠോകാസസ്സ അന്തോ ഏവ. വിരളസാഖസ്സ പന രുക്ഖസ്സ ആതപേന ഫുട്ഠോകാസേ ഠപിതം നിസ്സഗ്ഗിയമേവ ഹോതി, തസ്മാ താദിസസ്സ സാഖാച്ഛായായ വാ ഖന്ധച്ഛായായ വാ ഠപേതബ്ബം. സചേ സാഖായ വാ വിടപേ വാ ഠപേതി, ഉപരി അഞ്ഞസാഖാച്ഛായായ ഫുട്ഠോകാസേയേവ ഠപേതബ്ബം. ഖുജ്ജരുക്ഖസ്സ ഛായാ ദൂരം ഗച്ഛതി, ഛായായ ഗതട്ഠാനേ ഠപേതും വട്ടതിയേവ. ഇധാപി ഹത്ഥപാസോ ചീവരഹത്ഥപാസോയേവ.

അഗാമകേ അരഞ്ഞേതി അഗാമകം നാമ അരഞ്ഞം വിഞ്ഝാടവീആദീസു വാ സമുദ്ദമജ്ഝേ വാ മച്ഛബന്ധാനം അഗമനപഥേ ദീപകേസു ലബ്ഭതി. സമന്താ സത്തബ്ഭന്തരാതി മജ്ഝേ ഠിതസ്സ സമത്താ സബ്ബദിസാസു സത്തബ്ഭന്തരാ, വിനിബ്ബേധേന ചുദ്ദസ ഹോന്തി. മജ്ഝേ നിസിന്നോ പുരത്ഥിമായ വാ പച്ഛിമായ വാ ദിസായ പരിയന്തേ ഠപിതചീവരം രക്ഖതി. സചേ പന അരുണുഗ്ഗമനസമയേ കേസഗ്ഗമത്തമ്പി പുരത്ഥിമം ദിസം ഗച്ഛതി, പച്ഛിമായ ദിസായ ചീവരം നിസ്സഗ്ഗിയം ഹോതി. ഏസ നയോ ഇതരസ്മിം. ഉപോസഥകാലേ പന പരിസപരിയന്തേ നിസിന്നഭിക്ഖുതോ പട്ഠായ സത്തബ്ഭന്തരസീമാ സോധേതബ്ബാ. യത്തകം ഭിക്ഖുസങ്ഘോ വഡ്ഢതി, സീമാപി തത്തകം വഡ്ഢതി.

൪൯൫. അനിസ്സജ്ജിത്വാ പരിഭുഞ്ജതി ആപത്തി ദുക്കടസ്സാതി ഏത്ഥ സചേ പധാനികോ ഭിക്ഖു സബ്ബരത്തിം പധാനമനുയുഞ്ജിത്വാ പച്ചുസസമയേ ‘‘ന്ഹായിസ്സാമീ’’തി തീണിപി ചീവരാനി തീരേ ഠപേത്വാ നദിം ഓതരതി, ന്ഹായന്തസ്സേവ ചസ്സ അരുണം ഉട്ഠഹതി, കിം കാതബ്ബം. സോ ഹി യദി ഉത്തരിത്വാ ചീവരം നിവാസേതി, നിസ്സഗ്ഗിയചീവരം അനിസ്സജ്ജിത്വാ പരിഭുഞ്ജനപച്ചയാ ദുക്കടം ആപജ്ജതി. അഥ നഗ്ഗോ ഗച്ഛതി, ഏവമ്പി ദുക്കടം ആപജ്ജതീതി? ന ആപജ്ജതി. സോ ഹി യാവ അഞ്ഞം ഭിക്ഖും ദിസ്വാ വിനയകമ്മം ന കരോതി, താവ തേസം ചീവരാനം അപരിഭോഗാരഹത്താ നട്ഠചീവരട്ഠാനേ ഠിതോ ഹോതി. നട്ഠചീവരസ്സ ച അകപ്പിയം നാമ നത്ഥി. തസ്മാ ഏകം നിവാസേത്വാ ദ്വേ ഹത്ഥേന ഗഹേത്വാ വിഹാരം ഗന്ത്വാ വിനയകമ്മം കാതബ്ബം. സചേ ദൂരേ വിഹാരോ ഹോതി, അന്തരാമഗ്ഗേ മനുസ്സാ സഞ്ചരന്തി. ഏകം നിവാസേത്വാ ഏകം പാരുപിത്വാ ഏകം അംസകൂടേ ഠപേത്വാ ഗന്തബ്ബം. സചേ വിഹാരേ സഭാഗഭിക്ഖൂ ന പസ്സതി, ഭിക്ഖാചാരം ഗതാ ഹോന്തി, സങ്ഘാടിം ബഹിഗാമേ ഠപേത്വാ സന്തരുത്തരേന ആസനസാലം ഗന്ത്വാ വിനയകമ്മം കാതബ്ബം. സചേ ബഹിഗാമേ ചോരഭയം ഹോതി, പാരുപിത്വാ ഗന്തബ്ബം. സചേ ആസനസാലാ സമ്ബാധാ ഹോതി ജനാകിണ്ണാ, ന സക്കാ ഏകമന്തേ ചീവരം അപനേത്വാ വിനയകമ്മം കാതും, ഏകം ഭിക്ഖും ആദായ ബഹിഗാമം ഗന്ത്വാ വിനയകമ്മം കത്വാ ചീവരാനി പരിഭുഞ്ജിതബ്ബാനി.

സചേ ഭിക്ഖൂ ദഹരാനം ഹത്ഥേ പത്തചീവരം ദത്വാ മഗ്ഗം ഗച്ഛന്താ പച്ഛിമേ യാമേ സയിതുകാമാ ഹോന്തി, അത്തനോ അത്തനോ ചീവരം ഹത്ഥപാസേ കത്വാവ സയിതബ്ബം. സചേ ഗച്ഛന്താനംയേവ അസമ്പത്തേസു ദഹരേസു അരുണം ഉഗ്ഗച്ഛതി, ചീവരം നിസ്സഗ്ഗിയം ഹോതി, നിസ്സയോ പന ന പടിപ്പസ്സമ്ഭതി, ദഹരാനമ്പി പുരതോ ഗച്ഛന്താനം ഥേരേസു അസമ്പത്തേസു ഏസേവ നയോ. മഗ്ഗം വിരജ്ഝിത്വാ അരഞ്ഞേ അഞ്ഞമഞ്ഞം അപസ്സന്തേസുപി ഏസേവ നയോ. സചേ പന ദഹരാ ‘‘മയം, ഭന്തേ, മുഹുത്തം സയിത്വാ അസുകസ്മിം നാമ ഓകാസേ തുമ്ഹേ സമ്പാപുണിസ്സാമാ’’തി വത്വാ യാവ അരുണുഗ്ഗമനാ സയന്തി, ചീവരഞ്ച നിസ്സഗ്ഗിയം ഹോതി, നിസ്സയോ ച പടിപ്പസ്സമ്ഭതി, ദഹരേ ഉയ്യോജേത്വാ ഥേരേസു സയന്തേസുപി ഏസേവ നയോ. ദ്വേധാപഥം ദിസ്വാ ഥേരാ ‘‘അയം മഗ്ഗോ’’ ദഹരാ ‘‘അയം മഗ്ഗോ’’തി വത്വാ അഞ്ഞമഞ്ഞസ്സ വചനം അഗ്ഗഹേത്വാ ഗതാ, സഹ അരുണുഗ്ഗമനാ ചീവരാനി ച നിസ്സഗ്ഗിയാനി ഹോന്തി, നിസ്സയോ ച പടിപ്പസ്സമ്ഭതി. സചേ ദഹരാ മഗ്ഗതോ ഓക്കമ്മ ‘‘അന്തോഅരുണേയേവ നിവത്തിസ്സാമാ’’തി ഭേസജ്ജത്ഥായ ഗാമം പവിസിത്വാ ആഗച്ഛന്തി. അസമ്പത്താനംയേവ ച തേസം അരുണോ ഉഗ്ഗച്ഛതി, ചീവരാനി നിസ്സഗ്ഗിയാനി ഹോന്തി, നിസ്സയോ പന ന പടിപ്പസ്സമ്ഭതി. സചേ പന ധേനുഭയേന വാ സുനഖഭയേന വാ ‘‘മുഹുത്തം ഠത്വാ ഗമിസ്സാമാ’’തി ഠത്വാ വാ നിസീദിത്വാ വാ ഗച്ഛന്തി, അന്തരാ അരുണേ ഉഗ്ഗതേ ചീവരാനി നിസ്സഗ്ഗിയാനി ഹോന്തി, നിസ്സയോ ച പടിപ്പസ്സമ്ഭതി. സചേ ‘‘അന്തോഅരുണേയേവ ആഗമിസ്സാമാ’’തി അന്തോസീമായം ഗാമം പവിട്ഠാനം അന്തരാ അരുണോ ഉഗ്ഗച്ഛതി, നേവ ചീവരാനി നിസ്സഗ്ഗിയാനി ഹോന്തി, ന നിസ്സയോ പടിപ്പസ്സമ്ഭതി. സചേ പന ‘‘വിഭായതു താവാ’’തി നിസീദന്തി, അരുണേ ഉഗ്ഗതേപി ന ചീവരാനി നിസ്സഗ്ഗിയാനി ഹോന്തി, നിസ്സയോ പന പടിപ്പസ്സമ്ഭതി. യേപി ‘‘അന്തോഅരുണേയേവ ആഗമിസ്സാമാ’’തി സാമന്തവിഹാരം ധമ്മസവനത്ഥായ സഉസ്സാഹാ ഗച്ഛന്തി, അന്തരാമഗ്ഗേയേവ ച നേസം അരുണോ ഉഗ്ഗച്ഛതി, ചീവരാനി നിസ്സഗ്ഗിയാനി ഹോന്തി, നിസ്സയോ പന ന പടിപ്പസ്സമ്ഭതി. സചേ ധമ്മഗാരവേന ‘‘യാവ പരിയോസാനം സുത്വാവ ഗമിസ്സാമാ’’തി നിസീദന്തി, സഹ അരുണസ്സുഗ്ഗമനാ ചീവരാനിപി നിസ്സഗ്ഗിയാനി ഹോന്തി, നിസ്സയോപി പടിപ്പസ്സമ്ഭതി. ഥേരേന ദഹരം ചീവരധോവനത്ഥായ ഗാമകം പേസേന്തേന അത്തനോ ചീവരം പച്ചുദ്ധരിത്വാവ ദാതബ്ബം. ദഹരസ്സാപി ചീവരം പച്ചുദ്ധരാപേത്വാ ഠപേതബ്ബം. സചേ അസ്സതിയാ ഗച്ഛതി, അത്തനോ ചീവരം പച്ചുദ്ധരിത്വാ ദഹരസ്സ ചീവരം വിസ്സാസേന ഗഹേത്വാ ഠപേതബ്ബം. സചേ ഥേരോ നസ്സരതി, ദഹരോ ഏവ സരതി, ദഹരേന അത്തനോ ചീവരം പച്ചുദ്ധരിത്വാ ഥേരസ്സ ചീവരം വിസ്സാസേന ഗഹേത്വാ ഗന്ത്വാ വത്തബ്ബോ ‘‘ഭന്തേ, തുമ്ഹാകം ചീവരം അധിട്ഠഹിത്വാ പരിഭുഞ്ജഥാ’’തി അത്തനോപി ചീവരം അധിട്ഠാതബ്ബം. ഏവം ഏകസ്സ സതിയാപി ആപത്തിമോക്ഖോ ഹോതീതി. സേസം ഉത്താനത്ഥമേവ.

സമുട്ഠാനാദീസു പഠമകഥിനസിക്ഖാപദേ അനധിട്ഠാനം അവികപ്പനഞ്ച അകിരിയം, ഇധ അപച്ചുദ്ധരണം അയമേവ വിസേസോ. സേസം സബ്ബത്ഥ വുത്തനയമേവാതി.

ഉദോസിതസിക്ഖാപദവണ്ണനാ നിട്ഠിതാ.