൧൦. പുണ്ണമസുത്തവണ്ണനാ

൮൨. ദസമേ തദഹുപോസഥേതിആദി പവാരണസുത്തേ വിത്ഥാരിതമേവ. കിഞ്ചിദേവ ദേസന്തി കിഞ്ചി കാരണം. സകേ ആസനേ നിസീദിത്വാ പുച്ഛ യദാകങ്ഖസീതി കസ്മാ ഏവമാഹ? സോ കിര ഭിക്ഖു പഞ്ചസതഭിക്ഖുപരിവാരോ. ആചരിയേ പന ഠിതകേ പുച്ഛന്തേ സചേ തേ ഭിക്ഖൂ നിസീദന്തി, സത്ഥരി ഗാരവം കതം ഹോതി, ആചരിയേ അഗാരവം. സചേ ഉട്ഠഹന്തി, ആചരിയേ ഗാരവം കതം ഹോതി, സത്ഥരി അഗാരവം. ഇതി നേസം ചിത്തം അനേകഗ്ഗം ഭവിസ്സതി, ദേസനം സമ്പടിച്ഛിതും ന സക്ഖിസ്സന്തി. തസ്മിം പന നിസീദിത്വാ പുച്ഛന്തേ തേസം ചിത്തം ഏകഗ്ഗം ഭവിസ്സതി, ദേസനം സമ്പടിച്ഛിതും സക്ഖിസ്സന്തീതി ഞത്വാ ഭഗവാ ഏവമാഹ. ഇമേ നു ഖോ, ഭന്തേതി അയം ഥേരോ പഞ്ചന്നം ഭിക്ഖുസതാനം ആചരിയോ, പഞ്ചക്ഖന്ധമത്തമ്പി നപ്പജാനാതീതി ന വത്തബ്ബോ. പഞ്ഹം പുച്ഛന്തേന പന ‘‘ഇമേ പഞ്ചുപാദാനക്ഖന്ധാ, ന അഞ്ഞേ’’തി ഏവം ജാനന്തേന വിയ ഹുത്വാ പുച്ഛിതും ന വട്ടതി, തസ്മാ അജാനന്തോ വിയ പുച്ഛതി. തേപി ചസ്സ അന്തേവാസികാ ‘‘അമ്ഹാകം ആചരിയോ ‘അഹം ജാനാമീ’തി ന കഥേതി, സബ്ബഞ്ഞുതഞ്ഞാണേന പന സദ്ധിം സംസന്ദിത്വാവ കഥേതീ’’തി സോതബ്ബം സദ്ധാതബ്ബം മഞ്ഞിസ്സന്തീതിപി അജാനന്തോ വിയ പുച്ഛതി.

ഛന്ദമൂലകാതി തണ്ഹാഛന്ദമൂലകാ. ന ഖോ ഭിക്ഖു തഞ്ഞേവ ഉപാദാനം തേ പഞ്ചുപാദാനക്ഖന്ധാതി യസ്മാ ഛന്ദരാഗമത്തം പഞ്ചക്ഖന്ധാ ന ഹോതി, തസ്മാ ഇദം വുത്തം. യസ്മാ പന സഹജാതതോ വാ ആരമ്മണതോ വാ ഖന്ധേ മുഞ്ചിത്വാ ഉപാദാനം നത്ഥി, തസ്മാ നാപി അഞ്ഞത്ര പഞ്ചഹി ഉപാദാനക്ഖന്ധേഹി ഉപാദാനന്തി വുത്തം. തണ്ഹാസമ്പയുത്തസ്മിഞ്ഹി ചിത്തേ വത്തമാനേ തംചിത്തസമുട്ഠാനരൂപം രൂപക്ഖന്ധോ, ഠപേത്വാ തം തണ്ഹം സേസാ അരൂപധമ്മാ ചത്താരോ ഖന്ധാതി സഹജാതതോപി ഖന്ധേ മുഞ്ചിത്വാ ഉപാദാനം നത്ഥി. ഉപാദാനസ്സ പന രൂപാദീസു അഞ്ഞതരം ആരമ്മണം കത്വാ ഉപ്പജ്ജനതോ ആരമ്മണതോപി പഞ്ചക്ഖന്ധേ മുഞ്ചിത്വാ ഉപാദാനം നത്ഥി. ഛന്ദരാഗവേമത്തതാതി ഛന്ദരാഗനാനത്തം. ഏവം ഖോ ഭിക്ഖൂതി ഏവം രൂപാരമ്മണസ്സ ഛന്ദരാഗസ്സ വേദനാദീസു അഞ്ഞതരം ആരമ്മണം അകരണതോ സിയാ ഛന്ദരാഗവേമത്തതാ. ഖന്ധാധിവചനന്തി ഖന്ധാതി അയം പഞ്ഞത്തി. അയം പന അനുസന്ധി ന ഘടിയതി, കിഞ്ചാപി ന ഘടിയതി, സാനുസന്ധികാവ പുച്ഛാ, സാനുസന്ധികം വിസ്സജ്ജനം. അയഞ്ഹി ഥേരോ തേസം തേസം ഭിക്ഖൂനം അജ്ഝാസയേന പുച്ഛതി, സത്ഥാപി തേസം തേസം അജ്ഝാസയേനേവ വിസ്സജ്ജേതി. സേസം സബ്ബത്ഥ ഉത്താനമേവ. ദസമം.

ഇമസ്സ ച പന വഗ്ഗസ്സ ഏകേകസ്മിം സുത്തേ പഞ്ചസതാ പഞ്ചസതാ ഭിക്ഖൂ അരഹത്തം പത്താതി.

ഖജ്ജനീയവഗ്ഗോ അട്ഠമോ.