൫. ഏകാസനികങ്ഗകഥാവണ്ണനാ

൨൮. നാനാസനഭോജനന്തി അനേകസ്മിം ആസനേ ഭോജനം, ഏകനിസജ്ജായ ഏവ അഭുഞ്ജിത്വാ വിസും വിസും നിസജ്ജാസു ആഹാരപരിഭോഗന്തി അത്ഥോ. പതിരൂപന്തി യുത്തരൂപം അനുട്ഠാപനീയം. വത്തം കാതും വട്ടതീതി വത്തം കാതും യുജ്ജതി. വത്തം നാമ ഗരുട്ഠാനീയേ കത്തബ്ബമേവ. തത്ഥ പന പടിപജ്ജനവിധിം ദസ്സേതും യം ഥേരവാദം ആഹ ‘‘ആസനം വാ രക്ഖേയ്യ ഭോജനം വാ’’തിആദി. തസ്സത്ഥോ – ഏകാസനികം ഭിക്ഖും ഭുഞ്ജന്തം ആസനം വാ രക്ഖേയ്യ, ധുതങ്ഗഭേദതോ യാവ ഭോജനപരിയോസാനാ ന വുട്ഠാതബ്ബന്തി വുത്തം ഹോതി. ഭോജനം വാ രക്ഖേയ്യ ധുതങ്ഗഭേദതോ, അഭുഞ്ജിയമാനം യാവ ഭുഞ്ജിതും നാരഭതി, താവ വുട്ഠാതബ്ബന്തി അത്ഥോ. യസ്മാ തയിദം ദ്വയം ഇധ നത്ഥി, തസ്മാ വത്തകരണം ധുതങ്ഗം ന രക്ഖതീതി അധിപ്പായോ. തേനാഹ ‘‘അയഞ്ചാ’’തിആദി. ‘‘ഭേസജ്ജത്ഥമേവാ’’തി ഇമിനാ ഭേസജ്ജപരിഭോഗവസേനേവ സപ്പിആദീനിപി വട്ടന്തീതി ദസ്സേതി. അപ്പാബാധതാതി അരോഗതാ. അപ്പാതങ്കതാതി അകിച്ഛജീവിതാ സരീരദുക്ഖാഭാവോ. ലഹുട്ഠാനന്തി കായസ്സ ലഹുപരിവത്തിതാ. ബലന്തി സരീരബലം. ഫാസുവിഹാരോതി സുഖവിഹാരോ. സബ്ബമേതം ബഹുക്ഖത്തും ഭുഞ്ജനപച്ചയാ ഉപ്പജ്ജനവികാരപടിക്ഖേപപദം. രുജാതി രോഗാ. ന കമ്മമത്തനോതി അത്തനോ യോഗകമ്മം പുരേഭത്തം, പച്ഛാഭത്തഞ്ച ന പരിഹാപേതി, ബഹുസോ ഭോജനേ അബ്യാവടഭാവതോ, അരോഗഭാവതോ ചാതി അധിപ്പായോ.

ഇതി ഏകാസനികങ്ഗകഥാവണ്ണനാ.