೪. ಪುರಾಣಚೀವರಸಿಕ್ಖಾಪದವಣ್ಣನಾ

೫೦೩-೫೦೫. ಭತ್ತವಿಸ್ಸಗ್ಗನ್ತಿ ಭತ್ತಕಿಚ್ಚಾಧಿಟ್ಠಾನಂ. ಭತ್ತಕಿಚ್ಚಾಧಿಟ್ಠಾನವಿಭಾಗನ್ತಿ ಪೋರಾಣಾ. ತತ್ಥ ನಾಮ ತ್ವನ್ತಿ ತತ್ಥ ತಯಾ ಕತಕಮ್ಮೇ ಏವಂ ಅಕತ್ತಬ್ಬೇ ಸತಿ ಧೋವಾಪಿಸ್ಸಸಿ ನಾಮ. ಅಥ ವಾ ಸೋ ನಾಮ ತ್ವನ್ತಿ ಅತ್ಥೋ. ಉಭತೋಸಙ್ಘೇ ಉಪಸಮ್ಪನ್ನಾತಿ ಭಿಕ್ಖೂನಂ ಸನ್ತಿಕೇ ಉಪಸಮ್ಪದಾಯ ಪಟಿಕ್ಖಿತ್ತತ್ತಾ ತದನುಪಸಙ್ಗಭಯಾ ಏವಂ ವುತ್ತನ್ತಿ ವೇದಿತಬ್ಬಂ. ‘‘ಪುರಾಣಚೀವರ’’ನ್ತಿ ಏತ್ಥ ಪುರಾಣಭಾವದೀಪನತ್ಥಮೇವ ‘‘ಸಕಿಂ ನಿವತ್ಥಮ್ಪಿ ಸಕಿಂ ಪಾರುತಮ್ಪೀ’’ತಿ ವುತ್ತಂ, ತಸ್ಮಾ ‘‘ಚೀವರಂ ನಾಮ ಛನ್ನಂ ಚೀವರಾನಂ ಅಞ್ಞತರಂ ಚೀವರಂ ವಿಕಪ್ಪನುಪಗಂ ಪಚ್ಛಿಮ’’ನ್ತಿ ವಚನಸ್ಸ ಓಕಾಸೋ ನ ಜಾತೋತಿ ಏಕೇ. ಯಸ್ಮಾ ವಿಕಪ್ಪನುಪಗಪಚ್ಛಿಮಂ ಇಧ ನಾಧಿಪ್ಪೇತಂ, ನಿವಾಸನಪಾರುಪನುಪಗಮೇವಾಧಿಪ್ಪೇತಂ, ತೇನೇವ ನಿಸೀದನಪಚ್ಚತ್ಥರಣೇ ದುಕ್ಕಟಂ ವುತ್ತಂ, ತಸ್ಮಾ ನ ವುತ್ತನ್ತಿ ಏಕೇ. ಜಾತಿಪ್ಪಮಾಣಾವಚನತೋ ಯಂ ಕಿಞ್ಚಿ ಪುರಾಣವತ್ಥಂ ಧೋವಾಪೇನ್ತಸ್ಸ ನಿಸ್ಸಗ್ಗಿಯಮೇವ, ತೇನೇವ ‘‘ಅನಾಪತ್ತಿ ಚೀವರಂ ಠಪೇತ್ವಾ ಅಞ್ಞಂ ಪರಿಕ್ಖಾರಂ ಧೋವಾಪೇತೀ’’ತಿ ವುತ್ತಂ. ಥವಿಕಮ್ಪಿ ಹಿ ಅಸುಚಿಮಕ್ಖಿತಂ ಪರಿಭುತ್ತಂ ಧೋವಾಪೇತಿ, ನಿಸ್ಸಗ್ಗಿಯಮೇವ ಓಳಾರಿಕತ್ತಾ, ಅಪ್ಪತಿರೂಪತ್ತಾ ಚ. ತೇನೇವ ಕಙ್ಖಾವಿತರಣಿಯಂ ಇಮಸ್ಮಿಂ ಠಾನೇ ಚೀವರಪರಿಚ್ಛೇದೋ ನ ವುತ್ತೋತಿ ಏಕೇ, ವಿಚಾರೇತ್ವಾ ಯುತ್ತತರಂ ಗಹೇತಬ್ಬಂ. ‘‘ರಜಿತ್ವಾ ಕಪ್ಪಂ ಕತ್ವಾತಿ ಕಪ್ಪಿಯಂ ಕತಮೇವ ನಿವಾಸೇತುಂ, ಪಾರುಪಿತುಂ ವಾ ವಟ್ಟತಿ, ನೇತರ’’ನ್ತಿ ವುತ್ತಂ. ಇಮಿನಾ ಚ ಮಜ್ಝಿಮತ್ಥೇರವಾದೋ ಉಪತ್ಥಮ್ಭಿತೋ ಹೋತಿ, ನೋಪತ್ಥಮ್ಭಿತೋ. ರಜಿತ್ವಾತಿಆದಿ ಪನ ವಿನಯವಿಧಿದಸ್ಸನತ್ಥಂ ವುತ್ತನ್ತಿ ಮಮ ತಕ್ಕೋ. ಯಥಾ ಅಞ್ಞಾತಿಕಾಯ ಅಞ್ಞಾತಿಕಸಞ್ಞೀವಾರೇ ತೀಣಿ ಚತುಕ್ಕಾನಿ, ಏವಂ ವೇಮತಿಕಞಾತಿಕವಾರೇಸು ಚಾತಿ ನವ ಚತುಕ್ಕಾನಿ ಹೋನ್ತಿ. ಏತ್ಥಾಹ – ಏಕವಾರಂ ಧೋವಿತ್ವಾ ಧೋವನೇಸು ಧುರಂ ನಿಕ್ಖಿಪಿತ್ವಾ ಪುನ ‘‘ದುದ್ಧೋತ’’ನ್ತಿ ಮಞ್ಞಮಾನಾ ಧೋವತಿ, ಅನಾಪತ್ತಿಯಾ ಭವಿತಬ್ಬಂ, ದುತಿಯವಾರಂ ಅವುತ್ತಾ ಧೋವತಿ ನಾಮ ಹೋತೀತಿ? ವುಚ್ಚತೇ – ಸಚೇ ಭಿಕ್ಖು ‘‘ಅಲಂ ಏತ್ತಾವತಾ ಧೋತೇನಾ’’ತಿ ಪಟಿಕ್ಖಿಪತಿ, ಪುನ ಧೋವನ್ತೀ ಅವುತ್ತಾ ಧೋವತಿ ನಾಮಾತಿ ಯುಜ್ಜತಿ. ನೋ ಚೇ, ವುತ್ತಾವ ಹೋತೀತಿ ವೇದಿತಬ್ಬಂ. ಭಿಕ್ಖುಸ್ಸ ಲಿಙ್ಗಪರಿವತ್ತನೇ ಏಕತೋಉಪಸಮ್ಪನ್ನಾಯ ವಸೇನ ಆಪತ್ತಿ ಸಾಕಿಯಾನೀನಂ ವಿಯ.

೫೦೬. ಏಕೇನ ವತ್ಥುನಾತಿ ಯೇನ ಕೇನಚಿ ಪಠಮೇನ. ‘‘ತಿಣ್ಣಂ ಚತುಕ್ಕಾನಂ ವಸೇನಾ’’ತಿ ಪಾಠೋ. ಭಿಕ್ಖೂನಂ ಸನ್ತಿಕೇ ಅಟ್ಠವಾಚಿಕಾಯ ಉಪಸಮ್ಪನ್ನಾಯ ಪಾಕಟತ್ತಾ ತಂ ಅವತ್ವಾ ಸಾಕಿಯಾನಿಯೋವ ವುತ್ತಾ ಅಪಾಕಟತ್ತಾ.

ಪುರಾಣಚೀವರಸಿಕ್ಖಾಪದವಣ್ಣನಾ ನಿಟ್ಠಿತಾ.