೧. ಸುಕ್ಕವಿಸ್ಸಟ್ಠಿಸಿಕ್ಖಾಪದವಣ್ಣನಾ

ಸಂ-ಸದ್ದೋ ವಿಜ್ಜಮಾನತ್ಥೋತಿ ಆಹ ‘‘ಸಂವಿಜ್ಜತೀ’’ತಿ. ಚೇತನಾತಿ ವೀತಿಕ್ಕಮವಸಪ್ಪವತ್ತಾ ಪುಬ್ಬಭಾಗಚೇತನಾ, ಮೋಚನಸ್ಸಾದಚೇತನಾತಿ ಅತ್ಥೋ. ಅಸ್ಸಾತಿ ಸುಕ್ಕವಿಸ್ಸಟ್ಠಿಯಾ. ಅಞ್ಞಪದತ್ಥಸಮಾಸೇನೇವ ಸುಕ್ಕವಿಸ್ಸಟ್ಠಿಯಾ ವುತ್ತತ್ತಾ ಇಕ-ಸದ್ದಸ್ಸ ವಿಸುಂ ಅತ್ಥೋ ನತ್ಥೀತಿ ಆಹ ‘‘ಸಞ್ಚೇತನಾವ ಸಞ್ಚೇತನಿಕಾ’’ತಿ. ಇದಾನಿ ಇಕ-ಸದ್ದೋವ ಅತ್ಥಿಅತ್ಥಂ ಪಕಾಸೇತೀತಿ ದಸ್ಸೇನ್ತೋ ‘‘ಸಞ್ಚೇತನಾ ವಾ’’ತಿಆದಿಮಾಹ. ಸಂವಿಜ್ಜಮಾನಾ ಚೇತನಾ ಸಞ್ಚೇತನಾ. ಸುಕ್ಕಸ್ಸಾತಿ ಸಮ್ಭವಸ್ಸ. ವಿಸಟ್ಠೀತಿ ವಿಸ್ಸಗ್ಗೋ.

ಇದಾನಿ ತಂ ಯಸ್ಮಿಂ ಕಾಲೇ ಮೋಚೇತಿ, ಯೇನಾಧಿಪ್ಪಾಯೇನ ಮೋಚೇತಿ, ಯೇನ ಚೋಪಾಯೇನ ಮೋಚೇತಿ, ಯಞ್ಚ ತಸ್ಸ ಅಧಿಪ್ಪಾಯಸ್ಸ ವತ್ಥು, ತಂ ಸಬ್ಬಂ ಸಙ್ಖೇಪತೋ ವಿಭಾವೇತ್ವಾ ಸರೂಪತೋ ತಂ ವಿಸಟ್ಠಿಂ ದಸ್ಸೇತುಂ ‘‘ರಾಗೂಪತ್ಥಮ್ಭಾದೀಸೂ’’ತಿಆದಿಮಾಹ. ತತ್ಥ ರಾಗಸ್ಸ ಬಲವಭಾವೋ, ರಾಗೇನ ವಾ ಅಙ್ಗಜಾತಸ್ಸೂಪತ್ಥಮ್ಭೋ ಥದ್ಧಭಾವೋ ರಾಗೂಪತ್ಥಮ್ಭೋ, ಸೋ ಆದಿ ಯೇಸಂ ತೇ ರಾಗೂಪತ್ಥಮ್ಭಾದಯೋ, ತೇಸು ರಾಗೂಪತ್ಥಮ್ಭಾದೀಸು. ಆದಿಸದ್ದೇನ (ಪಾರಾ. ೨೩೮) ವಚ್ಚೂಪತ್ಥಮ್ಭಪಸ್ಸಾವೂಪತ್ಥಮ್ಭವಾತೂಪತ್ಥಮ್ಭಉಚ್ಚಾಲಿಙ್ಗಪಾಣಕದಟ್ಠೂಪತ್ಥಮ್ಭಾನಂ ಗಹಣಂ. ಕಮ್ಮಞ್ಞತಂ ಪತ್ತೇತಿ ಮೋಚನಕಮ್ಮಕ್ಖಮತಾಯ ಕಮ್ಮನಿಯತಂ ಪತ್ತೇ, ಅಜ್ಝತ್ತರೂಪಾದೀಸು ಉಪಕ್ಕಮಾರಹಭಾವಂ ಪತ್ತೇತಿ ಅತ್ಥೋ. ಅರೋಗಸ್ಸ ಭಾವೋ ಆರೋಗ್ಯಂ, ತಂ ಆದಿ ಯೇಸಂ ತೇ ಆರೋಗ್ಯಾದಯೋ, ತೇಸು ಆರೋಗ್ಯಾದೀಸು. ಆದಿಸದ್ದೇನ ಸುಖಭೇಸಜ್ಜದಾನಪುಞ್ಞಯಞ್ಞಸಗ್ಗಬೀಜವೀಮಂಸದವಾನಂ ಗಹಣಂ. ಅಜ್ಝತ್ತರೂಪಂ ಅಜ್ಝತ್ತಂ ಉಪಾದಿನ್ನರೂಪಂ, ತಂ ಆದಿ ಯೇಸಂ ತೇ ಅಜ್ಝತ್ತರೂಪಾದಯೋ, ತೇಸು. ಆದಿಸದ್ದೇನ ಬಹಿದ್ಧಾರೂಪಅಜ್ಝತ್ತಬಹಿದ್ಧಾರೂಪಆಕಾಸೇಕಟಿಕಮ್ಪನಾನಂ ಗಹಣಂ. ಮೋಚನೇ ಅಸ್ಸಾದೋ ಸುಖವೇದನಾ ಮೋಚನಸ್ಸಾದೋ, ಮೋಚನತ್ಥಂ ಪುಬ್ಬಭಾಗೇ ಪವತ್ತರಾಗೋ, ಸಮ್ಪಯುತ್ತಅಸ್ಸಾದಸೀಸೇನ ಚೇತ್ಥ ರಾಗೋ ವುತ್ತೋ, ತೇನ ಸಮ್ಪಯುತ್ತಾ ಚೇತನಾ ಮೋಚನಸ್ಸಾದಚೇತನಾ, ತಾಯ. ಇಮಿನಾ ಮುಚ್ಚನಸ್ಸಾದೋ (ಪಾರಾ. ಅಟ್ಠ. ೨.೨೪೦) ಮುತ್ತಸ್ಸಾದೋ ಮೇಥುನಸ್ಸಾದೋ ಫಸ್ಸಸ್ಸಾದೋ ಕಣ್ಡುವನಸ್ಸಾದೋ ದಸ್ಸನಸ್ಸಾದೋ ನಿಸಜ್ಜಸ್ಸಾದೋ ವಾಚಸ್ಸಾದೋ ಗೇಹಸಿತಪೇಮಂ ವನಭಙ್ಗಿಯನ್ತಿ ಇಮೇಹಿ ಸಮ್ಪಯುತ್ತಾ ಚೇತನಾಯೋ ಪಟಿಕ್ಖಿಪತಿ, ತಾಹಿ ನಿಮಿತ್ತೇ ಉಪಕ್ಕಮನ್ತಸ್ಸ ಮುತ್ತೇಪಿ ಅನಾಪತ್ತಿ. ‘‘ನಿಮಿತ್ತೇ ಉಪಕ್ಕಮನ್ತಸ್ಸಾ’’ತಿ ಇಮಿನಾ ಪನ ಊರುಮದ್ದಾಪನಾದೀನಿ ಪಟಿಕ್ಖಿಪತಿ. ತೇನ ಹಿ ಸತಿಪಿ ಮೋಚನಸ್ಸಾದೇ ನಿಮಿತ್ತೇ ಉಪಕ್ಕಮಾಭಾವತೋ ಮುತ್ತೇಪಿ ಅನಾಪತ್ತಿ. ವುತ್ತಞ್ಹೇತಂ ಸಮನ್ತಪಾಸಾದಿಕಾಯಂ ‘‘ಸಾ ಚ ಖೋ ನಿಮಿತ್ತೇ ಉಪಕ್ಕಮನ್ತಸ್ಸೇವ, ಹತ್ಥಪರಿಕಮ್ಮಪಾದಪರಿಕಮ್ಮಗತ್ತಪರಿಕಮ್ಮಕರಣೇನ ಸಚೇಪಿ ಅಸುಚಿ ಮುಚ್ಚತಿ, ಅನಾಪತ್ತೀ’’ತಿ.

ಆಸಯಧಾತುನಾನಾತ್ತತೋತಿ ಪಿತ್ತಸೇಮ್ಹಪುಬ್ಬಲೋಹಿತಾಸಯಾನಞ್ಚೇವ ಪಥವೀಧಾತುಆದೀನಞ್ಚ ಚತುನ್ನಂ ಧಾತೂನಂ, ರಸಸೋಣಿತಾದೀನಂ ವಾ ಸತ್ತನ್ನಂ ಧಾತೂನಂ ನಾನಾತ್ತತೋ. ಠಾನಾ ಚಾವನಾತಿ ಸುಕ್ಕಸ್ಸ ಯಂ ಠಾನಂ, ತತೋ ಚುತಿ. ಸುಕ್ಕಸ್ಸ ಹಿ ವತ್ಥಿಸೀಸಂ ಕಟಿ ಕಾಯೋತಿ (ಪಾರಾ. ಅಟ್ಠ. ೨.೨೩೭) ತಿಧಾ ಠಾನಂ ಪಕಪ್ಪೇನ್ತಿ. ಏಕೋ ಕಿರಾಚರಿಯೋ ‘‘ವತ್ಥಿಸೀಸಂ ಸುಕ್ಕಸ್ಸ ಠಾನ’’ನ್ತಿ ಆಹ, ಏಕೋ ‘‘ಕಟೀ’’ತಿ, ಏಕೋ ‘‘ಸಕಲೋ ಕಾಯೋ’’ತಿ. ತೇಸು ತತಿಯಸ್ಸ ಭಾಸಿತಂ ಸುಭಾಸಿತಂ. ಕೇಸಲೋಮನಖದನ್ತಾನಞ್ಹಿ ಮಂಸವಿನಿಮುತ್ತಟ್ಠಾನಂ, ಉಚ್ಚಾರಪಸ್ಸಾವಖೇಳಸಿಙ್ಘಾಣಿಕಾ, ಥದ್ಧಸುಕ್ಖಚಮ್ಮಾನಿ ಚ ವಜ್ಜೇತ್ವಾ ಅವಸೇಸೋ ಛವಿಮಂಸಲೋಹಿತಾನುಗತೋ ಸಬ್ಬೋಪಿ ಕಾಯೋ ಕಾಯಪ್ಪಸಾದಭಾವಜೀವಿತಿನ್ದ್ರಿಯಾಬದ್ಧಪಿತ್ತಾನಂ, ಸಮ್ಭವಸ್ಸ ಚ ಠಾನಮೇವ. ತಥಾ ಹಿ ರಾಗಪರಿಯುಟ್ಠಾನೇನಾಭಿಭೂತಾನಂ ಹತ್ಥೀನಂ ಉಭೋಹಿ ಕಣ್ಣಚೂಳಿಕಾಹಿ ಸಮ್ಭವೋ ನಿಕ್ಖಮತಿ.

ಏತ್ಥ ಚ ‘‘ರಾಗೂಪತ್ಥಮ್ಭಾದೀಸೂ’’ತಿಆದಿನಾ (ಪಾರಾ. ಅಟ್ಠ. ೨.೨೩೭) ಕಾಲೋ ದಸ್ಸಿತೋ. ರಾಗೂಪತ್ಥಮ್ಭಾದಿಕಾಲೇಸು ಹಿ ಅಙ್ಗಜಾತಂ ಕಮ್ಮನಿಯಂ ಹೋತಿ. ಯಸ್ಸ ಕಮ್ಮನಿಯತ್ತೇ ಸತಿ ಮೋಚೇತಿ, ಇತೋ ಪರಂ ಅಞ್ಞೋ ಕಾಲೋ ನತ್ಥಿ. ನ ಹಿ ವಿನಾ ರಾಗೂಪತ್ಥಮ್ಭಾದೀಹಿ ಪುಬ್ಬಣ್ಹಾದಯೋ ಕಾಲಭೇದಾ ಮೋಚನೇ ನಿಮಿತ್ತಂ ಹೋನ್ತಿ. ‘‘ಆರೋಗ್ಯಾದೀಸೂ’’ತಿಆದಿನಾ ಪನ ಅಧಿಪ್ಪಾಯೋ ದಸ್ಸಿತೋ. ಏವರೂಪೇನ ಹಿ ಅಧಿಪ್ಪಾಯಭೇದೇನ ಮೋಚೇತಿ, ನ ಅಞ್ಞಥಾ. ‘‘ಅಜ್ಝತ್ತರೂಪಾದೀಸೂ’’ತಿಆದಿನಾ ಉಪಾಯೋ ದಸ್ಸಿತೋ. ಅಜ್ಝತ್ತರೂಪೇ ವಾ ಹಿ ಮೋಚೇಯ್ಯ, ಬಹಿದ್ಧಾರೂಪೇ ವಾ, ಉಭಯತ್ಥ ವಾ, ಆಕಾಸೇ ವಾ ಕಟಿಂ ಕಮ್ಪೇನ್ತೋ, ಇತೋ ಪರಂ ಅಞ್ಞೋ ಉಪಾಯೋ ನತ್ಥಿ. ನೀಲಾದಿವಸೇನಾ’’ತಿಆದೀಹಿ ಪನ ದಸಹಿ ನವಮಸ್ಸ ಅಧಿಪ್ಪಾಯಸ್ಸ ವತ್ಥು ದಸ್ಸಿತಂ. ವೀಮಂಸನ್ತೋ ಹಿ ನೀಲಾದೀಸು ಅಞ್ಞತರವಸೇನ ವೀಮಂಸತಿ, ನ ತೇಹಿ ವಿನಿಮುತ್ತನ್ತಿ. ‘‘ಠಾನಾ ಚಾವನಾ’’ತಿ ಇಮಿನಾ ಪನ ಅತ್ಥತೋ ವಿಸ್ಸಟ್ಠಿ ದಸ್ಸಿತಾ. ಯಥಾಹ ‘‘ವಿಸ್ಸಟ್ಠೀತಿ ಠಾನತೋ ಚಾವನಾ ವುಚ್ಚತೀ’’ತಿ (ಪಾರಾ. ೨೩೭). ಸಾ ಚಾಯಂ ತಸ್ಸ ಸುಕ್ಕಸ್ಸ ಠಾನಾ ಚಾವನಾ ರಾಗವಸೇನ. ವುತ್ತಞ್ಹೇತಂ ಕಥಾವತ್ಥುಅಟ್ಠಕಥಾಯಂ ‘‘ಸುಕ್ಕವಿಸ್ಸಟ್ಠಿ ನಾಮ ರಾಗಸಮುಟ್ಠಾನಾ ಹೋತೀ’’ತಿ (ಕಥಾ. ಅಟ್ಠ. ೩೦೭). ಅಞ್ಞತ್ರ ಸುಪಿನನ್ತಾತಿ ಸುಪಿನೋ ಏವ ಸುಪಿನನ್ತೋ, ತಂ ಠಪೇತ್ವಾತಿ ವುತ್ತಂ ಹೋತಿ. ತೇನಾಹ ‘‘ಯಾ ಸುಪಿನೇ’’ತಿಆದಿ. ಸಙ್ಘಾದಿಸೇಸೋತಿ ಇಮಸ್ಸ ಆಪತ್ತಿನಿಕಾಯಸ್ಸ ನಾಮಂ. ತೇನಾಹ ‘‘ಯಾ ಅಞ್ಞತ್ರ ಸುಪಿನನ್ತಾ’’ತಿಆದಿ. ಆಪತ್ತಿನಿಕಾಯೋತಿ ಆಪತ್ತಿಸಮೂಹೋ. ಕಿಞ್ಚಾಪಿ ಅಯಂ ಏಕಾವ ಆಪತ್ತಿ, ರುಳ್ಹಿಸದ್ದೇನ, ಪನ ಅವಯವೇ ಸಮೂಹವೋಹಾರೇನ ವಾ ‘‘ನಿಕಾಯೋ’’ತಿ ವುತ್ತೋ ‘‘ಏಕೋ ವೇದನಾಕ್ಖನ್ಧೋ, ಏಕೋ ವಿಞ್ಞಾಣಕ್ಖನ್ಧೋ’’ತಿಆದೀಸು ವಿಯ.

ಅಸ್ಸಾತಿ (ಸಾರತ್ಥ. ಟೀ. ೨.೧೬ ಸಂಘಾದಿಸೇಸಕಣ್ಡ) ಆಪತ್ತಿನಿಕಾಯಸ್ಸ. ನನು ಚ ಅಯುತ್ತೋಯಂ ನಿದ್ದೇಸೋ ‘‘ಸಙ್ಘೋ ಆದಿಮ್ಹಿ ಚೇವ ಸೇಸೇ ಚ ಇಚ್ಛಿತಬ್ಬೋ ಅಸ್ಸಾ’’ತಿ. ನ ಹಿ ಆಪತ್ತಿನಿಕಾಯಸ್ಸ ಆದಿಮ್ಹಿ ಚೇವ ಸೇಸೇ ಚ ಸಙ್ಘೋ ಇಚ್ಛಿತೋ, ಕಿಞ್ಚರಹಿ ವುಟ್ಠಾನಸ್ಸಾತಿ ಇಮಂ ಚೋದನಂ ಮನಸಿ ನಿಧಾಯ ಯಥಾ ನ ವಿರುಜ್ಝತಿ, ತಥಾ ಅಧಿಪ್ಪಾಯಂ ವಿವರಿತುಂ ‘‘ಕಿಂ ವುತ್ತಂ ಹೋತೀ’’ತಿಆದಿಮಾಹ. ಆಪತ್ತಿತೋ ವುಟ್ಠಾನಸ್ಸ ಆದಿಮ್ಹಿ ಚೇವ ಸೇಸೇ ಚ ಇಚ್ಛಿತೋ ಸಙ್ಘೋ ಆಪತ್ತಿಯಾವ ಇಚ್ಛಿತೋ ನಾಮ ಹೋತೀತಿ ಅಯಮೇತ್ಥ ಅಧಿಪ್ಪಾಯೋ. ಆಪತ್ತಿವುಟ್ಠಾನನ್ತಿ ಆಪತ್ತಿತೋ ವುಟ್ಠಾನಂ, ಅನಾಪತ್ತಿಕಭಾವೂಪಗಮನನ್ತಿ ಅತ್ಥೋ.

ದಕಸೋತನ್ತಿ ಪಸ್ಸಾವಮಗ್ಗಂ, ಅಙ್ಗಜಾತಪ್ಪದೇಸನ್ತಿ ವುತ್ತಂ ಹೋತಿ. ಯದಿ ಏವಂ ಅಥ ಕಸ್ಮಾ ಅಟ್ಠಕಥಾಯಂ ‘‘ದಕಸೋತಂ ಓತಿಣ್ಣಮತ್ತೇ’’ತಿ ವುತ್ತನ್ತಿ ಆಹ ‘‘ಠಾನತೋ ಪನ ಚುತ’’ನ್ತಿಆದಿ. ಅವಸ್ಸಮೇವ ದಕಸೋತಂ ಓತರತಿ ಅಧಿವಾಸೇತ್ವಾ ಅನ್ತರಾ ನಿವಾರೇತುಂ ಅಸಕ್ಕುಣೇಯ್ಯತ್ತಾ. ದಕಸೋತೋರೋಹನತೋ (ಸಾರತ್ಥ. ಟೀ. ೨.೨೩೬-೨೩೭) ಪಟ್ಠಾಯ ಪನ ಉಪಾದಿನ್ನತೋ ವಿನಿಮುತ್ತತ್ತಾ ಸಮ್ಭವರೂಪಂ ಉತುಸಮುಟ್ಠಾನಮೇವ ಅವಸಿಸ್ಸತಿ, ಸೇಸಂ ತಿಸಮುಟ್ಠಾನಂ ನತ್ಥೀತಿ ವೇದಿತಬ್ಬಂ. ತಸ್ಮಾತಿ ಯಸ್ಮಾ ಠಾನತೋ ಚುತಂ ದಕಸೋತಂ ಓತರತಿ, ತಸ್ಮಾ.

ಅಮೋಚನಾಧಿಪ್ಪಾಯಸ್ಸಾತಿ ಭೇಸಜ್ಜೇನ ನಿಮಿತ್ತಂ ಆಲಿಮ್ಪನ್ತಸ್ಸ ಉಚ್ಚಾರಾದೀನಿ ವಾ ಕರೋನ್ತಸ್ಸ. ಸುಪಿನಂ ಪಸ್ಸನ್ತಸ್ಸಾತಿ (ಪಾರಾ. ಅಟ್ಠ. ೨.೨೩೭) ಧಾತುಕ್ಖೋಭತೋ ವಾ ಅನುಭೂತಪುಬ್ಬತೋ ವಾ ದೇವತೋಪಸಂಹಾರತೋ ವಾ ಪುಬ್ಬನಿಮಿತ್ತತೋ ವಾತಿ ಇಮೇಹಿ ಚತೂಹಿ ಕಾರಣೇಹಿ ಸುಪಿನಂ ಪಸ್ಸನ್ತಸ್ಸ. ಕಿಂ ಪನೇತಂ ಪಸ್ಸನ್ತೋ ಸುತ್ತೋ ಪಸ್ಸತಿ, ಪಟಿಬುದ್ಧೋ, ಉದಾಹು ನೇವ ಸುತ್ತೋ, ನ ಪಟಿಬುದ್ಧೋತಿ? ಕಿಞ್ಚೇತ್ಥ – ಯದಿ ತಾವ ಸುತ್ತೋ ಪಸ್ಸತಿ, ಅಭಿಧಮ್ಮವಿರೋಧೋ ಆಪಜ್ಜತಿ. ಭವಙ್ಗಚಿತ್ತೇನ ಹಿ ಸುಪತಿ, ತಂ ರೂಪನಿಮಿತ್ತಾದಿಆರಮ್ಮಣಂ ವಾ ರಾಗಾದಿಸಮ್ಪಯುತ್ತಂ ವಾ ನ ಹೋತಿ. ಸುಪಿನಂ ಪಸ್ಸನ್ತಸ್ಸ ಚ ಈದಿಸಾನಿ ಚಿತ್ತಾನಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜನ್ತಿ. ಅಥ ಪಟಿಬುದ್ಧೋ ಪಸ್ಸತಿ, ವಿನಯವಿರೋಧೋ ಆಪಜ್ಜತಿ. ಯಞ್ಹಿ ಪಟಿಬುದ್ಧೋ ಪಸ್ಸತಿ, ತಂ ಸಬ್ಬೋಹಾರಿಕಚಿತ್ತೇನ ಪಸ್ಸತಿ. ಸಬ್ಬೋಹಾರಿಕಚಿತ್ತೇನ ಚ ಕತೇ ವೀತಿಕ್ಕಮೇ ಅನಾಪತ್ತಿ ನಾಮ ನತ್ಥಿ. ಸುಪಿನಂ ಪಸ್ಸನ್ತೇನ ಪನ ಕತೇಪಿ ವೀತಿಕ್ಕಮೇ ಏಕನ್ತಂ ಅನಾಪತ್ತಿ ಏವ. ಅಥ ನೇವ ಸುತ್ತೋ ನ ಪಟಿಬುದ್ಧೋ ಪಸ್ಸತಿ, ಕೋ ನಾಮ ಪಸ್ಸತಿ, ಏವಞ್ಚ ಸತಿ ಸುಪಿನಸ್ಸ ಅಭಾವೋವ ಆಪಜ್ಜತೀತಿ? ನ ಅಭಾವೋ, ಕಸ್ಮಾ? ಯಸ್ಮಾ ಕಪಿಮಿದ್ಧಪರೇತೋ ಪಸ್ಸತಿ. ವುತ್ತಞ್ಹೇತಂ ‘‘ಕಪಿಮಿದ್ಧಪರೇತೋ ಖೋ ಮಹಾರಾಜ ಸುಪಿನಂ ಪಸ್ಸತೀ’’ತಿ (ಮಿ. ಪ. ೫.೩.೫). ಕಪಿಮಿದ್ಧಪರೇತೋತಿ ಮಕ್ಕಟನಿದ್ದಾಯ ಯುತ್ತೋ. ಯಥಾ ಹಿ ಮಕ್ಕಟಸ್ಸ ನಿದ್ದಾ ಲಹುಪರಿವತ್ತಾ ಹೋತಿ, ಏವಂ ಯಾ ನಿದ್ದಾ ಪುನಪ್ಪುನಂ ಕುಸಲಾದಿಚಿತ್ತವೋಕಿಣ್ಣತ್ತಾ ಲಹುಪರಿವತ್ತಾ, ಯಸ್ಸಾ ಪವತ್ತಿಯಂ ಪುನಪ್ಪುನಂ ಭವಙ್ಗತೋ ಉತ್ತರಣಂ ಹೋತಿ, ತಾಯ ಯುತ್ತೋ ಸುಪಿನಂ ಪಸ್ಸತಿ. ಯಸ್ಸ ಚ ಏವಂ ಪಸ್ಸನ್ತಸ್ಸ ಸುಪಿನೇ ಮೇಥುನಂ ಧಮ್ಮಂ ಪಟಿಸೇವನ್ತಸ್ಸ ವಿಯ, ಕಾಯಸಂಸಗ್ಗಾದೀನಿ ಆಪಜ್ಜನ್ತಸ್ಸ ವಿಯ ಚ ಸುಪಿನನ್ತೇನೇವ ಕಾರಣೇನ ಅಸುಚಿ ಮುಚ್ಚತಿ, ತಸ್ಸಪಿ ಅನಾಪತ್ತಿ. ಸುಪಿನೇ (ಪಾರಾ. ಅಟ್ಠ. ೨.೨೬೨) ಪನ ಉಪ್ಪನ್ನಾಯ ಅಸ್ಸಾದಚೇತನಾಯ ಸಚಸ್ಸ ವಿಸಯೋ ಹೋತಿ, ನಿಚ್ಚಲೇನ ಭವಿತಬ್ಬಂ, ನ ಹತ್ಥೇನ ನಿಮಿತ್ತಂ ಕೀಳಾಪೇತಬ್ಬಂ. ಕಾಸಾವಪಚ್ಚತ್ಥರಣರಕ್ಖಣತ್ಥಂ ಪನ ಹತ್ಥಪುಟೇನ ಗಹೇತ್ವಾ ಜಗ್ಗನತ್ಥಾಯ ಉದಕಟ್ಠಾನಂ ಗನ್ತುಂ ವಟ್ಟತಿ.

ಸುಕ್ಕವಿಸ್ಸಟ್ಠಿಸಿಕ್ಖಾಪದವಣ್ಣನಾ ನಿಟ್ಠಿತಾ.