೧೪. ಅಧಿಟ್ಠಾನಹಾರವಿಭಙ್ಗವಣ್ಣನಾ

೪೬. ತತ್ಥ ಕತಮೋ ಅಧಿಟ್ಠಾನೋ ಹಾರೋತಿ ಅಧಿಟ್ಠಾನಹಾರವಿಭಙ್ಗೋ. ತತ್ಥ ತಥಾ ಧಾರಯಿತಬ್ಬಾತಿ ಏಕತ್ತವೇಮತ್ತತಾಸಙ್ಖಾತಸಾಮಞ್ಞವಿಸೇಸಮತ್ತತೋ ಧಾರಯಿತಬ್ಬಾ, ನ ಪನ ತತ್ಥ ಕಿಞ್ಚಿ ವಿಕಪ್ಪೇತಬ್ಬಾತಿ ಅಧಿಪ್ಪಾಯೋ. ಅವಿಕಪ್ಪೇತಬ್ಬತಾಯ ಕಾರಣಂ ನಿದ್ದೇಸವಾರವಣ್ಣನಾಯಂ ವುತ್ತಮೇವ. ತಂ ತಂ ಫಲಂ ಮಗ್ಗತಿ ಗವೇಸತೀತಿ ಮಗ್ಗೋ, ತದತ್ಥಿಕೇಹಿ ಮಗ್ಗೀಯತಿ ಗವೇಸೀಯತೀತಿ ವಾ ಮಗ್ಗೋ. ನಿರತಿಯಟ್ಠೇನ ನಿರಸ್ಸಾದಟ್ಠೇನ ಚ ನಿರಯೋ. ಉದ್ಧಂ ಅನುಗನ್ತ್ವಾ ತಿರಿಯಂ ಅಞ್ಚಿತಾತಿ ತಿರಚ್ಛಾನಾ. ತಿರಚ್ಛಾನಾವ ತಿರಚ್ಛಾನಯೋನಿ. ಪೇತತಾಯ ಪೇತ್ತಿ, ಇತೋ ಪೇಚ್ಚ ಗತಭಾವೋತಿ ಅತ್ಥೋ. ಪೇತ್ತಿ ಏವ ಪೇತ್ತಿವಿಸಯೋ. ನ ಸುರನ್ತಿ ನ ಭಾಸನ್ತಿ ನ ದಿಬ್ಬನ್ತೀತಿ ಅಸುರಾ. ಅಸುರಾ ಏವ ಅಸುರಯೋನಿ. ದಿಬ್ಬೇಹಿ ರೂಪಾದೀಹಿ ಸುಟ್ಠು ಅಗ್ಗಾತಿ ಸಗ್ಗಾ. ಮನಸ್ಸ ಉಸ್ಸನ್ನತಾಯ ಮನುಸ್ಸಾ. ವಾನಂ ವುಚ್ಚತಿ ತಣ್ಹಾ, ತಂ ತತ್ಥ ನತ್ಥೀತಿ ನಿಬ್ಬಾನಂ. ನಿರಯಂ ಗಚ್ಛತೀತಿ ನಿರಯಗಾಮೀ. ಸೇಸಪದೇಸುಪಿ ಏಸೇವ ನಯೋ. ಅಸುರಯೋನಿಯೋತಿ ಅಸುರಯೋನಿಯಾ ಹಿತೋ, ಅಸುರಜಾತಿನಿಬ್ಬತ್ತನಕೋತಿ ಅತ್ಥೋ. ಸಗ್ಗಂ ಗಮೇತೀತಿ ಸಗ್ಗಗಾಮಿಯೋ. ಮನುಸ್ಸಗಾಮೀತಿ ಮನುಸ್ಸಲೋಕಗಾಮೀ. ಪಟಿಸಙ್ಖಾನಿರೋಧೋತಿ ಪಟಿಸಙ್ಖಾಯ ಪಟಿಪಕ್ಖಭಾವನಾಯ ನಿರೋಧೋ, ಪಟಿಪಕ್ಖೇ ವಾ ತಥಾ ಅಪ್ಪವತ್ತೇ ಉಪ್ಪಜ್ಜನಾರಹಸ್ಸ ಪಟಿಪಕ್ಖವುತ್ತಿಯಾ ಅನುಪ್ಪಾದೋ. ಅಪ್ಪಟಿಸಙ್ಖಾನಿರೋಧೋತಿ ಸಙ್ಖತಧಮ್ಮಾನಂ ಸರಸನಿರೋಧೋ, ಖಣಿಕನಿರೋಧೋತಿ ಅತ್ಥೋ.

೪೭. ರೂಪನ್ತಿ ಏಕತ್ತತಾ. ಭೂತಾನಂ ಉಪಾದಾಯಾತಿ ವೇಮತ್ತತಾ. ಉಪಾದಾರೂಪನ್ತಿ ಏಕತ್ತತಾ. ಚಕ್ಖಾಯತನಂ…ಪೇ… ಕಬಳೀಕಾರೋ ಆಹಾರೋತಿ ವೇಮತ್ತತಾ. ತಥಾ ಭೂತರೂಪನ್ತಿ ಏಕತ್ತತಾ. ಪಥವೀಧಾತು …ಪೇ… ವಾಯೋಧಾತೂತಿ ವೇಮತ್ತತಾ. ಪಥವೀಧಾತೂತಿ ಏಕತ್ತತಾ. ವೀಸತಿ ಆಕಾರಾ ವೇಮತ್ತತಾ. ಆಪೋಧಾತೂತಿ ಏಕತ್ತತಾ. ದ್ವಾದಸ ಆಕಾರಾ ವೇಮತ್ತತಾ. ತೇಜೋಧಾತೂತಿ ಏಕತ್ತತಾ. ಚತ್ತಾರೋ ಆಕಾರಾ ವೇಮತ್ತತಾ. ವಾಯೋಧಾತೂತಿ ಏಕತ್ತತಾ. ಛ ಆಕಾರಾ ವೇಮತ್ತತಾತಿ ಇಮಮತ್ಥಂ ದಸ್ಸೇನ್ತೋ ‘‘ದ್ವೀಹಿ ಆಕಾರೇಹಿ ಧಾತುಯೋ ಪರಿಗ್ಗಣ್ಹಾತೀ’’ತಿಆದಿಮಾಹ.

ತತ್ಥ ಕೇಸಾತಿ ಕೇಸಾ ನಾಮ ಉಪಾದಿನ್ನಕಸರೀರಟ್ಠಕಾ ಕಕ್ಖಳಲಕ್ಖಣಾ ಇಮಸ್ಮಿಂ ಸರೀರೇ ಪಾಟಿಯೇಕ್ಕೋ ಪಥವೀಧಾತುಕೋಟ್ಠಾಸೋ. ಲೋಮಾ ನಾಮ…ಪೇ… ಮತ್ಥಲುಙ್ಗಂ ನಾಮ ಸರೀರಟ್ಠಕಂ ಕಕ್ಖಳಲಕ್ಖಣಂ ಇಮಸ್ಮಿಂ ಸರೀರೇ ಪಾಟಿಯೇಕ್ಕೋ ಕೋಟ್ಠಾಸೋತಿ ಅಯಂ ವೇಮತ್ತತಾ. ಆಪೋಧಾತೂತಿಆದಿಕೋಟ್ಠಾಸೇಸು ಪಿತ್ತಾದೀಸು ಏಸೇವ ನಯೋ. ಅಯಂ ಪನ ವಿಸೇಸೋ – ಯೇನ ಚಾತಿ ಯೇನ ತೇಜೋಧಾತುನಾ ಕುಪಿತೇನ. ಸನ್ತಪ್ಪತೀತಿ ಅಯಂ ಕಾಯೋ ಸನ್ತಪ್ಪತಿ ಏಕಾಹಿಕಜರಾದಿಭಾವೇನ ಉಸುಮಜಾತೋ ಹೋತಿ. ಯೇನ ಚ ಜೀರೀಯತೀತಿ ಯೇನ ಅಯಂ ಕಾಯೋ ಜರೀಯತಿ. ಇನ್ದ್ರಿಯವೇಕಲ್ಲತಂ ಬಲಕ್ಖಯಂ ವಲಿತ್ತಚಪಲಿತಾದಿಞ್ಚ ಪಾಪುಣಾತಿ. ಯೇನ ಚ ಪರಿಡಯ್ಹತೀತಿ ಯೇನ ಕುಪಿತೇನ ಅಯಂ ಕಾಯೋ ಡಯ್ಹತಿ, ಸೋ ಚ ಪುಗ್ಗಲೋ ‘‘ಡಯ್ಹಾಮಿ ಡಯ್ಹಾಮೀ’’ತಿ ಕನ್ದನ್ತೋ ಸತಧೋತಸಪ್ಪಿಗೋಸೀತಚನ್ದನಾದಿಲೇಪನಂ ತಾಲವಣ್ಟವಾತಞ್ಚ ಪಚ್ಚಾಸೀಸತಿ. ಯೇನ ಚ ಅಸಿತಪೀತಖಾಯಿತಸಾಯಿತಂ ಸಮ್ಮಾ ಪರಿಣಾಮಂ ಗಚ್ಛತೀತಿ ಅಸಿತಂ ವಾ ಓದನಾದಿ, ಪೀತಂ ವಾ ಪಾನಕಾದಿ, ಖಾಯಿತಂ ವಾ ಪಿಟ್ಠಖಜ್ಜಕಾದಿ, ಸಾಯಿತಂ ವಾ ಅಮ್ಬಪಕ್ಕಮಧುಫಾಣಿತಾದಿ ಸಮ್ಮಾ ಪರಿಪಾಕಂ ಗಚ್ಛತಿ, ರಸಾದಿಭಾವೇನ ವಿವೇಕಂ ಗಚ್ಛತೀತಿ ಅತ್ಥೋ. ಏತ್ಥ ಚ ಪುರಿಮಾ ತಯೋ ತೇಜೋಧಾತೂ ಚತುಸಮುಟ್ಠಾನಾ. ಪಚ್ಛಿಮೋ ಕಮ್ಮಸಮುಟ್ಠಾನೋವ.

ಉದ್ಧಙ್ಗಮಾ ವಾತಾತಿ ಉಗ್ಗಾರಹಿಕ್ಕಾರಾದಿಪವತ್ತಕಾ ಉದ್ಧಂ ಆರೋಹನವಾತಾ. ಅಧೋಗಮಾ ವಾತಾತಿ ಉಚ್ಚಾರಪಸ್ಸಾವಾದಿನೀಹರಣಕಾ ಅಧೋ ಓರೋಹನವಾತಾ. ಕುಚ್ಛಿಸಯಾ ವಾತಾತಿ ಅನ್ತಾನಂ ಬಹಿವಾತಾ. ಕೋಟ್ಠಾಸಯಾ ವಾತಾತಿ ಅನ್ತಾನಂ ಅನ್ತೋವಾತಾ. ಅಙ್ಗಮಙ್ಗಾನುಸಾರಿನೋ ವಾತಾತಿ ಧಮನಿಜಾಲಾನುಸಾರೇನ ಸಕಲಸರೀರೇ ಅಙ್ಗಮಙ್ಗಾನಿ ಅನುಸಟಾ ಸಮಿಞ್ಜನಪಸಾರಣಾದಿನಿಬ್ಬತ್ತಕಾ ವಾತಾ. ಅಸ್ಸಾಸೋತಿ ಅನ್ತೋಪವಿಸನನಾಸಿಕವಾತೋ. ಪಸ್ಸಾಸೋತಿ ಬಹಿನಿಕ್ಖಮನನಾಸಿಕವಾತೋ. ಏತ್ಥ ಚ ಪುರಿಮಾ ಸಬ್ಬೇ ಚತುಸಮುಟ್ಠಾನಾ. ಅಸ್ಸಾಸಪಸ್ಸಾಸಾ ಚಿತ್ತಸಮುಟ್ಠಾನಾ ಏವ. ಏವಂ ವೇಮತ್ತತಾದಸ್ಸನವಸೇನ ವಿಭಾಗೇನ ಉದಾಹಟಾ ಚತಸ್ಸೋ ಧಾತುಯೋ ಪಟಿಕ್ಕೂಲಮನಸಿಕಾರವಸೇನ ಉಪಸಂಹರನ್ತೋ ‘‘ಇಮೇಹಿ ದ್ವಾಚತ್ತಾಲೀಸಾಯ ಆಕಾರೇಹೀ’’ತಿಆದಿಮಾಹ. ತತ್ಥ ನ ಗಯ್ಹೂಪಗನ್ತಿ ನ ಗಹಣಯೋಗ್ಗಂ. ಸಭಾವಭಾವತೋತಿ ಸಭಾವಲಕ್ಖಣತೋ.

ಏವಂ ಪಟಿಕ್ಕೂಲಮನಸಿಕಾರಂ ದಸ್ಸೇತ್ವಾ ಪುನ ತತ್ಥ ಸಮ್ಮಸನಚಾರಂ ಪಾಳಿವಸೇನೇವ ದಸ್ಸೇತುಂ ‘‘ತೇನಾಹ ಭಗವಾ ಯಾ ಚೇವ ಖೋ ಪನಾ’’ತಿಆದಿಮಾಹ. ತಂ ಸಬ್ಬಂ ಸುವಿಞ್ಞೇಯ್ಯಂ.

೪೮. ಏವಂ ಸಚ್ಚಮಗ್ಗರೂಪಧಮ್ಮವಸೇನ ಅಧಿಟ್ಠಾನಹಾರಂ ದಸ್ಸೇತ್ವಾ ಇದಾನಿ ಅವಿಜ್ಜಾವಿಜ್ಜಾದೀನಮ್ಪಿ ವಸೇನ ತಂ ದಸ್ಸೇತುಂ ‘‘ಅವಿಜ್ಜಾತಿ ಏಕತ್ತತಾ’’ತಿಆದಿ ವುತ್ತಂ. ತತ್ಥ ‘‘ದುಕ್ಖೇ ಅಞ್ಞಾಣ’’ನ್ತಿಆದೀಸು ಯಸ್ಮಾ ಅವಿಜ್ಜಾ ದುಕ್ಖಸಚ್ಚಸ್ಸ ಯಾಥಾವಸರಸಲಕ್ಖಣಂ ಜಾನಿತುಂ ಪಟಿವಿಜ್ಝಿತುಂ ನ ದೇತಿ ಛಾದೇತ್ವಾ ಪರಿಯೋನನ್ಧಿತ್ವಾ ತಿಟ್ಠತಿ, ತಸ್ಮಾ ‘‘ದುಕ್ಖೇ ಅಞ್ಞಾಣ’’ನ್ತಿ ವುಚ್ಚತಿ. ತಥಾ ಯಸ್ಮಾ ದುಕ್ಖಸಮುದಯಸ್ಸ ದುಕ್ಖನಿರೋಧಸ್ಸ ದುಕ್ಖನಿರೋಧಗಾಮಿನಿಯಾ ಪಟಿಪದಾಯ ಯಾಥಾವಸರಸಲಕ್ಖಣಂ ಜಾನಿತುಂ ಪಟಿವಿಜ್ಝಿತುಂ ನ ದೇತಿ ಛಾದೇತ್ವಾ ಪರಿಯೋನನ್ಧಿತ್ವಾ ತಿಟ್ಠತಿ, ತಸ್ಮಾ ‘‘ದುಕ್ಖನಿರೋಧಗಾಮಿನಿಯಾ ಪಟಿಪದಾಯ ಅಞ್ಞಾಣ’’ನ್ತಿ ವುಚ್ಚತಿ. ಪುಬ್ಬನ್ತೋ ಅತೀತದ್ಧಭೂತಾ ಖನ್ಧಾಯತನಧಾತುಯೋ. ಅಪರನ್ತೋ ಅನಾಗತದ್ಧಭೂತಾ. ಪುಬ್ಬನ್ತಾಪರನ್ತೋ ತದುಭಯಂ. ಇದಪ್ಪಚ್ಚಯತಾ ಸಙ್ಖಾರಾದೀನಂ ಕಾರಣಾನಿ ಅವಿಜ್ಜಾದೀನಿ. ಪಟಿಚ್ಚಸಮುಪ್ಪನ್ನಾ ಧಮ್ಮಾ ಅವಿಜ್ಜಾದೀಹಿ ನಿಬ್ಬತ್ತಾ ಸಙ್ಖಾರಾದಿಧಮ್ಮಾ.

ತತ್ಥಾಯಂ ಅವಿಜ್ಜಾ ಯಸ್ಮಾ ಅತೀತಾನಂ ಖನ್ಧಾದೀನಂ ಯಾವ ಪಟಿಚ್ಚಸಮುಪ್ಪನ್ನಾನಂ ಧಮ್ಮಾನಂ ಯಾಥಾವಸರಸಲಕ್ಖಣಂ ಜಾನಿತುಂ ಪಟಿವಿಜ್ಝಿತುಂ ನ ದೇತಿ ಛಾದೇತ್ವಾ ಪರಿಯೋನನ್ಧಿತ್ವಾ ತಿಟ್ಠತಿ, ತಸ್ಮಾ ‘‘ಪುಬ್ಬನ್ತೇ ಅಞ್ಞಾಣಂ ಯಾವ ಪಟಿಚ್ಚಸಮುಪ್ಪನ್ನೇಸು ಧಮ್ಮೇಸು ಅಞ್ಞಾಣ’’ನ್ತಿ ವುಚ್ಚತಿ, ಏವಾಯಂ ಅವಿಜ್ಜಾ ಕಿಚ್ಚತೋ ಜಾತಿತೋಪಿ ಕಥಿತಾ. ಅಯಞ್ಹಿ ಇಮಾನಿ ಅಟ್ಠ ಠಾನಾನಿ ಜಾನಿತುಂ ಪಟಿವಿಜ್ಝಿತುಂ ನ ದೇತೀತಿ ಕಿಚ್ಚತೋ ಕಥಿತಾ. ಉಪ್ಪಜ್ಜಮಾನಾಪಿ ಇಮೇಸು ಅಟ್ಠಸು ಠಾನೇಸು ಉಪ್ಪಜ್ಜತೀತಿ ಜಾತಿತೋ ಕಥಿತಾ. ಏವಂ ಕಿಚ್ಚತೋ ಜಾತಿತೋ ಚ ಕಥಿತಾಪಿ ಲಕ್ಖಣತೋ ಕಥಿತೇ ಏವ ಸುಕಥಿತಾ ಹೋತೀತಿ ಲಕ್ಖಣತೋ ದಸ್ಸೇತುಂ ‘‘ಅಞ್ಞಾಣ’’ನ್ತಿಆದಿ ವುತ್ತಂ.

ತತ್ಥ ಞಾಣಂ ಅತ್ಥಾನತ್ಥಂ ಕಾರಣಾಕಾರಣಂ ಚತುಸಚ್ಚಧಮ್ಮಂ ವಿದಿತಂ ಪಾಕಟಂ ಕರೋತಿ. ಅಯಂ ಪನ ಅವಿಜ್ಜಾ ಉಪ್ಪಜ್ಜಿತ್ವಾ ತಂ ವಿದಿತಂ ಪಾಕಟಂ ಕಾತುಂ ನ ದೇತೀತಿ ಞಾಣಪಚ್ಚನೀಕತೋ ಅಞ್ಞಾಣಂ. ದಸ್ಸನನ್ತಿಪಿ ಪಞ್ಞಾ, ಸಾ ಹಿ ತಂ ಆಕಾರಂ ಪಸ್ಸತಿ. ಅವಿಜ್ಜಾ ಪನ ಉಪ್ಪಜ್ಜಿತ್ವಾ ಪಸ್ಸಿತುಂ ನ ದೇತೀತಿ ಅದಸ್ಸನಂ. ಅಭಿಸಮಯೋತಿಪಿ ಪಞ್ಞಾ, ಸಾ ತಂ ಆಕಾರಂ ಅಭಿಸಮೇತಿ. ಅವಿಜ್ಜಾ ಪನ ಉಪ್ಪಜ್ಜಿತ್ವಾ ತಂ ಅಭಿಸಮೇತುಂ ನ ದೇತೀತಿ ಅನಭಿಸಮಯೋ. ಅನುಬೋಧೋ ಸಮ್ಬೋಧೋ ಪಟಿವೇಧೋತಿಪಿ ಪಞ್ಞಾ, ಸಾ ತಂ ಆಕಾರಂ ಅನುಬುಜ್ಝತಿ ಸಮ್ಬುಜ್ಝತಿ ಪಟಿವಿಜ್ಝತಿ. ಅವಿಜ್ಜಾ ಪನ ಉಪ್ಪಜ್ಜಿತ್ವಾ ತಂ ಅನುಬುಜ್ಝಿತುಂ ಸಮ್ಬುಜ್ಝಿತುಂ ಪಟಿವಿಜ್ಝಿತುಂ ನ ದೇತೀತಿ ಅನನುಬೋಧೋ ಅಸಮ್ಬೋಧೋ ಅಪ್ಪಟಿವೇಧೋ. ತಥಾ ಸಲ್ಲಕ್ಖಣಂ ಉಪಲಕ್ಖಣಂ ಪಚ್ಚುಪಲಕ್ಖಣಂ ಸಮಪೇಕ್ಖಣನ್ತಿಪಿ ಪಞ್ಞಾ, ಸಾ ತಂ ಆಕಾರಂ ಸಲ್ಲಕ್ಖತಿ ಉಪಲಕ್ಖತಿ ಪಚ್ಚುಪಲಕ್ಖತಿ ಸಮಂ ಸಮ್ಮಾ ಚ ಅಪೇಕ್ಖತಿ. ಅವಿಜ್ಜಾ ಪನ ಉಪ್ಪಜ್ಜಿತ್ವಾ ತಸ್ಸ ತಥಾ ಕಾತುಂ ನ ದೇತೀತಿ ಅಸಲ್ಲಕ್ಖಣಂ ಅನುಪಲಕ್ಖಣಂ ಅಪಚ್ಚುಪಲಕ್ಖಣಂ ಅಸಮಪೇಕ್ಖಣನ್ತಿ ಚ ವುಚ್ಚತಿ.

ನಾಸ್ಸ ಕಿಞ್ಚಿ ಪಚ್ಚಕ್ಖಕಮ್ಮಂ ಅತ್ಥಿ, ಸಯಞ್ಚ ಅಪ್ಪಚ್ಚವೇಕ್ಖಿತ್ವಾ ಕತಕಮ್ಮನ್ತಿ ಅಪ್ಪಚ್ಚಕ್ಖಕಮ್ಮಂ. ದುಮ್ಮೇಧಾನಂ ಭಾವೋ ದುಮ್ಮೇಜ್ಝಂ. ಬಾಲಾನಂ ಭಾವೋ ಬಾಲ್ಯಂ. ಸಮ್ಪಜಞ್ಞನ್ತಿ ಪಞ್ಞಾ, ಸಾ ಅತ್ಥಾನತ್ಥಂ ಕಾರಣಾಕಾರಣಂ ಚತುಸಚ್ಚಧಮ್ಮಂ ಸಮ್ಪಜಾನಾತಿ. ಅವಿಜ್ಜಾ ಪನ ಉಪ್ಪಜ್ಜಿತ್ವಾ ತಂ ಕಾರಣಂ ಪಜಾನಿತುಂ ನ ದೇತೀತಿ ಅಸಮ್ಪಜಞ್ಞಂ. ಮೋಹನವಸೇನ ಮೋಹೋ. ಪಮೋಹನವಸೇನ ಪಮೋಹೋ. ಸಮ್ಮೋಹನವಸೇನ ಸಮ್ಮೋಹೋ. ಅವಿನ್ದಿಯಂ ವಿನ್ದತಿ, ವಿನ್ದಿಯಂ ನ ವಿನ್ದತೀತಿ ಅವಿಜ್ಜಾ. ವಟ್ಟಸ್ಮಿಂ ಓಹನತಿ ಓತರತೀತಿ ಅವಿಜ್ಜೋಘೋ. ವಟ್ಟಸ್ಮಿಂ ಯೋಜೇತೀತಿ ಅವಿಜ್ಜಾಯೋಗೋ. ಅಪ್ಪಹೀನಟ್ಠೇನ ಚೇವ ಪುನಪ್ಪುನಂ ಉಪ್ಪಜ್ಜನತೋ ಚ ಅವಿಜ್ಜಾನುಸಯೋ. ಮಗ್ಗೇ ಪರಿಯುಟ್ಠಿತಚೋರಾ ವಿಯ ಅದ್ಧಿಕೇ ಕುಸಲಚಿತ್ತಂ ಪರಿಯುಟ್ಠಾತಿ ವಿಲುಪ್ಪತೀತಿ ಅವಿಜ್ಜಾಪರಿಯುಟ್ಠಾನಂ. ಯಥಾ ನಗರದ್ವಾರೇ ಪಲಿಘಸಙ್ಖಾತಾಯ ಲಙ್ಗಿಯಾ ಪತಿತಾಯ ಮನುಸ್ಸಾನಂ ನಗರಪ್ಪವೇಸೋ ಪಚ್ಛಿಜ್ಜತಿ, ಏವಮೇವ ಯಸ್ಸ ಸಕ್ಕಾಯನಗರೇ ಅಯಂ ಪತಿತಾ, ತಸ್ಸ ನಿಬ್ಬಾನಸಮ್ಪಾಪಕಂ ಞಾಣಗಮನಂ ಪಚ್ಛಿಜ್ಜತೀತಿ ಅವಿಜ್ಜಾಲಙ್ಗೀ ನಾಮ ಹೋತಿ. ಅಕುಸಲಞ್ಚ ತಂ ಮೂಲಞ್ಚ, ಅಕುಸಲಾನಂ ವಾ ಮೂಲನ್ತಿ ಅಕುಸಲಮೂಲಂ. ತಂ ಪನ ನ ಅಞ್ಞಂ, ಇಧಾಧಿಪ್ಪೇತೋ ಮೋಹೋತಿ ಮೋಹೋ ಅಕುಸಲಮೂಲನ್ತಿ ಅಯಂ ಏಕಪದಿಕೋ ಅವಿಜ್ಜಾಯ ಅತ್ಥುದ್ಧಾರೋ. ಅಯಂ ವೇಮತ್ತತಾತಿ ಅಯಂ ಅವಿಜ್ಜಾಯ ವೇಮತ್ತತಾ.

ವಿಜ್ಜಾತಿ ವಿನ್ದಿಯಂ ವಿನ್ದತೀತಿ ವಿಜ್ಜಾ, ವಿಜ್ಝನಟ್ಠೇನ ವಿಜ್ಜಾ, ವಿದಿತಕರಣಟ್ಠೇನ ವಿಜ್ಜಾ. ‘‘ದುಕ್ಖೇ ಞಾಣ’’ನ್ತಿಆದೀಸು ದುಕ್ಖಸಚ್ಚಸ್ಸ ಯಾಥಾವಸರಸಲಕ್ಖಣಂ ಜಾನಾತಿ ಪಸ್ಸತಿ ಪಟಿವಿಜ್ಝತೀತಿ ದುಕ್ಖೇ ಅರಿಯಸಚ್ಚೇ ವಿಸಯಭೂತೇ ಞಾಣಂ ‘‘ದುಕ್ಖೇ ಞಾಣ’’ನ್ತಿ ವುತ್ತಂ. ಏಸ ನಯೋ ಸೇಸೇಸುಪಿ. ಪಞ್ಞಾತಿ ತಸ್ಸ ತಸ್ಸ ಅತ್ಥಸ್ಸ ಪಾಕಟಕರಣಸಙ್ಖಾತೇನ ಪಞ್ಞಾಪನಟ್ಠೇನ ಪಞ್ಞಾ, ತೇನ ತೇನ ವಾ ಅನಿಚ್ಚಾದಿನಾ ಪಕಾರೇನ ಧಮ್ಮೇ ಜಾನಾತೀತಿ ಪಞ್ಞಾ. ಪಜಾನನಾಕಾರೋ ಪಜಾನನಾ. ಅನಿಚ್ಚಾದೀನಿ ವಿಚಿನತೀತಿ ವಿಚಯೋ. ಪಕಾರೇಹಿ ವಿಚಿನತೀತಿ ಪವಿಚಯೋ. ಚತುಸಚ್ಚಧಮ್ಮೇ ವಿಚಿನತೀತಿ ಧಮ್ಮವಿಚಯೋ. ಅನಿಚ್ಚಾದೀನಂ ಸಲ್ಲಕ್ಖಣವಸೇನ ಸಲ್ಲಕ್ಖಣಾ. ತೇಸಂಯೇವ ಪತಿ ಪತಿ ಉಪಲಕ್ಖಣವಸೇನ ಪಚ್ಚುಪಲಕ್ಖಣಾ. ಪಣ್ಡಿತಭಾವೋ ಪಣ್ಡಿಚ್ಚಂ. ಕುಸಲಭಾವೋ ಕೋಸಲ್ಲಂ. ನಿಪುಣಭಾವೋ ನೇಪುಞ್ಞಂ. ಅನಿಚ್ಚಾದೀನಂ ವಿಭಾವನವಸೇನ ವೇಭಬ್ಯಾ. ತೇಸಂಯೇವ ಚಿನ್ತನವಸೇನ ಚಿನ್ತಾ. ಅನಿಚ್ಚಾದೀನಿ ಉಪಪರಿಕ್ಖತೀತಿ ಉಪಪರಿಕ್ಖಾ. ಭೂರೀತಿ ಪಥವಿಯಾ ನಾಮಂ, ಅಯಮ್ಪಿ ಸಣ್ಹಟ್ಠೇನ ವಿತ್ಥತಟ್ಠೇನ ಚ ಭೂರೀ ವಿಯಾತಿ ಭೂರೀ. ತೇನ ವುತ್ತಂ – ‘‘ಭೂರೀ ವುಚ್ಚತಿ ಪಥವೀ, ತಾಯ ಪಥವಿಸಮಾಯ ವಿತ್ಥತಾಯ ಪಞ್ಞಾಯ ಸಮನ್ನಾಗತೋತಿ ಭೂರಿಪಞ್ಞೋ’’ತಿ (ಮಹಾನಿ. ೨೭). ಅಪಿ ಚ ಭೂರೀತಿ ಪಞ್ಞಾಯೇವೇತಂ ಅಧಿವಚನಂ. ಭೂತೇ ಅತ್ಥೇ ರಮತೀತಿ ಭೂರೀ.

ಕಿಲೇಸೇ ಮೇಧತಿ ಹಿಂಸತೀತಿ ಮೇಧಾ, ಖಿಪ್ಪಂ ಗಹಣಧಾರಣಟ್ಠೇನ ವಾ ಮೇಧಾ. ಯಸ್ಸುಪ್ಪಜ್ಜತಿ, ತಂ ಸತ್ತಂ ಹಿತಪಟಿಪತ್ತಿಯಂ ಸಮ್ಪಯುತ್ತಂ ವಾ ಯಾಥಾವಲಕ್ಖಣಪಟಿವೇಧೇ ಪರಿಣೇತೀತಿ ಪರಿಣಾಯಿಕಾ. ಅನಿಚ್ಚಾದಿವಸೇನ ಧಮ್ಮೇ ವಿಪಸ್ಸತೀತಿ ವಿಪಸ್ಸನಾ. ಸಮ್ಮಾ ಪಕಾರೇಹಿ ಅನಿಚ್ಚಾದೀನಿ ಜಾನಾತೀತಿ ಸಮ್ಪಜಞ್ಞಂ. ಉಪ್ಪಥಪಟಿಪನ್ನೇ ಸಿನ್ಧವೇ ವೀಥಿಆರೋಪನತ್ಥಂ ಪತೋದೋ ವಿಯ ಉಪ್ಪಥೇ ಧಾವನಕೂಟಚಿತ್ತಂ ವೀಥಿಆರೋಪನತ್ಥಂ ವಿಜ್ಝತೀತಿ ಪತೋದೋ ವಿಯಾತಿ ಪತೋದೋ. ದಸ್ಸನಲಕ್ಖಣೇ ಇನ್ದಟ್ಠಂ ಕಾರೇತೀತಿ ಇನ್ದ್ರಿಯಂ, ಪಞ್ಞಾಸಙ್ಖಾತಂ ಇನ್ದ್ರಿಯಂ ಪಞ್ಞಿನ್ದ್ರಿಯಂ. ಅವಿಜ್ಜಾಯ ನ ಕಮ್ಪತೀತಿ ಪಞ್ಞಾಬಲಂ. ಕಿಲೇಸಚ್ಛೇದನಟ್ಠೇನ ಪಞ್ಞಾವ ಸತ್ಥಂ ಪಞ್ಞಾಸತ್ಥಂ. ಅಚ್ಚುಗ್ಗತಟ್ಠೇನ ಪಞ್ಞಾವ ಪಾಸಾದೋ ಪಞ್ಞಾಪಾಸಾದೋ. ಆಲೋಕನಟ್ಠೇನ ಪಞ್ಞಾವ ಆಲೋಕೋ ಪಞ್ಞಾಆಲೋಕೋ.

ಓಭಾಸನಟ್ಠೇನ ಪಞ್ಞಾವ ಓಭಾಸೋ ಪಞ್ಞಾಓಭಾಸೋ. ಪಜ್ಜೋತನಟ್ಠೇನ ಪಞ್ಞಾವ ಪಜ್ಜೋತೋ ಪಞ್ಞಾಪಜ್ಜೋತೋ. ರತಿಕರಣಟ್ಠೇನ ರತಿದಾಯಕಟ್ಠೇನ ರತಿಜನಕಟ್ಠೇನ ಚಿತ್ತೀಕತಟ್ಠೇನ ದುಲ್ಲಭಪಾತುಭಾವಟ್ಠೇನ ಅತುಲಟ್ಠೇನ ಅನೋಮಸತ್ತಪರಿಭೋಗಟ್ಠೇನ ಚ ಪಞ್ಞಾವ ರತನಂ ಪಞ್ಞಾರತನಂ. ನ ತೇನ ಸತ್ತಾ ಮುಯ್ಹನ್ತಿ, ಸಯಂ ವಾ ಆರಮ್ಮಣೇ ನ ಮುಯ್ಹತೀತಿ ಅಮೋಹೋ. ಧಮ್ಮವಿಚಯಪದಂ ವುತ್ತತ್ಥಮೇವ. ಕಸ್ಮಾ ಪನೇತಂ ಪುನ ವುತ್ತನ್ತಿ? ಅಮೋಹಸ್ಸ ಮೋಹಪಟಿಪಕ್ಖಭಾವದೀಪನತ್ಥಂ. ತೇನೇತಂ ದೀಪೇತಿ – ಯ್ವಾಯಂ ಅಮೋಹೋ, ಸೋ ನ ಕೇವಲಂ ಮೋಹತೋ ಅಞ್ಞೋ ಧಮ್ಮೋ, ಮೋಹಸ್ಸ ಪಟಿಪಕ್ಖೋ ಧಮ್ಮವಿಚಯಸಙ್ಖಾತೋ ಅಮೋಹೋವ ಇಧಾಧಿಪ್ಪೇತೋತಿ. ಸಮ್ಮಾದಿಟ್ಠೀತಿ ಯಾಥಾವನಿಯ್ಯಾನಿಕಕುಸಲದಿಟ್ಠಿ. ಧಮ್ಮವಿಚಯಸಙ್ಖಾತೋ ಪಸತ್ಥೋ ಸುನ್ದರೋ ವಾ ಬೋಜ್ಝಙ್ಗೋತಿ ಧಮ್ಮವಿಚಯಸಮ್ಬೋಜ್ಝಙ್ಗೋ. ಮಗ್ಗಙ್ಗನ್ತಿ ಅರಿಯಮಗ್ಗಸ್ಸ ಅಙ್ಗಂ ಕಾರಣನ್ತಿ ಮಗ್ಗಙ್ಗಂ. ಅರಿಯಮಗ್ಗಸ್ಸ ಅನ್ತೋಗಧತ್ತಾ ಮಗ್ಗಪರಿಯಾಪನ್ನನ್ತಿ.

ಅಸಞ್ಞಾಸಮಾಪತ್ತೀತಿ ಸಞ್ಞಾವಿರಾಗಭಾವನಾವಸೇನ ಪವತ್ತಿತಾ ಅಸಞ್ಞಭವೂಪಪತ್ತಿನಿಬ್ಬತ್ತನಸಮಾಪತ್ತಿ. ಅನುಪ್ಪನ್ನೇ ಹಿ ಬುದ್ಧೇ ಏಕಚ್ಚೇ ತಿತ್ಥಾಯತನೇ ಪಬ್ಬಜಿತ್ವಾ ವಾಯೋಕಸಿಣೇ ಪರಿಕಮ್ಮಂ ಕತ್ವಾ ಚತುತ್ಥಜ್ಝಾನಂ ನಿಬ್ಬತ್ತೇತ್ವಾ ಝಾನಾ ವುಟ್ಠಾಯ ಸಞ್ಞಾಯ ದೋಸಂ ಪಸ್ಸನ್ತಿ, ಸಞ್ಞಾಯ ಸತಿ ಹತ್ಥಚ್ಛೇದಾದಿದುಕ್ಖಞ್ಚೇವ ಸಬ್ಬಭಯಾನಿ ಚ ಹೋನ್ತಿ, ‘‘ಅಲಂ ಇಮಾಯ ಸಞ್ಞಾಯ, ಸಞ್ಞಾಭಾವೋ ಸನ್ತೋ’’ತಿ ಏವಂ ಸಞ್ಞಾಯ ದೋಸಂ ಪಸ್ಸಿತ್ವಾ ಸಞ್ಞಾವಿರಾಗವಸೇನ ಚತುತ್ಥಜ್ಝಾನಂ ನಿಬ್ಬತ್ತೇತ್ವಾ ಅಪರಿಹೀನಜ್ಝಾನಾ ಕಾಲಂ ಕತ್ವಾ ಅಸಞ್ಞೀಸು ನಿಬ್ಬತ್ತನ್ತಿ. ಚಿತ್ತಂ ನೇಸಂ ಚುತಿಚಿತ್ತನಿರೋಧೇನೇವ ಇಧ ನಿವತ್ತತಿ, ರೂಪಕ್ಖನ್ಧಮತ್ತಮೇವ ತತ್ಥ ನಿಬ್ಬತ್ತತಿ.

ತೇ ಯಥಾ ನಾಮ ಜಿಯಾವೇಗುಕ್ಖಿತ್ತೋ ಸರೋ ಯತ್ತಕೋ ಜಿಯಾವೇಗೋ, ತತ್ತಕಮೇವ ಆಕಾಸೇ ಗಚ್ಛತಿ, ಏವಮೇವಂ ಝಾನವೇಗುಕ್ಖಿತ್ತಾ ಉಪಪಜ್ಜಿತ್ವಾ ಯತ್ತಕೋ ಝಾನವೇಗೋ, ತತ್ತಕಮೇವ ಕಾಲಂ ತಿಟ್ಠನ್ತಿ. ಝಾನವೇಗೇ ಪನ ಪರಿಕ್ಖೀಣೇ ತತ್ಥ ರೂಪಕ್ಖನ್ಧೋ ಅನ್ತರಧಾಯತಿ, ಇಧ ಪಟಿಸನ್ಧಿಸಞ್ಞಾ ಉಪ್ಪಜ್ಜತಿ, ತಂ ಸನ್ಧಾಯ ವುತ್ತಂ – ‘‘ಅಸಞ್ಞಭವೂಪಪತ್ತಿನಿಬ್ಬತ್ತನಸಮಾಪತ್ತೀ’’ತಿ. ವಿಭೂತಸಞ್ಞಾಸಮಾಪತ್ತೀತಿ ವಿಞ್ಞಾಣಞ್ಚಾಯತನಸಮಾಪತ್ತಿ. ಸಾ ಹಿ ಪಠಮಾರುಪ್ಪವಿಞ್ಞಾಣಸ್ಸ ಪಠಮಾರುಪ್ಪಸಞ್ಞಾಯಪಿ ವಿಭಾವನತೋ ‘‘ವಿಭೂತಸಞ್ಞಾ’’ತಿ ವುಚ್ಚತಿ. ಕೇಚಿ ‘‘ವಿಭೂತರೂಪಸಞ್ಞಾ’’ತಿ ಪಠನ್ತಿ, ತೇಸಂ ಮತೇನ ವಿಭೂತರೂಪಸಮಾಪತ್ತಿ ನಾಮ ಸೇಸಾರುಪ್ಪಸಮಾಪತ್ತಿಯೋ. ಸೇಸಾ ಸಮಾಪತ್ತಿಯೋ ಸುವಿಞ್ಞೇಯ್ಯಾವ.

ನೇವಸೇಕ್ಖನಾಸೇಕ್ಖೋ ಝಾಯೀತಿ ಝಾನಲಾಭೀ ಪುಥುಜ್ಜನೋ. ಆಜಾನಿಯೋ ಝಾಯೀತಿ ಅರಹಾ, ಸಬ್ಬೇಪಿ ವಾ ಅರಿಯಪುಗ್ಗಲಾ. ಅಸ್ಸಖಲುಙ್ಕೋ ಝಾಯೀತಿ ಖಲುಙ್ಕಸ್ಸಸದಿಸೋ ಝಾಯೀ. ತಥಾ ಹಿ ಖಲುಙ್ಕೋ ಅಸ್ಸೋ ದಮಥಂ ನ ಉಪೇತಿ ಇತೋ ಚಿತೋ ಚ ಯಥಾರುಚಿ ಧಾವತಿ, ಏವಮೇವಂ ಯೋ ಪುಥುಜ್ಜನೋ ಅಭಿಞ್ಞಾಲಾಭೀ, ಸೋ ಅಭಿಞ್ಞಾ ಅಸ್ಸಾದೇತ್ವಾ ‘‘ಅಲಮೇತ್ತಾವತಾ, ಕತಮೇತ್ತಾವತಾ’’ತಿ ಉತ್ತರಿದಮಥಾಯ ಅಪರಿಸಕ್ಕನ್ತೋ ಅಭಿಞ್ಞಾಚಿತ್ತವಸೇನ ಇತೋ ಚಿತೋ ಚ ಧಾವತಿ ಪವತ್ತತಿ, ಸೋ ‘‘ಅಸ್ಸಖಲುಙ್ಕೋ ಝಾಯೀ’’ತಿ ವುತ್ತೋ. ದಿಟ್ಠುತ್ತರೋ ಝಾಯೀತಿ ಝಾನಲಾಭೀ ದಿಟ್ಠಿಗತಿಕೋ. ಪಞ್ಞುತ್ತರೋ ಝಾಯೀತಿ ಲಕ್ಖಣೂಪನಿಜ್ಝಾನೇನ ಝಾಯೀ, ಸಬ್ಬೋ ಏವ ವಾ ಪಞ್ಞಾಧಿಕೋ ಝಾಯೀ.

ಸರಣೋ ಸಮಾಧೀತಿ ಅಕುಸಲಚಿತ್ತೇಕಗ್ಗತಾ, ಸಬ್ಬೋಪಿ ವಾ ಸಾಸವೋ ಸಮಾಧಿ. ಅರಣೋ ಸಮಾಧೀತಿ ಸಬ್ಬೋ ಕುಸಲಾಬ್ಯಾಕತೋ ಸಮಾಧಿ, ಲೋಕುತ್ತರೋ ಏವ ವಾ. ಸವೇರೋ ಸಮಾಧೀತಿ ಪಟಿಘಚಿತ್ತೇಸು ಏಕಗ್ಗತಾ. ಅವೇರೋ ಸಮಾಧೀತಿ ಮೇತ್ತಾಚೇತೋವಿಮುತ್ತಿ. ಅನನ್ತರದುಕೇಪಿ ಏಸೇವ ನಯೋ. ಸಾಮಿಸೋ ಸಮಾಧೀತಿ ಲೋಕಿಯಸಮಾಧಿ. ಸೋ ಹಿ ಅನತಿಕ್ಕನ್ತವಟ್ಟಾಮಿಸಲೋಕಾಮಿಸತಾಯ ಸಾಮಿಸೋ. ನಿರಾಮಿಸೋ ಸಮಾಧೀತಿ ಲೋಕುತ್ತರೋ ಸಮಾಧಿ. ಸಸಙ್ಖಾರೋ ಸಮಾಧೀತಿ ದುಕ್ಖಾಪಟಿಪದೋ ದನ್ಧಾಭಿಞ್ಞೋ ಸುಖಾಪಟಿಪದೋ ಚ ದನ್ಧಾಭಿಞ್ಞೋ. ಸೋ ಹಿ ಸಸಙ್ಖಾರೇನ ಸಪ್ಪಯೋಗೇನ ಚಿತ್ತೇನ ಪಚ್ಚನೀಕಧಮ್ಮೇ ಕಿಚ್ಛೇನ ಕಸಿರೇನ ನಿಗ್ಗಹೇತ್ವಾ ಅಧಿಗನ್ತಬ್ಬೋ. ಇತರೋ ಅಸಙ್ಖಾರೋ ಸಮಾಧಿ. ಏಕಂಸಭಾವಿತೋ ಸಮಾಧೀತಿ ಸುಕ್ಖವಿಪಸ್ಸಕಸ್ಸ ಸಮಾಧಿ. ಉಭಯಂಸಭಾವಿತೋ ಸಮಾಧೀತಿ ಸಮಥಯಾನಿಕಸ್ಸ ಸಮಾಧಿ. ಉಭಯತೋ ಭಾವಿತಭಾವನೋ ಸಮಾಧೀತಿ ಕಾಯಸಕ್ಖಿನೋ ಉಭತೋಭಾಗವಿಮುತ್ತಸ್ಸ ಚ ಸಮಾಧಿ. ಸೋ ಹಿ ಉಭಯತೋ ಭಾಗೇಹಿ ಉಭಯತೋ ಭಾವಿತಭಾವನೋ.

ಆಗಾಳ್ಹಪಟಿಪದಾತಿ ಕಾಮಾನಂ ಓರೋಹನಪಟಿಪತ್ತಿ, ಕಾಮಸುಖಾನುಯೋಗೋತಿ ಅತ್ಥೋ. ನಿಜ್ಝಾಮಪಟಿಪದಾತಿ ಕಾಮಸ್ಸ ನಿಜ್ಝಾಪನವಸೇನ ಖೇದನವಸೇನ ಪವತ್ತಾ ಪಟಿಪತ್ತಿ, ಅತ್ತಕಿಲಮಥಾನುಯೋಗೋತಿ ಅತ್ಥೋ. ಅಕ್ಖಮಾ ಪಟಿಪದಾತಿಆದೀಸು ಪಧಾನಕರಣಕಾಲೇ ಸೀತಾದೀನಿ ಅಸಹನ್ತಸ್ಸ ಪಟಿಪದಾ, ತಾನಿ ನಕ್ಖಮತೀತಿ ಅಕ್ಖಮಾ. ಸಹನ್ತಸ್ಸ ಪನ ತಾನಿ ಖಮತೀತಿ ಖಮಾ. ‘‘ಉಪ್ಪನ್ನಂ ಕಾಮವಿತಕ್ಕಂ ನಾಧಿವಾಸೇತೀ’’ತಿಆದಿನಾ (ಮ. ನಿ. ೧.೨೬; ಅ. ನಿ. ೪.೧೪; ೬.೫೮) ನಯೇನ ಮಿಚ್ಛಾವಿತಕ್ಕೇ ಸಮೇತೀತಿ ಸಮಾ. ಮನಚ್ಛಟ್ಠಾನಿ ಇನ್ದ್ರಿಯಾನಿ ದಮೇತೀತಿ ದಮಾ ಪಟಿಪದಾ.

ಏವನ್ತಿ ಇಮಿನಾ ವುತ್ತನಯೇನ. ಯೋ ಧಮ್ಮೋತಿ ಯೋ ಕೋಚಿ ಜಾತಿಆದಿಧಮ್ಮೋ. ಯಸ್ಸ ಧಮ್ಮಸ್ಸಾತಿ ತತೋ ಅಞ್ಞಸ್ಸ ಜರಾದಿಧಮ್ಮಸ್ಸ. ಸಮಾನಭಾವೋತಿ ದುಕ್ಖಾದಿಭಾವೇನ ಸಮಾನಭಾವೋ. ಏಕತ್ತತಾಯಾತಿ ಸಮಾನತಾಯ ದುಕ್ಖಾದಿಭಾವಾನಂ ಏಕೀಭಾವೇನ. ಏಕೀ ಭವತೀತಿ ಅನೇಕೋಪಿ ‘‘ದುಕ್ಖ’’ನ್ತಿಆದಿನಾ ಏಕಸದ್ದಾಭಿಧೇಯ್ಯತಾಯ ಏಕೀ ಭವತಿ. ಏತೇನ ಏಕತ್ತತಾಯ ಲಕ್ಖಣಮಾಹ. ಯೇನ ಯೇನ ವಾ ಪನ ವಿಲಕ್ಖಣೋತಿ ಯೋ ಧಮ್ಮೋ ಯಸ್ಸ ಧಮ್ಮಸ್ಸ ಯೇನ ಯೇನ ಭಾವೇನ ವಿಸದಿಸೋ. ತೇನ ತೇನ ವೇಮತ್ತಂ ಗಚ್ಛತೀತಿ ತೇನ ತೇನ ಭಾವೇನ ಸೋ ಧಮ್ಮೋ ತಸ್ಸ ಧಮ್ಮಸ್ಸ ವೇಮತ್ತತಂ ವಿಸದಿಸತ್ತಂ ಗಚ್ಛತಿ, ದುಕ್ಖಭಾವೇನ ಸಮಾನೋಪಿ ಜಾತಿಆದಿಕೋ ಅಭಿನಿಬ್ಬತ್ತಿಆದಿಭಾವೇನ ಜರಾದಿಕಸ್ಸ ವಿಸಿಟ್ಠತಂ ಗಚ್ಛತೀತಿ ಅತ್ಥೋ. ಇಮಿನಾ ವೇಮತ್ತತಾಯ ಲಕ್ಖಣಮಾಹ.

ಇದಾನಿ ತಾವ ಏಕತ್ತವೇಮತ್ತತಾವಿಸಯೇ ನಿಯೋಜೇತ್ವಾ ದಸ್ಸೇತುಂ ‘‘ಸುತ್ತೇ ವಾ ವೇಯ್ಯಾಕರಣೇ ವಾ’’ತಿಆದಿ ವುತ್ತಂ. ತತ್ಥ ಪುಚ್ಛಿತನ್ತಿ ಪುಚ್ಛಾವಸೇನ ದೇಸಿತಸುತ್ತವಸೇನ ವುತ್ತಂ, ನ ಪನ ಅಧಿಟ್ಠಾನಹಾರಸ್ಸ ಪುಚ್ಛಾವಿಸಯತಾಯ. ಸೇಸಂ ಉತ್ತಾನಮೇವ.

ಅಧಿಟ್ಠಾನಹಾರವಿಭಙ್ಗವಣ್ಣನಾ ನಿಟ್ಠಿತಾ.