੧. ਵਾਦਯੁਤ੍ਤਿਵਣ੍ਣਨਾ

੨੮੨. ਸਬ੍ਬਂ ਅਤ੍ਥੀਤਿ ਏਤ੍ਥ ਯਸ੍ਮਾ ਪਚ੍ਚੁਪ੍ਪਨ੍ਨਂ ਵਿਯ ਅਤੀਤਾਨਾਗਤਮ੍ਪਿ ਧਰਮਾਨਸਭਾਵਨ੍ਤਿ ਪਰਵਾਦਿਨੋ ਲਦ੍ਧਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਸਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ਕਾਲਵਿਭਾਗਤੋ ਅਤੀਤਾਦਿਭੇਦਂ ਸਬ੍ਬਂ. ਸੋ ਪਨ ‘‘ਯਮ੍ਪਿ ਨਤ੍ਥਿ, ਤਮ੍ਪਿ ਅਤ੍ਥੀ’’ਤਿ ਕਾਲਵਿਮੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵਸੇਨ ਅਨੁਯੋਗੋ, ਤਂ ਅਤਿਪ੍ਪਸਙ੍ਗਦਸ੍ਸਨਵਸੇਨ ਪਰਵਾਦਿਪਟਿਞ੍ਞਾਯ ਦੋਸਾਰੋਪਨਂ. ਨਯਦਸ੍ਸਨਂ ਵਾ ਅਤੀਤਾਨਾਗਤਾਨਂ ਨਤ੍ਥਿਭਾਵਸ੍ਸ. ਅਤ੍ਥੀਤਿ ਪਨ ਅਯਂ ਅਤ੍ਥਿਭਾਵੋ ਯਸ੍ਮਾ ਦੇਸਕਾਲਾਕਾਰਧਮ੍ਮੇਹਿ ਵਿਨਾ ਨ ਹੋਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਂ ਤਾਵ ਤੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਯੋਜੇਤ੍ਵਾ ਅਨੁਯੋਗਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਸਬ੍ਬਮਤ੍ਥੀ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਪਾਲ਼ਿ ਪਵਤ੍ਤਾ. ਤਤ੍ਥ ਯਦਿਪਿ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥਾਤਿ ਇਦਂ ਸਾਮਞ੍ਞਵਚਨਂ, ਤਂ ਪਨ ਯਸ੍ਮਾ ਵਿਸੇਸਨਿਵਿਟ੍ਠਂ ਹੋਤਿ, ਪਰਤੋ ਚ ਸਬ੍ਬੇਸੂਤਿ ਧਮ੍ਮਾ ਵਿਭਾਗਤੋ ਵੁਚ੍ਚਨ੍ਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਓਲ਼ਾਰਿਕਸ੍ਸ ਪਾਕਟਸ੍ਸ ਰੂਪਧਮ੍ਮਸਮੁਦਾਯਸ੍ਸ ਵਸੇਨ ਅਤ੍ਥਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ਅਟ੍ਠਕਥਾਯਂ ‘‘ਸਬ੍ਬਤ੍ਥਾਤਿ ਸਬ੍ਬਸ੍ਮਿਂ ਸਰੀਰੇ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਨਿਦਸ੍ਸਨਮਤ੍ਤਂ ਵਾ ਏਤਂ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ. ਤਥਾ ਚ ਕਾਣਾਦਕਾਪਿਲੇਹਿ ਪਟਿਞ੍ਞਾਯਮਾਨਾ ਆਕਾਸਕਾਲਾਦਿਸਤ੍ਤਪਕਤਿਪੁਰਿਸਾ ਵਿਯ ਪਰਵਾਦਿਨਾ ਪਟਿਞ੍ਞਾਯਮਾਨਂ ਸਬ੍ਬਂ ਸਬ੍ਬਬ੍ਯਾਪੀਤਿ ਆਪਨ੍ਨਮੇਵ ਹੋਤੀਤਿ. ‘‘ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਸਰੀਰੇ’’ਤਿ ਚ ‘‘ਤਿਲੇ ਤੇਲ’’ਨ੍ਤਿ ਵਿਯ ਬ੍ਯਾਪਨੇ ਭੁਮ੍ਮਨ੍ਤਿ ਸਰੀਰਪਰਿਯਾਪਨ੍ਨੇਨ ਸਬ੍ਬੇਨ ਭਵਿਤਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਸਿਰਸਿ ਪਾਦਾ…ਪੇ… ਅਤ੍ਥੋ’’ਤਿ.

ਸਬ੍ਬਸ੍ਮਿਂ ਕਾਲੇ ਸਬ੍ਬਮਤ੍ਥੀਤਿ ਯੋਜਨਾ. ਏਤਸ੍ਮਿਂ ਪਕ੍ਖੇਯੇਵਸ੍ਸ ਅਞ੍ਞਵਾਦੋ ਪਰਿਦੀਪਿਤੋ ਸਿਯਾ ‘‘ਯਂ ਅਤ੍ਥਿ, ਅਤ੍ਥੇਵ ਤਂ, ਯਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਨਤ੍ਥੇਵ ਤਂ, ਅਸਤੋ ਨਤ੍ਥਿ ਸਮ੍ਭਵੋ, ਸਤੋ ਨਤ੍ਥਿ ਵਿਨਾਸੋ’’ਤਿ. ਏਵਂ ਸਬ੍ਬੇਨਾਕਾਰੇਨ ਸਬ੍ਬਂ ਸਬ੍ਬੇਸੁ ਧਮ੍ਮੇਸੁ ਸਬ੍ਬਂ ਅਤ੍ਥੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ. ਇਮੇਹਿ ਪਨ ਪਕ੍ਖੇਹਿ ‘‘ਸਬ੍ਬਂ ਸਬ੍ਬਸਭਾਵਂ, ਅਨੇਕਸਤ੍ਤਿਨਿਚਿਤਾਭਾਵਾ ਅਸਤੋ ਨਤ੍ਥਿ ਸਮ੍ਭਵੋ’’ਤਿ ਵਾਦੋ ਪਰਿਦੀਪਿਤੋ ਸਿਯਾ. ਯੋਗਰਹਿਤਨ੍ਤਿ ਕੇਨਚਿ ਯੁਤ੍ਤਾਯੁਤ੍ਤਲਕ੍ਖਣਸਂਯੋਗਰਹਿਤਂ. ਤਂ ਪਨ ਏਕਸਭਾਵਨ੍ਤਿ ਸਂਯੋਗਰਹਿਤਂ ਨਾਮ ਅਤ੍ਥਤੋ ਏਕਸਭਾਵਂ, ਏਕਧਮ੍ਮੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਏਤੇਨ ਦੇਵਵਾਦੀਨਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਦਸ੍ਸਨਂ ਅਤ੍ਥੇਵਾਤਿਵਾਦੋ ਪਰਿਦੀਪਿਤੋ ਸਿਯਾ. ਅਤ੍ਥੀਤਿ ਪੁਚ੍ਛਤੀਤਿ ਯਦਿ ਸਬ੍ਬਮਤ੍ਥੀਤਿ ਤਵ ਵਾਦੋ, ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਾਯ ਮਮ ਦਿਟ੍ਠਿਯਾ ਸਮ੍ਮਾਦਿਟ੍ਠਿਭਾਵੋ ਅਤ੍ਥੀਤਿ ਏਕਨ੍ਤੇਨ ਤਯਾ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਿਤਬ੍ਬੋ, ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਕਿਂ ਸੋ ਅਤ੍ਥੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਵਾਦਯੁਤ੍ਤਿਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.