੪. ਪਦਸੋਧਮ੍ਮਸਿਕ੍ਖਾਪਦਵਣ੍ਣਨਾ

੪੫-੬. ਸਬ੍ਬਮੇਤਂ ਪਦਸੋ ਧਮ੍ਮੋ ਨਾਮਾਤਿ ਏਤ੍ਥ ਧਮ੍ਮੋ ਨਾਮ ਬੁਦ੍ਧਭਾਸਿਤੋਤਿ ਏਵਂ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ. ਅਕ੍ਖਰਸਮੂਹੋਤਿ ਅਸਮਤ੍ਤਪਦੇ. ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਭਾਸਿਤਂ ਬੁਦ੍ਧਭਾਸਿਤੇ ਏਵ. ਅਨੁਪਾਸਕਗਹਟ੍ਠੇਹਿ ਭਾਸਿਤੋ ਇਸਿਭਾਸਿਤਾਦਿਸਙ੍ਗਹਂ ਗਚ੍ਛਤੀਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਕਤ੍ਥਚਿ ਪੋਤ੍ਥਕੇ ‘‘ਦੇਵਤਾਭਾਸਿਤੋ’’ਤਿ ਪਦਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਯਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥਿ, ਸਾ ਪਾਲ਼ਿ. ਗਾਥਾਬਨ੍ਧੇਪਿ ਚ ਏਸ ਨਯੋਤਿ ਏਕਮੇਵ ਅਕ੍ਖਰਂ ਵਤ੍ਵਾ ਠਾਨਂ ਲਬ੍ਭਤਿ ਏਵ. ‘‘ਏਵਂ ਮੇ ਸੁਤ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿਸੁਤ੍ਤਂ ਭਣਾਪਿਯਮਾਨੋ ਏਕਾਰਂ ਵਤ੍ਵਾ ਤਿਟ੍ਠਤਿ ਚੇ, ਅਨ੍ਵਕ੍ਖਰੇਨ ਪਾਚਿਤ੍ਤਿਯਂ, ਅਪਰਿਪੁਣ੍ਣਪਦਂ ਵਤ੍ਵਾ ਠਿਤੇ ਅਨੁਬ੍ਯਞ੍ਜਨੇਨ. ਪਦੇਸੁ ਏਕਂ ਪਠਮਪਦਂ ਵਿਰੁਜ੍ਝਤਿ ਚੇ, ਅਨੁਪਦੇਨ ਪਾਚਿਤ੍ਤਿਯਂ. ਅਟ੍ਠਕਥਾਨਿਸ੍ਸਿਤੋਤਿ ਅਟ੍ਠਕਥਾਨਿਸ੍ਸਿਤਵਸੇਨ ਠਿਤੋ. ਪੁਬ੍ਬੇ ਪਕਤਿਭਾਸਾਯ ਵੁਤ੍ਤਂ ਅਟ੍ਠਕਥਂ ਸਨ੍ਧਾਯ. ਪਾਲ਼ਿਨਿਸ੍ਸਿਤੋਤਿ ਪਾਲ਼ਿਯਂ ਏਵਾਗਤੋ. ਮਗ੍ਗਕਥਾਦੀਨਿਪਿ ਪਕਰਣਾਨਿ.

੪੮. ਉਪਚਾਰਨ੍ਤਿ ਦ੍ਵਾਦਸਹਤ੍ਥਂ. ‘‘ਓਪਾਤੇਤੀਤਿ ਏਕਤੋ ਭਣਤਿ ਸਮਾਗਚ੍ਛਤੀ’’ਤਿ ਲਿਖਿਤਂ. ਕਿਞ੍ਚਾਪਿ ਅਪਲਾਲਦਮਨਮ੍ਪਿ ਸੀਲੁਪਦੇਸੋਪਿ ਭਗਵਤੋ ਕਾਲੇ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੋ, ਅਥ ਖੋ ਤੇਸੁ ਯਂ ਯਂ ਬੁਦ੍ਧਵਚਨਤੋ ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਤਂ ਤਦੇਵ ਆਪਤ੍ਤਿਵਤ੍ਥੁ ਹੋਤੀਤਿ ਵਿਞ੍ਞਾਪਨਤ੍ਥਂ ਮਹਾਅਟ੍ਠਕਥਾਯਂ ‘‘ਵਦਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਵਚਨੇਹਿ ਸਿਥਿਲਂ ਕਤਂ. ਬੁਦ੍ਧਵਚਨਤੋ ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ ਵੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਬਹੁਲਤਾਯ ਤਬ੍ਬਹੁਲਨਯੇਨ ਤੇਸੁ ਆਪਤ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਾ, ਤਸ੍ਮਾ ਮਹਾਪਚ੍ਚਰਿਯਂ ਤਸ੍ਸਾਧਿਪ੍ਪਾਯੋ ਪਕਾਸਿਤੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ‘‘ਸਬ੍ਬੇਸਮੇਵ ਵਚਨਨ੍ਤਿ ਅਪਰੇ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਸਚੇ ਆਚਰਿਯੋ ਠਿਤੋ ਨਿਸਿਨ੍ਨਾਨਂ ਪਾਠਂ ਦੇਤਿ, ‘‘ਨ ਠਿਤੋ ਨਿਸਿਨ੍ਨਸ੍ਸ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਾਪਤ੍ਤਿਂ ਨਾਪਜ੍ਜਤੀਤਿ ਏਕੇ. ਤੇਸਮ੍ਪਿ ਪਾਠਦਾਨਂ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਤੋ ਨ ਅਞ੍ਞਨ੍ਤਿ ਤਂ ਨ ਯੁਤ੍ਤਂ, ਛਤ੍ਤਪਾਣਿਕਾਦੀਨਂ ਪਾਠਦਾਨੇਨ ਅਨਾਪਤ੍ਤਿਪ੍ਪਸਙ੍ਗਤੋ, ਆਪਤ੍ਤਿਭਾਵੋ ਚ ਸਿਦ੍ਧੋ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ –

‘‘ਉਭੋ ਅਤ੍ਥਂ ਨ ਜਾਨਨ੍ਤਿ, ਉਭੋ ਧਮ੍ਮਂ ਨ ਪਸ੍ਸਰੇ;

ਯੋ ਚਾਯਂ ਮਨ੍ਤਂ ਵਾਚੇਤਿ, ਯੋ ਚਾਧਮ੍ਮੇਨਧੀਯਤੀ’’ਤਿ. (ਪਾਚਿ. ੬੪੭);

ਏਤ੍ਥ ਅਧੀਯਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ, ਤਸ੍ਮਾ ਪਾਠਦਾਨਮ੍ਪਿ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਾਵ. ਸੇਖਿਯਟ੍ਠਕਥਾਯਂ (ਪਾਚਿ. ਅਟ੍ਠ. ੬੩੪) ‘‘ਧਮ੍ਮਪਰਿਚ੍ਛੇਦੋ ਪਨੇਤ੍ਥ ਪਦਸੋਧਮ੍ਮੇ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਅਯਮੇਵ ਧਮ੍ਮੋ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਧਮ੍ਮਪਟਿਸਂਯੁਤ੍ਤਸਿਕ੍ਖਾਪਦੇਸੁ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਯਦਿ ਏਵਂ ਸਙ੍ਖਾਰਭਾਸਾਦਿਵਸੇਨ ਚਿਤ੍ਤਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਸੇਖਿਯਵਸੇਨ ਅਨਾਪਤ੍ਤਿ ਸਿਯਾ, ਤਤੋ ਛਪਕਜਾਤਕਵਿਰੋਧੋ. ਤਤ੍ਥ ਮਨ੍ਤਾਨਂ ਬਾਹਿਰਗਨ੍ਥਤ੍ਤਾਤਿ ਚੇ? ਨ, ਤਦਧਿਪ੍ਪਾਯਾਜਾਨਨਤੋ. ਅਯਞ੍ਹਿ ਤਤ੍ਥ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ ‘‘ਬਾਹਿਰਕਗਨ੍ਥਸਙ੍ਖਾਤਮ੍ਪਿ ਮਨ੍ਤਂ ਉਚ੍ਚੇ ਆਸਨੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨਸ੍ਸ ਵਾਚੇਤੁਂ ਮੇ ਭਿਕ੍ਖਵੇ ਅਮਨਾਪਂ, ਪਗੇਵ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਤੁ’’ਨ੍ਤਿ. ‘‘ਤਦਾਪਿ ਮੇ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਅਮਨਾਪਂ ਨੀਚੇ ਆਸਨੇ ਨਿਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ਉਚ੍ਚੇ ਆਸਨੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨਸ੍ਸ ਮਨ੍ਤਂ ਵਾਚੇਤੁਂ, ਕਿਮਙ੍ਗਂ ਪਨ ਏਤਰਹਿ…ਪੇ… ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਤੁ’’ਨ੍ਤਿ (ਪਾਚਿ. ੬੪੭) ਹਿ ਅਯਂ ਪਾਲ਼ਿ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਮੇਵ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯਂ ਦੀਪੇਤਿ, ਨ ਅਞ੍ਞਂ. ਤੇਨੇਵ ‘‘ਮਨ੍ਤਂ ਵਾਚੇਤੁਂ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਤੁ’’ਨ੍ਤਿ ਵਚਨਭੇਦੋ ਕਤੋ. ਅਞ੍ਞਥਾ ਉਭਯਤ੍ਥ ‘‘ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਤੁ’’ਮਿਚ੍ਚੇਵ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਨ੍ਤਿ.

ਮਯਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਮਾ ਵਦਾਤਿਆਦਿਮ੍ਹਿ ਪਨ ਅਨੁਗਣ੍ਠਿਪਦੇ ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤੋ ‘‘ਸਚੇ ਭਿਕ੍ਖੁ ਸਾਮਣੇਰੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਵਤ੍ਤੁਕਾਮੋ, ਤਥਾ ਸਾਮਣੇਰੋਪਿ ਭਿਕ੍ਖੁਨਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਵਤ੍ਤੁਕਾਮੋ ਸਹਸਾ ਓਪਾਤੇਤਿ, ‘ਯੇਭੁਯ੍ਯੇਨ ਪਗੁਣਂ ਗਨ੍ਥਂ ਭਣਨ੍ਤਂ ਓਪਾਤੇਤੀ’’ਤਿਆਦੀਸੁ ਵਿਯ ਅਨਾਪਤ੍ਤਿ, ਨ ਹਿ ਏਤ੍ਤਾਵਤਾ ਭਿਕ੍ਖੁ ਸਾਮਣੇਰਸ੍ਸ ਉਦ੍ਦਿਸਤਿ ਨਾਮ ਹੋਤਿ. ਯਸ੍ਮਾ ਮਹਾਅਟ੍ਠਕਥਾਯਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਤਸ੍ਮਾਪਿ ਯੁਤ੍ਤਮੇਵੇਤਂ. ਸਚੇ ਤਤ੍ਥ ਵਿਚਾਰੇਤ੍ਵਾ ਪਟਿਕ੍ਖਿਤ੍ਤਂ ਸਿਯਾ ਆਪਤ੍ਤਿ, ਕਿਰਿਯਾਕਿਰਿਯਞ੍ਚ ਨਾਪਜ੍ਜਤਿ. ਕਸ੍ਮਾ? ਯਸ੍ਮਾ ਚਿਤ੍ਤੇਨ ਏਕਤੋ ਵਤ੍ਤੁਕਾਮੋ, ਅਥ ਖੋ ਨਂ ‘ਏਕਤੋ ਮਾ ਵਦਾ’ਤਿ ਪਟਿਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾਪਿ ਏਕਤੋ ਵਦਨ੍ਤੋ ਆਪਜ੍ਜਤਿ. ਅਵਤ੍ਤੁਕਾਮਸ੍ਸ ਸਹਸਾ ਵਿਰਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਏਕਤੋ ਵਦਨ੍ਤਸ੍ਸ ਅਨਾਪਤ੍ਤਿ, ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘ਮਯਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਮਾ ਵਦਾਤਿ ਵੁਤ੍ਤੋ ਯਦਿ ਵਦਤਿ, ਅਨਾਪਤ੍ਤੀ’ਤਿ. ਤਥਾਪਿ ਆਚਰਿਯਾਨਂ ਮਤਿਮਨੁਵਤ੍ਤਨ੍ਤੇਨ ਏਵਰੂਪੇਸੁ ਠਾਨੇਸੁ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਪਟਿਪਜ੍ਜਿਤਬ੍ਬਂ. ਕਸ੍ਮਾ? ਯਸ੍ਮਾ ਮਹਾਅਟ੍ਠਕਥਾਯਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਨਤ੍ਥਿਭਾਵਤੋਯੇਵ ਆਪਤ੍ਤਿ. ਸਚੇ ਤਤ੍ਥ ਅਨਾਪਤ੍ਤਿਅਵਚਨਂ ਨ ਸਮ੍ਭਵਤਿ ਅਯਮਟ੍ਠਾਨਤ੍ਤਾ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਰਾਯਂ ਵਿਚਾਰਣਾ – ‘‘ਮਯਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਮਾ ਵਦਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੋ ਯਦਿ ਵਦਤਿ, ਭਿਕ੍ਖੁਨੋ ਅਨਾਪਤ੍ਤੀਤਿ ਯੁਤ੍ਤਮੇਤਂ ਭਿਕ੍ਖੁਨੋ ਵਤ੍ਤੁਕਾਮਤਾਯਾਭਾਵਤੋ, ਭਾਵੇਪਿ ਸਜ੍ਝਾਯਕਰਣਾਦੀਸੁ ਤੀਸੁ ਅਨਾਪਤ੍ਤਿਤੋ ਚ. ਅਥ ਸਾਮਣੇਰੇਨ ਬ੍ਯਤ੍ਤਤਾਯ ‘‘ਮਯਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਮਾ ਵਦਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੋ ਭਿਕ੍ਖੁ ਅਬ੍ਯਤ੍ਤਤਾਯ ਵਦਤਿ, ਆਪਤ੍ਤਿ ਏਵ ਵਤ੍ਤੁਕਾਮਤਾਸਬ੍ਭਾਵਤੋ. ਸਹਸਾ ਚੇ ਵਦਤਿ, ਅਨਾਪਤ੍ਤਿ ਤਦਭਾਵਤੋ. ਸਚੇ ਭਿਕ੍ਖੁ ਏਵਂ ‘‘ਮਯਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਮਾ ਵਦਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਸਯਂ ਵਦਤਿ, ਆਪਤ੍ਤਿ ਏਵ. ਨ ਹਿ ਏਤਂ ਸਿਕ੍ਖਾਪਦਂ ਕਿਰਿਯਾਕਿਰਿਯਂ. ਯਦਿ ਏਤਂ ਸਿਕ੍ਖਾਪਦਂ ਕਿਰਿਯਾਕਿਰਿਯਂ ਭਵੇਯ੍ਯ, ਯੁਤ੍ਤਂ. ਤਤ੍ਥ ਅਨਾਪਤ੍ਤੀਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਮਹਾਪਚ੍ਚਰਿਯਂ ਇਮਿਨਾਵ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੇਨ ‘‘ਮਯਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਮਾ ਵਦਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਸਿਯਾ. ਨ ਹਿ ਸਾਮਣੇਰਸ੍ਸ ਕਿਰਿਯਾ ਇਧ ਪਮਾਣਨ੍ਤਿ, ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਪਨ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੇ ਵੁਤ੍ਤੇ ਅਤਿਯੁਤ੍ਤਂਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਕ੍ਖਰਤ੍ਥੋ ਬ੍ਯਞ੍ਜਨਤ੍ਥੋ. ਕਿਞ੍ਚਾਪਿ ‘‘ਯਞ੍ਚ ਪਦਂ ਯਞ੍ਚ ਅਨੁਪਦਂ ਯਞ੍ਚ ਅਨ੍ਵਕ੍ਖਰਂ ਯਞ੍ਚ ਅਨੁਬ੍ਯਞ੍ਜਨਂ, ਸਬ੍ਬਮੇਤਂ ਪਦਸੋਧਮ੍ਮੋ ਨਾਮਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਤਥਾਪਿ ‘‘ਪਦੇਨ ਵਾਚੇਤਿ, ਪਦੇ ਪਦੇ ਆਪਤ੍ਤਿ ਪਾਚਿਤ੍ਤਿਯਸ੍ਸ, ਅਕ੍ਖਰਾਯ ਵਾਚੇਤਿ, ਅਕ੍ਖਰਕ੍ਖਰਾਯ ਆਪਤ੍ਤਿ ਪਾਚਿਤ੍ਤਿਯਸ੍ਸਾ’’ਤਿ ਇਦਮੇਵ ਦ੍ਵਯਂ ਯੋਜਿਤਂ, ਤਂ ਕਸ੍ਮਾਤਿ ਚੇ? ਪਦੇਨ ਅਨੁਪਦਅਨੁਬ੍ਯਞ੍ਜਨਾਨਂ ਸਙ੍ਗਹਿਤਤ੍ਤਾ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ ‘‘ਅਨੁਪਦਨ੍ਤਿ ਦੁਤਿਯਪਾਦੋ. ਅਨੁਬ੍ਯਞ੍ਜਨਨ੍ਤਿ ਪੁਰਿਮਬ੍ਯਞ੍ਜਨੇਨ ਸਦਿਸਂ ਪਚ੍ਛਾਬ੍ਯਞ੍ਜਨ’’ਨ੍ਤਿ (ਪਾਚਿ. ਅਟ੍ਠ. ੪੫), ਤਸ੍ਮਾ ਅਨੁਪਦੇਕਦੇਸਮਤ੍ਤਮੇਵ ਅਨੁਬ੍ਯਞ੍ਜਨਨ੍ਤਿ ਸਿਦ੍ਧਂ. ‘‘ਅਕ੍ਖਰਾਨੁਬ੍ਯਞ੍ਜਨਸਮੂਹੋ ਪਦ’’ਨ੍ਤਿ ਚ ਵੁਤ੍ਤਤ੍ਤਾ ਪਦਮਤ੍ਤਮੇਵ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਂ ਤੇਨ ਅਨੁਪਦਾਦਿਤ੍ਤਯਗ੍ਗਹਣਤੋਤਿ ਚੇ? ਨ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਂ ਵਚਨਵਿਸੇਸਤੋ. ਪਦੇਨ ਵਾਚੇਨ੍ਤੋ ਹਿ ਪਦੇ ਵਾ ਅਨੁਪਦੇ ਵਾ ਅਨੁਬ੍ਯਞ੍ਜਨੇ ਵਾ ਆਪਤ੍ਤਿਂ ਆਪਜ੍ਜਤਿ. ਨ ਅਕ੍ਖਰੇਨ. ਅਕ੍ਖਰੇਨ ਵਾਚੇਨ੍ਤੋ ਪਨ ਪਦਾਦੀਸੁ ਅਞ੍ਞਤਰਸ੍ਮਿਂ ਆਪਜ੍ਜਤਿ. ਨ ਹਿ ‘‘ਵਰੋ ਵਰਞ੍ਞੂ ਵਰਦੋ ਵਰਾਹਰੋ’’ਤਿਆਦਿਮ੍ਹਿ ਪਠਮਂ ਵ-ਕਾਰਂ ਵਾਚੇਨ੍ਤੋ ਦੁਤਿਯਾਦਿਵ-ਕਾਰੇ ਓਪਾਤੇਤਿ, ਪਠਮਂ ਰੋ-ਕਾਰਂ ਵਾਚੇਨ੍ਤੋ ਦੁਤਿਯਰੋ-ਕਾਰੇ ਓਪਾਤੇਤਿ, ਪਠਮਂ ਰ-ਕਾਰਂ ਵਾਚੇਨ੍ਤੋ ਦੁਤਿਯਰ-ਕਾਰੇ ਓਪਾਤੇਤਿ, ਆਪਤ੍ਤਿ ਪਾਚਿਤ੍ਤਿਯਸ੍ਸਾਤਿ ਸਮ੍ਭਵਤਿ. ਅਨੁਬ੍ਯਞ੍ਜਨਾਨੁਲੋਮਤੋ ਸਮ੍ਭਵਤਿ ਏਵਾਤਿ ਚੇ? ਨ, ‘‘ਪਦੇ ਪਦੇ ਆਪਤ੍ਤਿ ਪਾਚਿਤ੍ਤਿਯਸ੍ਸਾ’’ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਵਿਰੁਦ੍ਧਤ੍ਤਾ. ਇਦਞ੍ਹਿ ਵਚਨਂ ਏਕਸ੍ਮਿਂ ਪਦੇ ਏਕਾ ਆਪਤ੍ਤੀਤਿ ਦੀਪੇਤਿ. ‘‘ਰੂਪਂ ਅਨਿਚ੍ਚਨ੍ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਮਾਨੋ ਰੂਤਿ ਓਪਾਤੇਤੀ’’ਤਿ ਵਚਨਤੋ ਸਕਲਂ ਪਾਦਂ ਵਾਚੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਪਠਮਅਕ੍ਖਰਮਤ੍ਤੇ ਏਕਤੋ ਵੁਤ੍ਤੇ ਆਪਤ੍ਤੀਤਿ ਸਿਦ੍ਧਨ੍ਤਿ ਚੇ? ਨ, ‘‘ਅਕ੍ਖਰਕ੍ਖਰਾਯ ਆਪਤ੍ਤਿ ਪਾਚਿਤ੍ਤਿਯਸ੍ਸਾ’’ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਵਿਰੁਦ੍ਧਤ੍ਤਾ, ਤਸ੍ਮਾ ਰੂਤਿ ਓਪਾਤੇਤੀਤਿ ਵਤ੍ਤੁਂ ਅਸਮ੍ਭਵਤੋ ਰੂ-ਕਾਰਸ੍ਸ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਧਮ੍ਮਪਰਿਯਾਪਨ੍ਨਭਾਵਸਿਦ੍ਧਿਤੋ ਤਂ ਅਵਤ੍ਵਾ ਕੇਵਲਂ ਅਕ੍ਖਰਾਯ ਵਾਚੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਧਮ੍ਮਪਰਿਯਾਪਨ੍ਨਅਕ੍ਖਰਭਾਵਦਸ੍ਸਨਤ੍ਥਂ ‘‘ਰੂਪਂ ਅਨਿਚ੍ਚਨ੍ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਮਾਨੋ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਵਚਨਸਿਲਿਟ੍ਠਤਾਵਸੇਨ ਵਾ ਅਨੁਬ੍ਯਞ੍ਜਨੇ ਵੇਦਨਾਵਚਨਂ ਵਿਯਾਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ.

ਪਦਸੋਧਮ੍ਮਸਿਕ੍ਖਾਪਦਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.