੪. ਉਪਾਦਿਨ੍ਨਤ੍ਤਿਕਵਣ੍ਣਨਾ
੧੫. ਉਪਾਦਿਨ੍ਨਤ੍ਤਿਕੇ ਅਨੁਪਾਦਿਨ੍ਨਅਨੁਪਾਦਾਨਿਯਂ ਧਮ੍ਮਂ ਪਟਿਚ੍ਚ ਅਨੁਪਾਦਿਨ੍ਨਅਨੁਪਾਦਾਨਿਯੋ ਧਮ੍ਮੋ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ ਨਾਧਿਪਤਿਪਚ੍ਚਯਾਤਿ ਏਤੇਨ ਸਯਂ ਅਧਿਪਤਿਭੂਤਤ੍ਤਾ ਅਵਿਰਹਿਤਾਰਮ੍ਮਣਾਧਿਪਤੀਸੁਪਿ ਅਧਿਪਤਿ ਦੁਵਿਧੇਨਪਿ ਅਧਿਪਤਿਪਚ੍ਚਯੇਨ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤੀਤਿ ਨ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬੋ, ਅਯਮੇਤਸ੍ਸ ਸਭਾਵੋਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.
੭੨. ਉਪਾਦਿਨ੍ਨੁਪਾਦਾਨਿਯੋ ਕਬਲ਼ੀਕਾਰਾਹਾਰੋ ਉਪਾਦਿਨ੍ਨੁਪਾਦਾਨਿਯਸ੍ਸ ਕਾਯਸ੍ਸ ਆਹਾਰਪਚ੍ਚਯੇਨ ਪਚ੍ਚਯੋਤਿ ਏਤ੍ਥ ਕਮ੍ਮਜਾਨਂ ਰੂਪਾਨਂ ਅਬ੍ਭਨ੍ਤਰਗਤਾ ਓਜਾ ਤਸ੍ਸੇਵ ਕਮ੍ਮਜਕਾਯਸ੍ਸ ਰੂਪਜੀਵਿਤਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਵਿਯ ਕਟਤ੍ਤਾਰੂਪਾਨਂ ਅਨੁਪਾਲਨੁਪਤ੍ਥਮ੍ਭਨਵਸੇਨ ਪਚ੍ਚਯੋ, ਨ ਜਨਕਵਸੇਨਾਤਿ ਅਯਮਤ੍ਥੋ ਅਟ੍ਠਕਥਾਯਂ ਵੁਤ੍ਤੋ. ਏਤਸ੍ਮਿਂ ਪਨ ਅਤ੍ਥੇ ਸਤਿ ਉਪਾਦਿਨ੍ਨੁਪਾਦਾਨਿਯੋ ਚ ਅਨੁਪਾਦਿਨ੍ਨਅਨੁਪਾਦਾਨਿਯੋ ਚ ਧਮ੍ਮਾ ਉਪਾਦਿਨ੍ਨੁਪਾਦਾਨਿਯਸ੍ਸ ਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਿਪਚ੍ਚਯੇਨ ਪਚ੍ਚਯੋ ਪਚ੍ਛਾਜਾਤਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ‘‘ਆਹਾਰ’’ਨ੍ਤਿਪਿ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਂ, ਯਦਿ ਚ ਕਮ੍ਮਜਾ ਓਜਾ ਸਕਲਾਪਰੂਪਾਨਮੇਵ ਆਹਾਰਪਚ੍ਚਯੋ ਹੋਤਿ, ਏਵਂ ਸਤਿ ‘‘ਉਪਾਦਿਨ੍ਨੁਪਾਦਾਨਿਯੋ ਕਬਲ਼ੀਕਾਰਾਹਾਰੋ ਅਨੁਪਾਦਿਨ੍ਨੁਪਾਦਾਨਿਯਸ੍ਸ ਕਾਯਸ੍ਸ ਆਹਾਰਪਚ੍ਚਯੇਨ ਪਚ੍ਚਯੋ’’ਤਿ ਨ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਂ ਸਿਯਾ, ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਚਿਦਂ, ਤਮ੍ਪਿ ਅਨਜ੍ਝੋਹਟਾਯ ਸਸਨ੍ਤਾਨਗਤਾਯ ਉਪਾਦਿਨ੍ਨੋਜਾਯ ਅਨੁਪਾਦਿਨ੍ਨੁਪਾਦਾਨਿਯਸ੍ਸ ਕਾਯਸ੍ਸ ਆਹਾਰਪਚ੍ਚਯਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਏਵਞ੍ਚ ਸਤਿ ‘‘ਉਪਾਦਿਨ੍ਨੁਪਾਦਾਨਿਯੋ ਚ ਅਨੁਪਾਦਿਨ੍ਨਅਨੁਪਾਦਾਨਿਯੋ ਚ ਧਮ੍ਮਾ ਅਨੁਪਾਦਿਨ੍ਨੁਪਾਦਾਨਿਯਸ੍ਸ ਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਿਪਚ੍ਚਯੇਨ ਪਚ੍ਚਯੋ’’ਤਿ (ਪਟ੍ਠਾ. ੧.੪.੮੫) ਅਯਮ੍ਪਿ ਪਞ੍ਹੋ ਪਚ੍ਛਾਜਾਤਾਹਾਰਵਸੇਨ ਉਦ੍ਧਰਿਤਬ੍ਬੋ ਸਿਯਾ, ਤਸ੍ਮਾ ਅਜ੍ਝੋਹਟਸ੍ਸ ਉਪਾਦਿਨ੍ਨਾਹਾਰਸ੍ਸ ਲੋਕੁਤ੍ਤਰਕ੍ਖਣੇ ਅਭਾਵਤੋ ਦੁਮੂਲਕੇਸੁ ਪਠਮਪਞ੍ਹੇ ‘‘ਆਹਾਰ’’ਨ੍ਤਿ ਨ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਦੁਤਿਯਪਞ੍ਹੋ ਚ ਨ ਉਦ੍ਧਟੋ, ਨ ਇਤਰਸ੍ਸ ਉਪਾਦਿਨ੍ਨਾਹਾਰਸ੍ਸ ਕਾਮਭਵੇ ਅਸਮ੍ਭਵਾਭਾਵਤੋਤਿ ਅਜ੍ਝੋਹਟਮੇਵ ਮਣ੍ਡੂਕਾਦਿਸਰੀਰਗਤਂ ਉਪਾਦਿਨ੍ਨਾਹਾਰਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ‘‘ਉਪਾਦਿਨ੍ਨੁਪਾਦਾਨਿਯੋ ਕਬਲ਼ੀਕਾਰਾਹਾਰੋ ਉਪਾਦਿਨ੍ਨੁਪਾਦਾਨਿਯਸ੍ਸ ਚ ਅਨੁਪਾਦਿਨ੍ਨੁਪਾਦਾਨਿਯਸ੍ਸ ਚ ਕਾਯਸ੍ਸ ਆਹਾਰਪਚ੍ਚਯੇਨ ਪਚ੍ਚਯੋ’’ਤਿ (ਪਟ੍ਠਾ. ੧.੪.੭੪) ਵਦਨ੍ਤਾਨਂ ਵਾਦੋ ਬਲਵਤਰੋ. ਨ ਹਿ ਅਜ੍ਝੋਹਟਮਤ੍ਤਾਵ ਮਣ੍ਡੂਕਾਦਯੋ ਕੁਚ੍ਛਿਵਿਤ੍ਥਤਂ ਨ ਕਰੋਨ੍ਤਿ, ਨ ਚ ਬਲਂ ਨ ਉਪਜਾਯਨ੍ਤਿ, ਨ ਚ ਰੂਪਵਿਸੇਸੋ ਨ ਵਿਞ੍ਞਾਯਤੀਤਿ.
‘‘ਅਨੁਪਾਦਿਨ੍ਨਅਨੁਪਾਦਾਨਿਯੋ ਧਮ੍ਮੋ ਉਪਾਦਿਨ੍ਨੁਪਾਦਾਨਿਯਸ੍ਸ ਚ ਅਨੁਪਾਦਿਨ੍ਨਅਨੁਪਾਦਾਨਿਯਸ੍ਸ ਚ ਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਿਪਚ੍ਚਯੇਨ ਪਚ੍ਚਯੋ ਸਹਜਾਤਂ ਪਚ੍ਛਾਜਾਤ’’ਨ੍ਤਿ (ਪਟ੍ਠਾ. ੧.੪.੮੩) ਏਵਮਾਦੀਹਿ ਇਧ ਵੁਤ੍ਤੇਹਿ ਏਕਮੂਲਕਦੁਕਤਿਕਾਵਸਾਨਪਞ੍ਹਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਨੇਹਿ ‘‘ਕੁਸਲੋ ਧਮ੍ਮੋ ਕੁਸਲਸ੍ਸ ਚ ਅਬ੍ਯਾਕਤਸ੍ਸ ਚ ਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਿਪਚ੍ਚਯੇਨ ਪਚ੍ਚਯੋ ਸਹਜਾਤ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿਨਾ ਇਧ ਦੁਤਿਯਦੁਕਾਵਸਾਨੇ ਵਿਯ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਨਂ ਲਬ੍ਭਤੀਤਿ ਵਿਞ੍ਞਾਯਤਿ. ਸੁਖਾਵਬੋਧਨਤ੍ਥਂ ਪਨ ਤਤ੍ਥ ਸਹਜਾਤਵਸੇਨੇਵ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਨਂ ਕਤਂ. ਪਚ੍ਚਨੀਯੇ ਪਨ ਸਹਜਾਤਸ੍ਸੇਵ ਅਪਟਿਕ੍ਖੇਪੇ ਲਾਭਤੋ, ਪਟਿਕ੍ਖੇਪੇ ਚ ਅਲਾਭਤੋ ਸਹਜਾਤਪਚ੍ਚਯਵਸੇਨੇਵ ਏਕਮੂਲਕਦੁਕਾਵਸਾਨਾ ਤਤ੍ਥ ਉਦ੍ਧਟਾ, ਇਧ ਪਨੇਤੇਹਿ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਨੇਹਿ ਏਕੋ ਧਮ੍ਮੋ ਸਹਜਾਤਾਦੀਸੁ ਅਤ੍ਥਿਪਚ੍ਚਯਵਿਸੇਸੇਸੁ ਅਨੇਕੇਹਿਪਿ ਅਨੇਕੇਸਂ ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਏਕੋ ਅਤ੍ਥਿਪਚ੍ਚਯੋ ਹੋਤੀਤਿ ਦਸ੍ਸਿਤਂ ਹੋਤਿ. ਏਕੋ ਹਿ ਧਮ੍ਮੋ ਏਕਸ੍ਸ ਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਏਕੇਨੇਵ ਅਤ੍ਥਿਪਚ੍ਚਯਵਿਸੇਸੇਨ ਅਤ੍ਥਿਪਚ੍ਚਯੋ ਹੋਤਿ, ਏਕੋ ਅਨੇਕੇਸਂ ਏਕੇਨਪਿ ਅਨੇਕੇਹਿਪਿ, ਤਥਾ ਅਨੇਕੋ ਏਕਸ੍ਸ, ਅਨੇਕੋ ਅਨੇਕੇਸਂ ਸਮਾਨਤ੍ਤੇ ਪਚ੍ਚਯੁਪ੍ਪਨ੍ਨਧਮ੍ਮਾਨਂ, ਅਤ੍ਥਿਪਚ੍ਚਯਵਿਸੇਸੇਸੁ ਪਨ ਪਞ੍ਚਸੁ ਸਹਜਾਤਂ ਪੁਰੇਜਾਤੇਨੇਵ ਸਹ ਅਤ੍ਥਿਪਚ੍ਚਯੋ ਹੋਤਿ, ਅਨਞ੍ਞਧਮ੍ਮਤ੍ਤੇ ਪਚ੍ਛਾਜਾਤੇਨ ਚ, ਨ ਨਾਨਾਧਮ੍ਮਤ੍ਤੇ.
ਯਦਿ ਸਿਯਾ, ‘‘ਉਪਾਦਿਨ੍ਨੁਪਾਦਾਨਿਯੋ ਚ ਅਨੁਪਾਦਿਨ੍ਨਅਨੁਪਾਦਾਨਿਯੋ ਚ ਧਮ੍ਮਾ ਉਪਾਦਿਨ੍ਨੁਪਾਦਾਨਿਯਸ੍ਸ ਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਿਪਚ੍ਚਯੇਨ ਪਚ੍ਚਯੋ ਪਚ੍ਛਾਜਾਤਂ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯ’’ਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ‘‘ਸਹਜਾਤ’’ਨ੍ਤਿਪਿ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਂ ਸਿਯਾ. ਕਮ੍ਮਜਾਨਞ੍ਹਿ ਭੂਤਾਨਂ ਸਹਜਾਤਾਨਂ ਪਚ੍ਛਾਜਾਤਾਨਞ੍ਚ ਲੋਕੁਤ੍ਤਰਾਨਂ ਏਕਕ੍ਖਣੇ ਲਬ੍ਭਮਾਨਾਨਮ੍ਪਿ ਏਕੋ ਅਤ੍ਥਿਪਚ੍ਚਯਭਾਵੋ ਨਤ੍ਥਿ ਸਹਜਾਤਪਚ੍ਛਾਜਾਤਾਨਂ ਨਾਨਾਧਮ੍ਮਾਨਂ ਵਿਰੁਦ੍ਧਸਭਾਵਤ੍ਤਾਤਿ ਤਂ ਨ ਵੁਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਏਵਞ੍ਚ ਕਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਚਨੀਯੇ ਚ ‘‘ਨਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੇ ਬਾਵੀਸਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਅਞ੍ਞਥਾ ਹਿ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਪਟਿਕ੍ਖੇਪੇਪਿ ਸਹਜਾਤਪਚ੍ਛਾਜਾਤਵਸੇਨ ਤਸ੍ਸ ਪਞ੍ਹਸ੍ਸ ਲਾਭਤੋ ‘‘ਤੇਵੀਸਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਂ ਸਿਯਾਤਿ. ਪੁਰੇਜਾਤਂ ਸਹਜਾਤੇਨੇਵ ਸਹ ਅਤ੍ਥਿਪਚ੍ਚਯੋ ਹੋਤਿ, ਨ ਇਤਰੇਹਿ, ਤਮ੍ਪਿ ਵਤ੍ਥੁ ਤਂਸਹਿਤਪੁਰੇਜਾਤਮੇਵ, ਨ ਇਤਰਂ. ਕੁਸਲਤ੍ਤਿਕੇ ਹਿ ਪਞ੍ਹਾਵਾਰੇ ‘‘ਨਵਿਪ੍ਪਯੁਤ੍ਤਪਚ੍ਚਯਾ ਅਤ੍ਥਿਯਾ ਪਞ੍ਚਾ’’ਤਿ (ਪਟ੍ਠਾ. ੧.੧.੬੪੯) ਵੁਤ੍ਤਂ, ਸਨਿਦਸ੍ਸਨਤ੍ਤਿਕੇ ਪਨ ‘‘ਵਿਪ੍ਪਯੁਤ੍ਤੇ ਬਾਵੀਸਾ’’ਤਿ. ਯਂ ਪਨ ਤਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥਿਵਿਭਙ੍ਗੇ ਪਚ੍ਚਯੁਦ੍ਧਾਰੇ ਚ ਤਿਮੂਲਕੇਕਾਵਸਾਨਂ ਉਦ੍ਧਟਂ, ਤਂ ਵਤ੍ਥੁਸਹਿਤਸ੍ਸ ਆਰਮ੍ਮਣਪੁਰੇਜਾਤਸ੍ਸ ਸਹਜਾਤੇਨ, ਸਹ ਪਚ੍ਚਯਭਾਵਤੋਤਿ ਪਚ੍ਛਾਜਾਤਂ ਆਹਾਰਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯੇਹੇਵ, ਅਨਞ੍ਞਧਮ੍ਮਤ੍ਤੇ ਚ ਸਹਜਾਤੇਨ ਚ, ਆਹਾਰੋ ਪਚ੍ਛਾਜਾਤਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯੇਹੇਵ, ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਪਚ੍ਛਾਜਾਤਾਹਾਰੇਨਾਤਿ ਏਵਮੇਤਂ ਅਤ੍ਥਿਪਚ੍ਚਯਵਿਭਾਗਂ ਸਲ੍ਲਕ੍ਖੇਤ੍ਵਾ ਅਨੁਲੋਮੇ ਪਚ੍ਚਨੀਯਾਦੀਸੁ ਚ ਲਬ੍ਭਮਾਨਾ ਪਞ੍ਹਾ ਉਦ੍ਧਰਿਤਬ੍ਬਾ.
ਉਪਾਦਿਨ੍ਨਤ੍ਤਿਕਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.