੨. ਮਚ੍ਛਰਿਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੩੨. ਦੁਤਿਯੇ ਮਚ੍ਛੇਰਾ ਚ ਪਮਾਦਾ ਚਾਤਿ ਅਤ੍ਤਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਨਿਗੂਹਨਲਕ੍ਖਣੇਨ ਮਚ੍ਛੇਰੇਨ ਚੇਵ ਸਤਿਵਿਪ੍ਪਵਾਸਲਕ੍ਖਣੇਨ ਪਮਾਦੇਨ ਚ. ਏਕਚ੍ਚੋ ਹਿ ‘ਇਦਂ ਮੇ ਦੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਪਰਿਕ੍ਖਯਂ ਗਮਿਸ੍ਸਤਿ, ਮਯ੍ਹਂ ਵਾ ਘਰਮਾਨੁਸਕਾਨਂ ਵਾ ਨ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਮਚ੍ਛਰਿਯੇਨ ਦਾਨਂ ਨ ਦੇਤਿ. ਏਕਚ੍ਚੋ ਖਿਡ੍ਡਾਦਿਪਸੁਤਤ੍ਤਾ ‘ਦਾਨਂ ਦਾਤਬ੍ਬ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਨ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤਿ. ਏਵਂ ਦਾਨਂ ਨ ਦੀਯਤੀਤਿ ਏਵਮੇਤਂ ਯਸਦਾਯਕਂ ਸਿਰੀਦਾਯਕਂ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਦਾਯਕਂ ਸੁਖਦਾਯਕਂ ਦਾਨਂ ਨਾਮ ਨ ਦੀਯਤੀਤਿਆਦਿਨਾ ਕਾਰਣਂ ਕਥੇਸਿ. ਪੁਞ੍ਞਂ ਆਕਙ੍ਖਮਾਨੇਨਾਤਿ ਪੁਬ੍ਬਚੇਤਨਾਦਿਭੇਦਂ ਪੁਞ੍ਞਂ ਇਚ੍ਛਮਾਨੇਨ. ਦੇਯ੍ਯਂ ਹੋਤਿ ਵਿਜਾਨਤਾਤਿ ਅਤ੍ਥਿ ਦਾਨਸ੍ਸ ਫਲਨ੍ਤਿ ਜਾਨਨ੍ਤੇਨ ਦਾਤਬ੍ਬਮੇਵਾਤਿ ਵਦਤਿ.

ਤਮੇਵ ਬਾਲਂ ਫੁਸਤੀਤਿ ਤਂਯੇਵ ਬਾਲਂ ਇਧਲੋਕਪਰਲੋਕੇਸੁ ਜਿਘਚ੍ਛਾ ਚ ਪਿਪਾਸਾ ਚ ਫੁਸਤਿ ਅਨੁਬਨ੍ਧਤਿ ਨ ਵਿਜਹਤਿ. ਤਸ੍ਮਾਤਿ ਯਸ੍ਮਾ ਤਮੇਵ ਫੁਸਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ. ਵਿਨੇਯ੍ਯ ਮਚ੍ਛੇਰਨ੍ਤਿ ਮਚ੍ਛੇਰਮਲਂ ਵਿਨੇਤ੍ਵਾ. ਦਜ੍ਜਾ ਦਾਨਂ ਮਲਾਭਿਭੂਤਿ ਮਲਾਭਿਭੂ ਹੁਤ੍ਵਾ ਤਂ ਮਚ੍ਛੇਰਮਲਂ ਅਭਿਭਵਿਤ੍ਵਾ ਦਾਨਂ ਦਦੇਯ੍ਯ.

ਤੇ ਮਤੇਸੁ ਨ ਮੀਯਨ੍ਤੀਤਿ ਅਦਾਨਸੀਲਤਾਯ ਮਰਣੇਨ ਮਤੇਸੁ ਨ ਮੀਯਨ੍ਤਿ. ਯਥਾ ਹਿ ਮਤੋ ਸਮ੍ਪਰਿਵਾਰੇਤ੍ਵਾ ਠਪਿਤੇ ਬਹੁਮ੍ਹਿਪਿ ਅਨ੍ਨਪਾਨਾਦਿਮ੍ਹਿ ‘‘ਇਦਂ ਇਮਸ੍ਸ ਹੋਤੁ, ਇਦਂ ਇਮਸ੍ਸਾ’’ਤਿ ਉਟ੍ਠਹਿਤ੍ਵਾ ਸਂਵਿਭਾਗਂ ਨ ਕਰੋਤਿ, ਏਵਂ ਅਦਾਨਸੀਲੋਪੀਤਿ ਮਤਕਸ੍ਸ ਚ ਅਦਾਨਸੀਲਸ੍ਸ ਚ ਭੋਗਾ ਸਮਸਮਾ ਨਾਮ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਤੇਨ ਦਾਨਸੀਲਾ ਏਵਰੂਪੇਸੁ ਮਤੇਸੁ ਨ ਮੀਯਨ੍ਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਪਨ੍ਥਾਨਂਵ ਸਹ ਵਜਂ, ਅਪ੍ਪਸ੍ਮਿਂ ਯੇ ਪਵੇਚ੍ਛਨ੍ਤੀਤਿ ਯਥਾ ਅਦ੍ਧਾਨਂ ਕਨ੍ਤਾਰਮਗ੍ਗਂ ਸਹ ਵਜਨ੍ਤਾ ਪਥਿਕਾ ਸਹ ਵਜਨ੍ਤਾਨਂ ਪਥਿਕਾਨਂ ਅਪ੍ਪਸ੍ਮਿਂ ਪਾਥੇਯ੍ਯੇ ਸਂਵਿਭਾਗਂ ਕਤ੍ਵਾ ਪਵੇਚ੍ਛਨ੍ਤਿ ਦਦਨ੍ਤਿਯੇਵ, ਏਵਮੇਵਂ ਯੇ ਪਨ ਅਨਮਤਗ੍ਗਂ ਸਂਸਾਰਕਨ੍ਤਾਰਂ ਸਹ ਵਜਨ੍ਤਾ ਸਹ ਵਜਨ੍ਤਾਨਂ ਅਪ੍ਪਸ੍ਮਿਮ੍ਪਿ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮੇ ਸਂਵਿਭਾਗਂ ਕਤ੍ਵਾ ਦਦਨ੍ਤਿਯੇਵ, ਤੇ ਮਤੇਸੁ ਨ ਮੀਯਨ੍ਤਿ.

ਏਸ ਧਮ੍ਮੋ ਸਨਨ੍ਤਨੋਤਿ ਏਸ ਪੋਰਾਣਕੋ ਧਮ੍ਮੋ, ਸਨਨ੍ਤਨਾਨਂ ਵਾ ਪਣ੍ਡਿਤਾਨਂ ਏਸ ਧਮ੍ਮੋਤਿ. ਅਪ੍ਪਸ੍ਮੇਕੇਤਿ ਅਪ੍ਪਸ੍ਮਿਂ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮੇ ਏਕੇ. ਪਵੇਚ੍ਛਨ੍ਤੀਤਿ ਦਦਨ੍ਤਿ. ਬਹੁਨੇਕੇ ਨ ਦਿਚ੍ਛਰੇਤਿ ਬਹੁਨਾਪਿ ਭੋਗੇਨ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤਾ ਏਕਚ੍ਚੇ ਨ ਦਦਨ੍ਤਿ. ਸਹਸ੍ਸੇਨ ਸਮਂ ਮਿਤਾਤਿ ਸਹਸ੍ਸੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਮਿਤਾ, ਸਹਸ੍ਸ ਦਾਨਸਦਿਸਾ ਹੋਤਿ.

ਦੁਰਨ੍ਵਯੋਤਿ ਦੁਰਨੁਗਮਨੋ, ਦੁਪ੍ਪੂਰੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਧਮ੍ਮਂ ਚਰੇਤਿ ਦਸਕੁਸਲਕਮ੍ਮਪਥਧਮ੍ਮਂ ਚਰਤਿ. ਯੋਪਿ ਸਮੁਞ੍ਜਕਞ੍ਚਰੇਤਿ ਯੋ ਅਪਿ ਖਲਮਣ੍ਡਲਾਦਿਸੋਧਨਪਲਾਲਪੋਠਨਾਦਿਵਸੇਨ ਸਮੁਞ੍ਜਕਞ੍ਚਰਤਿ. ਦਾਰਞ੍ਚ ਪੋਸਨ੍ਤਿ ਦਾਰਞ੍ਚ ਪੋਸਨ੍ਤੋ. ਦਦਂ ਅਪ੍ਪਕਸ੍ਮਿਨ੍ਤਿ ਅਪ੍ਪਕਸ੍ਮਿਂ ਪਣ੍ਣਸਾਕਮਤ੍ਤਸ੍ਮਿਮ੍ਪਿ ਸਂਵਿਭਾਗਂ ਕਤ੍ਵਾ ਦਦਨ੍ਤੋਵ ਸੋ ਧਮ੍ਮਂ ਚਰਤਿ. ਸਤਂ ਸਹਸ੍ਸਾਨਨ੍ਤਿ ਸਹਸ੍ਸਂ ਸਹਸ੍ਸਂ ਕਤ੍ਵਾ ਗਣਿਤਾਨਂ ਪੁਰਿਸਾਨਂ ਸਤਂ, ਸਤਸਹਸ੍ਸਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਸਹਸ੍ਸਯਾਗਿਨਨ੍ਤਿ ਭਿਕ੍ਖੁਸਹਸ੍ਸਸ੍ਸ ਵਾ ਯਾਗੋ ਕਹਾਪਣਸਹਸ੍ਸੇਨ ਵਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤੋ ਯਾਗੋਪਿ ਸਹਸ੍ਸਯਾਗੋ. ਸੋ ਏਤੇਸਂ ਅਤ੍ਥੀਤਿ ਸਹਸ੍ਸਯਾਗਿਨੋ, ਤੇਸਂ ਸਹਸ੍ਸਯਾਗਿਨਂ. ਏਤੇਨ ਦਸਨ੍ਨਂ ਵਾ ਭਿਕ੍ਖੁਕੋਟੀਨਂ ਦਸਨ੍ਨਂ ਵਾ ਕਹਾਪਣਕੋਟੀਨਂ ਪਿਣ੍ਡਪਾਤੋ ਦਸ੍ਸਿਤੋ ਹੋਤਿ. ਯੇ ਏਤ੍ਤਕਂ ਦਦਨ੍ਤਿ, ਤੇ ਕਲਮ੍ਪਿ ਨਗ੍ਘਨ੍ਤਿ ਤਥਾਵਿਧਸ੍ਸਾਤਿ ਆਹ. ਯ੍ਵਾਯਂ ਸਮੁਞ੍ਜਕਂ ਚਰਨ੍ਤੋਪਿ ਧਮ੍ਮਂ ਚਰਤਿ, ਦਾਰਂ ਪੋਸੇਨ੍ਤੋਪਿ, ਅਪ੍ਪਕਸ੍ਮਿਂ ਦਦਨ੍ਤੋਪਿ, ਤਥਾਵਿਧਸ੍ਸ ਏਤੇ ਸਹਸ੍ਸਯਾਗਿਨੋ ਕਲਮ੍ਪਿ ਨਗ੍ਘਨ੍ਤਿ. ਯਂ ਤੇਨ ਦਲਿਦ੍ਦੇਨ ਏਕਪਟਿਵੀਸਕਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਸਲਾਕਭਤ੍ਤਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਵਾ ਦਿਨ੍ਨਂ, ਤਸ੍ਸ ਦਾਨਸ੍ਸ ਸਬ੍ਬੇਸਮ੍ਪਿ ਤੇਸਂ ਦਾਨਂ ਕਲਂ ਨਗ੍ਘਤੀਤਿ. ਕਲਂ ਨਾਮ ਸੋਲ਼ਸਭਾਗੋਪਿ ਸਤਭਾਗੋਪਿ ਸਹਸ੍ਸਭਾਗੋਪਿ. ਇਧ ਸਤਭਾਗੋ ਗਹਿਤੋ. ਯਂ ਤੇਨ ਦਾਨਂ ਦਿਨ੍ਨਂ, ਤਸ੍ਮਿਂ ਸਤਧਾ ਵਿਭਤ੍ਤੇ ਇਤਰੇਸਂ ਦਸਕੋਟਿਸਹਸ੍ਸਦਾਨਂ ਤਤੋ ਏਕਕੋਟ੍ਠਾਸਮ੍ਪਿ ਨਗ੍ਘਤੀਤਿ ਆਹ.

ਏਵਂ ਤਥਾਗਤੇ ਦਾਨਸ੍ਸ ਅਗ੍ਘਂ ਕਰੋਨ੍ਤੇ ਸਮੀਪੇ ਠਿਤਾ ਦੇਵਤਾ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਏਵਂ ਭਗਵਾ ਮਹਨ੍ਤਂ ਦਾਨਂ ਪਾਦੇਨ ਪਵਟ੍ਟੇਤ੍ਵਾ ਰਤਨਸਤਿਕੇ ਵਿਯ ਨਰਕੇ ਪਕ੍ਖਿਪਨ੍ਤੋ ਇਦਂ ਏਵਂ ਪਰਿਤ੍ਤਕਂ ਦਾਨਂ ਚਨ੍ਦਮਣ੍ਡਲੇ ਪਹਰਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਉਕ੍ਖਿਪਤਿ, ਕਥਂ ਨੁ ਖੋ ਏਤਂ ਮਹਪ੍ਫਲਤਰ’’ਨ੍ਤਿ ਜਾਨਨਤ੍ਥਂ ਗਾਥਾਯ ਅਜ੍ਝਭਾਸਿ. ਤਤ੍ਥ ਕੇਨਾਤਿ ਕੇਨ ਕਾਰਣੇਨ. ਮਹਗ੍ਗਤੋਤਿ ਮਹਤ੍ਤਂ ਗਤੋ, ਵਿਪੁਲਸ੍ਸੇਤਂ ਵੇਵਚਨਂ. ਸਮੇਨ ਦਿਨ੍ਨਸ੍ਸਾਤਿ ਸਮੇਨ ਦਿਨ੍ਨਸ੍ਸ ਦਾਨਸ੍ਸ. ਅਥਸ੍ਸਾ ਭਗਵਾ ਦਾਨਂ ਵਿਭਜਿਤ੍ਵਾ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਦਦਨ੍ਤਿ ਹੇਕੇਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਤਤ੍ਥ ਵਿਸਮੇ ਨਿਵਿਟ੍ਠਾਤਿ ਵਿਸਮੇ ਕਾਯਵਚੀਮਨੋਕਮ੍ਮੇ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤਾ ਹੁਤ੍ਵਾ. ਛੇਤ੍ਵਾਤਿ ਪੋਥੇਤ੍ਵਾ. ਵਧਿਤ੍ਵਾਤਿ ਮਾਰੇਤ੍ਵਾ. ਸੋਚਯਿਤ੍ਵਾਤਿ ਪਰਂ ਸੋਕਸਮਪ੍ਪਿਤਂ ਕਤ੍ਵਾ. ਅਸ੍ਸੁਮੁਖਾਤਿ ਅਸ੍ਸੁਮੁਖਸਮ੍ਮਿਸ੍ਸਾ. ਪਰਂ ਰੋਦਾਪੇਤ੍ਵਾ ਦਿਨ੍ਨਦਾਨਞ੍ਹਿ ਅਸ੍ਸੁਮੁਖਦਾਨਨ੍ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਸਦਣ੍ਡਾਤਿ ਦਣ੍ਡੇਨ ਤਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਪਹਰਿਤ੍ਵਾ ਦਿਨ੍ਨਦਕ੍ਖਿਣਾ ਸਦਣ੍ਡਾਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਏਵਨ੍ਤਿ ਨਾਹਂ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਤਾਯ ਮਹਾਦਾਨਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਅਪ੍ਪਫਲਂ ਨਾਮ ਕਾਤੁਂ ਸਕ੍ਕੋਮਿ ਪਰਿਤ੍ਤਕਦਾਨਂ ਵਾ ਮਹਪ੍ਫਲਂ ਨਾਮ. ਇਦਂ ਪਨ ਮਹਾਦਾਨਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਉਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਅਪਰਿਸੁਦ੍ਧਤਾਯ ਏਵਂ ਅਪ੍ਪਫਲਂ ਨਾਮ ਹੋਤਿ, ਇਤਰਂ ਪਰਿਤ੍ਤਦਾਨਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਉਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਪਰਿਸੁਦ੍ਧਤਾਯ ਏਵਂ ਮਹਪ੍ਫਲਂ ਨਾਮਾਤਿ ਇਮਮਤ੍ਥਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਏਵਨ੍ਤਿਆਦਿਮਾਹਾਤਿ. ਦੁਤਿਯਂ.