੪. ਨਨ੍ਦਕਤ੍ਥੇਰਗਾਥਾਵਣ੍ਣਨਾ
ਧਿਰਤ੍ਥੂਤਿਆਦਿਕਾ ਆਯਸ੍ਮਤੋ ਨਨ੍ਦਕਤ੍ਥੇਰਸ੍ਸ ਗਾਥਾ. ਕਾ ਉਪ੍ਪਤ੍ਤਿ? ਅਯਮ੍ਪਿ ਕਿਰ ਪਦੁਮੁਤ੍ਤਰਸ੍ਸ ਭਗਵਤੋ ਕਾਲੇ ਹਂਸਵਤੀਨਗਰੇ ਮਹਾਵਿਭਵੋ ਸੇਟ੍ਠਿ ਹੁਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਥੁ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਧਮ੍ਮਂ ਸੁਣਨ੍ਤੋ ਸਤ੍ਥਾਰਂ ਏਕਂ ਭਿਕ੍ਖੁਂ ਭਿਕ੍ਖੁਨੋਵਾਦਕਾਨਂ ਅਗ੍ਗਟ੍ਠਾਨੇ ਠਪੇਨ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਤਂ ਠਾਨਨ੍ਤਰਂ ਪਤ੍ਥੇਤ੍ਵਾ ਸਤਸਹਸ੍ਸਗ੍ਘਨਿਕੇਨ ਵਤ੍ਥੇਨ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਪੂਜੇਤ੍ਵਾ ਪਣਿਧਾਨਮਕਾਸਿ, ਸਤ੍ਥੁ ਬੋਧਿਰੁਕ੍ਖੇ ਪਦੀਪਪੂਜਞ੍ਚ ਪਵਤ੍ਤੇਤਿ. ਸੋ ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਦੇਵਮਨੁਸ੍ਸੇਸੁ ਸਂਸਰਨ੍ਤੋ ਕਕੁਸਨ੍ਧਸ੍ਸ ਭਗਵਤੋ ਕਾਲੇ ਕਰਵਿਕਸਕੁਣੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਮਧੁਰਕੂਜਿਤਂ ਕੂਜਨ੍ਤੋ ਸਤ੍ਥਾਰਂ ਪਦਕ੍ਖਿਣਂ ਅਕਾਸਿ. ਅਪਰਭਾਗੇ ਮਯੂਰੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਅਞ੍ਞਤਰਸ੍ਸ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਵਸਨਗੁਹਾਯ ਦ੍ਵਾਰੇ ਪਸਨ੍ਨਮਾਨਸੋ ਦਿਵਸੇ ਦਿਵਸੇ ਤਿਕ੍ਖਤ੍ਤੁਂ ਮਧੁਰਵਸ੍ਸਿਤਂ ਵਸ੍ਸਿ, ਏਵਂ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਕਤ੍ਵਾ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਭਗਵਤੋ ਕਾਲੇ ਸਾਵਤ੍ਥਿਯਂ ਕੁਲਗੇਹੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਨਨ੍ਦਕੋਤਿ ਲਦ੍ਧਨਾਮੋ ਵਯਪ੍ਪਤ੍ਤੋ ਸਤ੍ਥੁ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਧਮ੍ਮਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਪਟਿਲਦ੍ਧਸਦ੍ਧੋ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਵਿਪਸ੍ਸਨਂ ਵਡ੍ਢੇਤ੍ਵਾ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਾਪੁਣਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ਅਪਦਾਨੇ (ਅਪ. ਥੇਰ ੨.੪੬.੨੨-੨੬) –
‘‘ਪਦੁਮੁਤ੍ਤਰਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਬੋਧਿਯਾ ਪਾਦਪੁਤ੍ਤਮੇ;
ਪਸਨ੍ਨਚਿਤ੍ਤੋ ਸੁਮਨੋ, ਤਯੋ ਉਕ੍ਕੇ ਅਧਾਰਯਿਂ.
‘‘ਸਤਸਹਸ੍ਸਿਤੋ ਕਪ੍ਪੇ, ਸੋਹਂ ਉਕ੍ਕਮਧਾਰਯਿਂ;
ਦੁਗ੍ਗਤਿਂ ਨਾਭਿਜਾਨਾਮਿ, ਉਕ੍ਕਦਾਨਸ੍ਸਿਦਂ ਫਲਂ.
‘‘ਕਿਲੇਸਾ ਝਾਪਿਤਾ ਮਯ੍ਹਂ…ਪੇ… ਕਤਂ ਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਸਾਸਨ’’ਨ੍ਤਿ.
ਅਰਹਾ ਪਨ ਹੁਤ੍ਵਾ ਵਿਮੁਤ੍ਤਿਸੁਖੇਨ ਵੀਤਿਨਾਮੇਨ੍ਤੋ ਸਤ੍ਥਾਰਾ ਭਿਕ੍ਖੁਨੀਨਂ ਓਵਾਦੇ ਆਣਤ੍ਤੋ ਏਕਸ੍ਮਿਂ ਉਪੋਸਥਦਿਵਸੇ ਪਞ੍ਚ ਭਿਕ੍ਖੁਨਿਸਤਾਨਿ ਏਕੋਵਾਦੇਨੇਵ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਾਪੇਸਿ. ਤੇਨ ਨਂ ਭਗਵਾ ਭਿਕ੍ਖੁਨੋਵਾਦਕਾਨਂ ਅਗ੍ਗਟ੍ਠਾਨੇ ਠਪੇਸਿ. ਅਥੇਕਦਿਵਸਂ ਥੇਰਂ ਸਾਵਤ੍ਥਿਯਂ ਪਿਣ੍ਡਾਯ ਚਰਨ੍ਤਂ ਅਞ੍ਞਤਰਾ ਪੁਰਾਣਦੁਤਿਯਿਕਾ ਇਤ੍ਥੀ ਕਿਲੇਸਵਸੇਨ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ਹਸਿ. ਥੇਰੋ ਤਸ੍ਸਾ ਤਂ ਕਿਰਿਯਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਸਰੀਰਸ੍ਸ ਪਟਿਕ੍ਕੂਲਵਿਭਾਵਨਮੁਖੇਨ ਧਮ੍ਮਂ ਕਥੇਨ੍ਤੋ –
੨੭੯. ‘‘ਧਿਰਤ੍ਥੁ ਪੂਰੇ ਦੁਗ੍ਗਨ੍ਧੇ, ਮਾਰਪਕ੍ਖੇ ਅਵਸ੍ਸੁਤੇ;
ਨਵਸੋਤਾਨਿ ਤੇ ਕਾਯੇ, ਯਾਨਿ ਸਨ੍ਦਨ੍ਤਿ ਸਬ੍ਬਦਾ.
੨੮੦. ‘‘ਮਾ ਪੁਰਾਣਂ ਅਮਞ੍ਞਿਤ੍ਥੋ, ਮਾਸਾਦੇਸਿ ਤਥਾਗਤੇ;
ਸਗ੍ਗੇਪਿ ਤੇ ਨ ਰਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਕਿਮਙ੍ਗਂ ਪਨ ਮਾਨੁਸੇ.
੨੮੧. ‘‘ਯੇ ਚ ਖੋ ਬਾਲਾ ਦੁਮ੍ਮੇਧਾ, ਦੁਮ੍ਮਨ੍ਤੀ ਮੋਹਪਾਰੁਤਾ;
ਤਾਦਿਸਾ ਤਤ੍ਥ ਰਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਮਾਰਖਿਤ੍ਤਮ੍ਹਿ ਬਨ੍ਧਨੇ.
੨੮੨. ‘‘ਯੇਸਂ ਰਾਗੋ ਚ ਦੋਸੋ ਚ, ਅਵਿਜ੍ਜਾ ਚ ਵਿਰਾਜਿਤਾ;
ਤਾਦੀ ਤਤ੍ਥ ਨ ਰਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਛਿਨ੍ਨਸੁਤ੍ਤਾ ਅਬਨ੍ਧਨਾ’’ਤਿ. – ਗਾਥਾ ਅਭਾਸਿ;
ਤਤ੍ਥ ਧੀਤਿ ਜਿਗੁਚ੍ਛਨਤ੍ਥੇ ਨਿਪਾਤੋ, ਰਤ੍ਥੂਤਿ ਰ-ਕਾਰੋ ਪਦਸਨ੍ਧਿਕਰੋ, ਧੀ ਅਤ੍ਥੁ ਤਂ ਜਿਗੁਚ੍ਛਾਮਿ ਤਵ ਧਿਕ੍ਕਾਰੋ ਹੋਤੂਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਪੂਰੇਤਿਆਦੀਨਿ ਤਸ੍ਸਾ ਧਿਕ੍ਕਾਤਬ੍ਬਭਾਵਦੀਪਨਾਨਿ ਆਮਨ੍ਤਨਵਚਨਾਨਿ. ਪੂਰੇਤਿ ਅਤਿਵਿਯ ਜੇਗੁਚ੍ਛੇਹਿ ਨਾਨਾਕੁਣਪੇਹਿ ਨਾਨਾਵਿਧਅਸੁਚੀਹਿ ਸਮ੍ਪੁਣ੍ਣੇ. ਦੁਗ੍ਗਨ੍ਧੇਤਿ ਕੁਣਪਪੂਰਿਤਤ੍ਤਾ ਏਵ ਸਭਾਵਦੁਗ੍ਗਨ੍ਧੇ. ਮਾਰਪਕ੍ਖੇਤਿ ਯਸ੍ਮਾ ਵਿਸਭਾਗਵਤ੍ਥੁ ਅਨ੍ਧਪੁਥੁਜ੍ਜਨਾਨਂ ਅਯੋਨਿਸੋਮਨਸਿਕਾਰਨਿਮਿਤ੍ਤਤਾਯ ਕਿਲੇਸਮਾਰਂ ਵਡ੍ਢੇਤਿ, ਦੇਵਪੁਤ੍ਤਮਾਰਸ੍ਸ ਚ ਓਤਾਰਂ ਪਵਿਟ੍ਠਂ ਦੇਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਮਾਰਸ੍ਸ ਪਕ੍ਖੋ ਹੋਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਮਾਰਪਕ੍ਖੇ’’ਤਿ. ਅਵਸ੍ਸੁਤੇਤਿ ਸਬ੍ਬਕਾਲਂ ਕਿਲੇਸਾਵਸ੍ਸਵਨੇਨ ਤਹਿਂ ਤਹਿਂ ਅਸੁਚਿਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦਨੇਨ ਚ ਅਵਸ੍ਸੁਤੇ. ਇਦਾਨਿਸ੍ਸਾ ਨਵਸੋਤਾਨਿ ਤੇ ਕਾਯੇ, ਯਾਨਿ ਸਨ੍ਦਨ੍ਤਿ ਸਬ੍ਬਦਾਤਿ ‘‘ਅਕ੍ਖਿਮ੍ਹਾ ਅਕ੍ਖਿਗੂਥਕੋ’’ਤਿਆਦਿਨਾ (ਸੁ. ਨਿ. ੧੯੯) ਵੁਤ੍ਤਂ ਅਸੁਚਿਨੋ ਅਵਸ੍ਸਵਨਟ੍ਠਾਨਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.
ਏਵਂ ਪਨ ਨਵਛਿਦ੍ਦਂ ਧੁਵਸ੍ਸਵਂ ਅਸੁਚਿਭਰਿਤਂ ਕਾਯਂ ਯਥਾਭੂਤਂ ਜਾਨਨ੍ਤੀ ਮਾ ਪੁਰਾਣਂ ਅਮਞ੍ਞਿਤ੍ਥੋਤਿ ਪੁਰਾਣਂ ਅਜਾਨਨਕਾਲੇ ਪਵਤ੍ਤਂ ਹਸਿਤਲਪਿਤਂ ਕੀਲ਼ਿਤਂ ਮਾ ਮਞ੍ਞਿ, ‘‘ਇਦਾਨਿਪਿ ਏਵਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਮਾ ਚਿਨ੍ਤੇਹਿ. ਮਾਸਾਦੇਸਿ ਤਥਾਗਤੇਤਿ ਯਥਾ ਉਪਨਿਸ੍ਸਯਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਪੁਰਿਮਕਾ ਬੁਦ੍ਧਸਾਵਕਾ ਆਗਤਾ, ਯਥਾ ਵਾ ਤੇ ਸਮ੍ਮਾਪਟਿਪਤ੍ਤਿਯਾ ਗਤਾ ਪਟਿਪਨ੍ਨਾ, ਯਥਾ ਚ ਰੂਪਾਰੂਪਧਮ੍ਮਾਨਂ ਤਥਲਕ੍ਖਣਂ ਤਥਧਮ੍ਮੇ ਚ ਅਰਿਯਸਚ੍ਚਾਨਿ ਆਗਤਾ ਅਧਿਗਤਾ ਅਵਬੁਦ੍ਧਾ, ਤਥਾ ਇਮੇਪੀਤਿ ਏਵਂ ਤਥਾ ਆਗਮਨਾਦਿਅਤ੍ਥੇਨ ਤਥਾਗਤੇ ਅਰਿਯਸਾਵਕੇ ਪਕਤਿਸਤ੍ਤੇ ਵਿਯ ਅਵਞ੍ਞਾਯ ਕਿਲੇਸਵਸੇਨ ਚ ਉਪਸਙ੍ਕਮਮਾਨਾ ਮਾਸਾਦੇਸਿ. ਅਨਾਸਾਦੇਤਬ੍ਬਤਾਯ ਕਾਰਣਮਾਹ. ਸਗ੍ਗੇਪਿ ਤੇ ਨ ਰਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਕਿਮਙ੍ਗਂ ਪਨ ਮਾਨੁਸੇਤਿ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਬੁਦ੍ਧੇਨਾਪਿ ਅਕ੍ਖਾਨੇਨ ਪਰਿਯੋਸਾਪੇਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੁਣੇਯ੍ਯਸੁਖੇ ਸਗ੍ਗੇਪਿ ਤੇ ਸਾਵਕਬੁਦ੍ਧਾ ਨ ਰਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਸਙ੍ਖਾਰੇਸੁ ਆਦੀਨਵਸ੍ਸ ਸੁਪਰਿਦਿਟ੍ਠਤ੍ਤਾ ਰਾਗਂ ਨ ਜਨੇਨ੍ਤਿ, ਕਿਮਙ੍ਗਂ ਪਨ ਮੀਲ਼੍ਹਰਾਸਿਸਦਿਸੇ ਮਾਨੁਸੇ ਕਾਮਗੁਣੇ, ਤਤ੍ਥ ਨ ਰਜ੍ਜਨ੍ਤੀਤਿ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਮੇਵ ਨਤ੍ਥਿ.
ਯੇ ਚ ਖੋਤਿ ਯੇ ਪਨ ਬਾਲ੍ਯਪ੍ਪਯੋਗਤੋ ਬਾਲਾ, ਧਮ੍ਮੋਜਪਞ੍ਞਾਯ ਅਭਾਵਤੋ ਦੁਮ੍ਮੇਧਾ, ਅਸੁਭੇ ਸੁਭਾਨੁਪਸ੍ਸਨੇਨ ਦੁਚਿਨ੍ਤਿਤਚਿਨ੍ਤਿਤਾਯ ਦੁਮ੍ਮਨ੍ਤੀ, ਮੋਹੇਨ ਅਞ੍ਞਾਣੇਨ ਸਬ੍ਬਸੋ ਪਟਿਚ੍ਛਾਦਿਤਚਿਤ੍ਤਤਾਯ ਮੋਹਪਾਰੁਤਾ ਤਾਦਿਸਾ ਤਥਾਰੂਪਾ ਅਨ੍ਧਪੁਥੁਜ੍ਜਨਾ, ਤਤ੍ਥ ਤਸ੍ਮਿਂ ਇਤ੍ਥਿਸਞ੍ਞਿਤੇ, ਮਾਰਖਿਤ੍ਤਮ੍ਹਿ ਬਨ੍ਧਨੇ ਮਾਰੇਨ ਓਡ੍ਡਿਤੇ ਮਾਰਪਾਸੇ, ਰਜ੍ਜਨ੍ਤਿ ਰਤ੍ਤਾ ਗਿਦ੍ਧਾ ਗਧਿਤਾ ਮੁਚ੍ਛਿਤਾ ਅਜ੍ਝੋਪਨ੍ਨਾ ਤਿਟ੍ਠਨ੍ਤਿ.
ਵਿਰਾਜਿਤਾਤਿ ਯੇਸਂ ਪਨ ਖੀਣਾਸਵਾਨਂ ਤੇਲਞ੍ਜਨਰਾਗੋ ਵਿਯ ਦੁਮ੍ਮੋਚਨੀਯਸਭਾਵੋ ਰਾਗੋ ਸਪਤ੍ਤੋ ਵਿਯ ਲਦ੍ਧੋਕਾਸੋ ਦੁਸ੍ਸਨਸਭਾਵੋ ਦੋਸੋ ਅਞ੍ਞਾਣਸਭਾਵਾ ਅਵਿਜ੍ਜਾ ਚ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗਵਿਰਾਗੇਨ ਸਬ੍ਬਸੋ ਵਿਰਾਜਿਤਾ ਪਹੀਨਾ ਸਮੁਚ੍ਛਿਨ੍ਨਾ, ਤਾਦਿਸਾ ਅਗ੍ਗਮਗ੍ਗਸਤ੍ਥੇਨ ਛਿਨ੍ਨਭਵਨੇਤ੍ਤਿਸੁਤ੍ਤਾ ਤਤੋ ਏਵ ਕਤ੍ਥਚਿਪਿ ਬਨ੍ਧਨਾਭਾਵਤੋ ਅਬਨ੍ਧਨਾ ਤਤ੍ਥ ਤਸ੍ਮਿਂ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤੇ ਮਾਰਪਾਸੇ ਨ ਰਜ੍ਜਨ੍ਤਿ. ਏਵਂ ਥੇਰੋ ਤਸ੍ਸਾ ਇਤ੍ਥਿਯਾ ਧਮ੍ਮਂ ਕਥੇਤ੍ਵਾ ਗਤੋ.
ਨਨ੍ਦਕਤ੍ਥੇਰਗਾਥਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.