੧੦. ਵਸਭਤ੍ਥੇਰਗਾਥਾਵਣ੍ਣਨਾ

ਪੁਬ੍ਬੇ ਹਨਤਿ ਅਤ੍ਤਾਨਨ੍ਤਿ ਆਯਸ੍ਮਤੋ ਵਸਭਤ੍ਥੇਰਸ੍ਸ ਗਾਥਾ. ਕਾ ਉਪ੍ਪਤ੍ਤਿ? ਅਯਮ੍ਪਿ ਪੁਰਿਮਬੁਦ੍ਧੇਸੁ ਕਤਾਧਿਕਾਰੋ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਭਵੇ ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਉਪਚਿਨਨ੍ਤੋ ਬੁਦ੍ਧਸੁਞ੍ਞੇ ਲੋਕੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਕੁਲੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਵਯਪ੍ਪਤ੍ਤੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਂ ਵਿਜ੍ਜਾਸਿਪ੍ਪੇਸੁ ਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਜ੍ਝਾਸਯਤਾਯ ਘਰਾਵਾਸਂ ਪਹਾਯ ਤਾਪਸਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਚੁਦ੍ਦਸਸਹਸ੍ਸਤਾਪਸਪਰਿਵਾਰੋ ਹਿਮਵਨ੍ਤਸ੍ਸ ਅਵਿਦੂਰੇ ਸਮਗ੍ਗੇ ਨਾਮ ਪਬ੍ਬਤੇ ਅਸ੍ਸਮਂ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਵਸਨ੍ਤੋ ਝਾਨਾਭਿਞ੍ਞਾਯੋ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਤਾਪਸਾਨਂ ਓਵਾਦਾਨੁਸਾਸਨਿਯੋ ਦੇਨ੍ਤੋ ਏਕਦਿਵਸਂ ਏਵਂ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਅਹਂ ਖੋ ਦਾਨਿ ਇਮੇਹਿ ਤਾਪਸੇਹਿ ਸਕ੍ਕਤੋ ਗਰੁਕਤੋ ਪੂਜਿਤੋ ਵਿਹਰਾਮਿ, ਮਯਾ ਪਨ ਪੂਜੇਤਬ੍ਬੋ ਨ ਉਪਲਬ੍ਭਤਿ, ਦੁਕ੍ਖੋ ਖੋ ਪਨਾਯਂ ਲੋਕੇ ਯਦਿਦਂ ਅਗਰੁਵਾਸੋ’’ਤਿ. ਏਵਂ ਪਨ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਪੁਰਿਮਬੁਦ੍ਧੇਸੁ ਕਤਾਧਿਕਾਰਤਾਯ ਪੁਰਿਮਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਚੇਤਿਯੇ ਅਤ੍ਤਨਾ ਕਤਂ ਪੂਜਾਸਕ੍ਕਾਰਂ ਅਨੁਸ੍ਸਰਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਯਂਨੂਨਾਹਂ ਪੁਰਿਮਬੁਦ੍ਧੇ ਉਦ੍ਦਿਸ੍ਸ ਪੁਲਿਨਚੇਤਿਯਂ ਕਤ੍ਵਾ ਪੂਜਂ ਕਰੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ ਹਟ੍ਠਤੁਟ੍ਠੋ ਇਦ੍ਧਿਯਾ ਪੁਲਿਨਥੂਪਂ ਸੁਵਣ੍ਣਮਯਂ ਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ਸੁਵਣ੍ਣਮਯਾਦੀਹਿ ਤਿਸਹਸ੍ਸਮਤ੍ਤੇਹਿ ਪੁਪ੍ਫੇਹਿ ਦੇਵਸਿਕਂ ਪੂਜਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ਯਾਵਤਾਯੁਕਂ ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਕਤ੍ਵਾ ਅਪਰਿਹੀਨਜ੍ਝਾਨੋ ਕਾਲਂ ਕਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੋ. ਤਤ੍ਥਪਿ ਯਾਵਤਾਯੁਕਂ ਠਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਚੁਤੋ ਤਾਵਤਿਂਸੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਅਪਰਾਪਰਂ ਦੇਵਮਨੁਸ੍ਸੇਸੁ ਸਂਸਰਨ੍ਤੋ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਬੁਦ੍ਧੁਪ੍ਪਾਦੇ ਵੇਸਾਲਿਯਂ ਲਿਚ੍ਛਵਿਰਾਜਕੁਲੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਵਸਭੋਤਿ ਲਦ੍ਧਨਾਮੋ ਵਯਪ੍ਪਤ੍ਤੋ ਭਗਵਤੋ ਵੇਸਾਲਿਗਮਨੇ ਬੁਦ੍ਧਾਨੁਭਾਵਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਪਟਿਲਦ੍ਧਸਦ੍ਧੋ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਵਿਪਸ੍ਸਨਂ ਪਟ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਨਚਿਰਸ੍ਸੇਵ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਾਪੁਣਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ਅਪਦਾਨੇ (ਅਪ. ਥੇਰ ੨.੫੦.੫੭-੯੨) –

‘‘ਹਿਮਵਨ੍ਤਸ੍ਸਾਵਿਦੂਰੇ, ਸਮਗ੍ਗੋ ਨਾਮ ਪਬ੍ਬਤੋ;

ਅਸ੍ਸਮੋ ਸੁਕਤੋ ਮਯ੍ਹਂ, ਪਣ੍ਣਸਾਲਾ ਸੁਮਾਪਿਤਾ.

‘‘ਨਾਰਦੋ ਨਾਮ ਨਾਮੇਨ, ਜਟਿਲੋ ਉਗ੍ਗਤਾਪਨੋ;

ਚਤੁਦ੍ਦਸਸਹਸ੍ਸਾਨਿ, ਸਿਸ੍ਸਾ ਪਰਿਚਰਨ੍ਤਿ ਮਂ.

‘‘ਪਟਿਸਲ੍ਲੀਨਕੋ ਸਨ੍ਤੋ, ਏਵਂ ਚਿਨ੍ਤੇਸਹਂ ਤਦਾ;

ਸਬ੍ਬੋ ਜਨੋ ਮਂ ਪੂਜੇਤਿ, ਨਾਹਂ ਪੂਜੇਮਿ ਕਿਞ੍ਚਨਂ.

‘‘ਨ ਮੇ ਓਵਾਦਕੋ ਅਤ੍ਥਿ, ਵਤ੍ਤਾ ਕੋਚਿ ਨ ਵਿਜ੍ਜਤਿ;

ਅਨਾਚਰਿਯੁਪਜ੍ਝਾਯੋ, ਵਨੇ ਵਾਸਂ ਉਪੇਮਹਂ.

‘‘ਉਪਾਸਮਾਨੋ ਯਮਹਂ, ਗਰੁਚਿਤ੍ਤਂ ਉਪਟ੍ਠਹੇ;

ਸੋ ਮੇ ਆਚਰਿਯੋ ਨਤ੍ਥਿ, ਵਨਵਾਸੋ ਨਿਰਤ੍ਥਕੋ.

‘‘ਆਯਾਗਂ ਮੇ ਗਵੇਸਿਸ੍ਸਂ, ਗਰੁਂ ਭਾਵਨਿਯਂ ਤਥਾ;

ਸਾਵਸ੍ਸਯੋ ਵਸਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਨ ਕੋਚਿ ਗਰਹਿਸ੍ਸਤਿ.

‘‘ਉਤ੍ਤਾਨਕੂਲਾ ਨਦਿਕਾ, ਸੁਪਤਿਤ੍ਥਾ ਮਨੋਰਮਾ;

ਸਂਸੁਦ੍ਧਪੁਲਿਨਾਕਿਣ੍ਣਾ, ਅਵਿਦੂਰੇ ਮਮਸ੍ਸਮਂ.

‘‘ਨਦਿਂ ਅਮਰਿਕਂ ਨਾਮ, ਉਪਗਨ੍ਤ੍ਵਾਨਹਂ ਤਦਾ;

ਸਂਵਡ੍ਢਯਿਤ੍ਵਾ ਪੁਲਿਨਂ, ਅਕਂ ਪੁਲਿਨਚੇਤਿਯਂ.

‘‘ਯੇ ਤੇ ਅਹੇਸੁਂ ਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਾ, ਭਵਨ੍ਤਕਰਣਾ ਮੁਨੀ;

ਤੇਸਂ ਏਤਾਦਿਸੋ ਥੂਪੋ, ਤਂ ਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਕਰੋਮਹਂ.

‘‘ਕਰਿਤ੍ਵਾ ਪੁਲਿਨਂ ਥੂਪਂ, ਸੋਵਣ੍ਣਂ ਮਾਪਯਿਂ ਅਹਂ;

ਸੋਣ੍ਣਕਿਙ੍ਕਣਿਪੁਪ੍ਫਾਨਿ, ਸਹਸ੍ਸੇ ਤੀਣਿ ਪੂਜਯਿਂ.

‘‘ਸਾਯਪਾਤਂ ਨਮਸ੍ਸਾਮਿ, ਵੇਦਜਾਤੋ ਕਤਞ੍ਜਲੀ;

ਸਮ੍ਮੁਖਾ ਵਿਯ ਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਂ, ਵਨ੍ਦਿਂ ਪੁਲਿਨਚੇਤਿਯਂ.

‘‘ਯਦਾ ਕਿਲੇਸਾ ਜਾਯਨ੍ਤਿ, ਵਿਤਕ੍ਕਾ ਗੇਹਨਿਸ੍ਸਿਤਾ;

ਸਰਾਮਿ ਸੁਕਤਂ ਥੂਪਂ, ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਾਮਿ ਤਾਵਦੇ.

‘‘ਉਪਨਿਸ੍ਸਾਯ ਵਿਹਰਂ, ਸਤ੍ਥਵਾਹਂ ਵਿਨਾਯਕਂ;

ਕਿਲੇਸੇ ਸਂਵਸੇਯ੍ਯਾਸਿ, ਨ ਯੁਤ੍ਤਂ ਤਵ ਮਾਰਿਸ.

‘‘ਸਹ ਆਵਜ੍ਜਿਤੇ ਥੂਪੇ, ਗਾਰਵਂ ਹੋਤਿ ਮੇ ਤਦਾ;

ਕੁਵਿਤਕ੍ਕੇ ਵਿਨੋਦੇਸਿਂ, ਨਾਗੋ ਤੁਤ੍ਤਟ੍ਟਿਤੋ ਯਥਾ.

‘‘ਏਵਂ ਵਿਹਰਮਾਨਂ ਮਂ, ਮਚ੍ਚੁਰਾਜਾਭਿਮਦ੍ਦਥ;

ਤਤ੍ਥ ਕਾਲਙ੍ਕਤੋ ਸਨ੍ਤੋ, ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਮਗਚ੍ਛਹਂ.

‘‘ਯਾਵਤਾਯੁਂ ਵਸਿਤ੍ਵਾਨ, ਤਿਦਿਵੇ ਉਪਪਜ੍ਜਹਂ;

ਅਸੀਤਿਕ੍ਖਤ੍ਤੁਂ ਦੇਵਿਨ੍ਦੋ, ਦੇਵਰਜ੍ਜਮਕਾਰਯਿਂ.

‘‘ਸਤਾਨਂ ਤੀਣਿਕ੍ਖਤ੍ਤੁਞ੍ਚ, ਚਕ੍ਕਵਤ੍ਤੀ ਅਹੋਸਹਂ;

ਪਦੇਸਰਜ੍ਜਂ ਵਿਪੁਲਂ, ਗਣਨਾਤੋ ਅਸਙ੍ਖਿਯਂ.

‘‘ਸੋਣ੍ਣਕਿਙ੍ਕਣਿਪੁਪ੍ਫਾਨਂ, ਵਿਪਾਕਂ ਅਨੁਭੋਮਹਂ;

ਧਾਤੀਸਤਸਹਸ੍ਸਾਨਿ, ਪਰਿਵਾਰੇਨ੍ਤਿ ਮਂ ਭਵੇ.

‘‘ਥੂਪਸ੍ਸ ਪਰਿਚਿਣ੍ਣਤ੍ਤਾ, ਰਜੋਜਲ੍ਲਂ ਨ ਲਿਮ੍ਪਤਿ;

ਗਤ੍ਤੇ ਸੇਦਾ ਨ ਮੁਚ੍ਚਨ੍ਤਿ, ਸੁਪ੍ਪਭਾਸੋ ਭਵਾਮਹਂ.

‘‘ਅਹੋ ਮੇ ਸੁਕਤੋ ਥੂਪੋ, ਸੁਦਿਟ੍ਠਾਮਰਿਕਾ ਨਦੀ;

ਥੂਪਂ ਕਤ੍ਵਾਨ ਪੁਲਿਨਂ, ਪਤ੍ਤੋਮ੍ਹਿ ਅਚਲਂ ਪਦਂ.

‘‘ਕੁਸਲਂ ਕਤ੍ਤੁਕਾਮੇਨ, ਜਨ੍ਤੁਨਾ ਸਾਰਗਾਹਿਨਾ;

ਨਤ੍ਥਿ ਖੇਤ੍ਤਂ ਅਖੇਤ੍ਤਂ ਵਾ, ਪਟਿਪਤ੍ਤੀਵ ਸਾਧਕਾ.

‘‘ਯਥਾਪਿ ਬਲਵਾ ਪੋਸੋ, ਅਣ੍ਣਵਂਤਰਿਤੁਸ੍ਸਹੇ;

ਪਰਿਤ੍ਤਂ ਕਟ੍ਠਮਾਦਾਯ, ਪਕ੍ਖਨ੍ਦੇਯ੍ਯ ਮਹਾਸਰਂ.

‘‘ਇਮਾਹਂ ਕਟ੍ਠਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ, ਤਰਿਸ੍ਸਾਮਿ ਮਹੋਦਧਿਂ;

ਉਸ੍ਸਾਹੇਨ ਵੀਰਿਯੇਨ, ਤਰੇਯ੍ਯ ਉਦਧਿਂ ਨਰੋ.

‘‘ਤਥੇਵ ਮੇ ਕਤਂ ਕਮ੍ਮਂ, ਪਰਿਤ੍ਤਂ ਥੋਕਕਞ੍ਚ ਯਂ;

ਤਂ ਕਮ੍ਮਂ ਉਪਨਿਸ੍ਸਾਯ, ਸਂਸਾਰਂ ਸਮਤਿਕ੍ਕਮਿਂ.

‘‘ਪਚ੍ਛਿਮੇ ਭਵੇ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤੇ, ਸੁਕ੍ਕਮੂਲੇਨ ਚੋਦਿਤੋ;

ਸਾਵਤ੍ਥਿਯਂ ਪੁਰੇ ਜਾਤੋ, ਮਹਾਸਾਲੇ ਸੁਅਡ੍ਢਕੇ.

‘‘ਸਦ੍ਧਾ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਮਯ੍ਹਂ, ਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਸਰਣਂ ਗਤਾ;

ਉਭੋ ਦਿਟ੍ਠਪਦਾ ਏਤੇ, ਅਨੁਵਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਸਾਸਨਂ.

‘‘ਬੋਧਿਪਪਟਿਕਂ ਗਯ੍ਹ, ਸੋਣ੍ਣਥੂਪਮਕਾਰਯੁਂ;

ਸਾਯਪਾਤਂ ਨਮਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਸਕ੍ਯਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਮ੍ਮੁਖਾ.

‘‘ਉਪੋਸਥਮ੍ਹਿ ਦਿਵਸੇ, ਸੋਣ੍ਣਥੂਪਂ ਵਿਨੀਹਰੁਂ;

ਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਵਣ੍ਣਂ ਕਿਤ੍ਤੇਨ੍ਤਾ, ਤਿਯਾਮਂ ਵੀਤਿਨਾਮਯੁਂ.

‘‘ਸਹ ਦਿਸ੍ਵਾਨਹਂ ਥੂਪਂ, ਸਰਿਂ ਪੁਲਿਨਚੇਤਿਯਂ;

ਏਕਾਸਨੇ ਨਿਸੀਦਿਤ੍ਵਾ, ਅਰਹਤ੍ਤਮਪਾਪੁਣਿਂ.

‘‘ਗਵੇਸਮਾਨੋ ਤਂ ਵੀਰਂ, ਧਮ੍ਮਸੇਨਾਪਤਿਦ੍ਦਸਂ;

ਅਗਾਰਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾਨ, ਪਬ੍ਬਜਿਂ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕੇ.

‘‘ਜਾਤਿਯਾ ਸਤ੍ਤਵਸ੍ਸੇਨ, ਅਰਹਤ੍ਤਮਪਾਪੁਣਿਂ;

ਉਪਸਮ੍ਪਾਦਯੀ ਬੁਦ੍ਧੋ, ਗੁਣਮਞ੍ਞਾਯ ਚਕ੍ਖੁਮਾ.

‘‘ਦਾਰਕੇਨੇਵ ਸਨ੍ਤੇਨ, ਕਿਰਿਯਂ ਨਿਟ੍ਠਿਤਂ ਮਯਾ;

ਕਤਂ ਮੇ ਕਰਣੀਯਜ੍ਜ, ਸਕ੍ਯਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਾਸਨੇ.

‘‘ਸਬ੍ਬਵੇਰਭਯਾਤੀਤੋ, ਸਬ੍ਬਸਙ੍ਗਾਤਿਗੋ ਇਸਿ;

ਸਾਵਕੋ ਤੇ ਮਹਾਵੀਰ, ਸੋਣ੍ਣਥੂਪਸ੍ਸਿਦਂ ਫਲਂ.

‘‘ਕਿਲੇਸਾ ਝਾਪਿਤਾ ਮਯ੍ਹਂ…ਪੇ… ਕਤਂ ਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਸਾਸਨ’’ਨ੍ਤਿ.

ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਨ ਪਤ੍ਵਾ ਦਾਯਕਾਨੁਗ੍ਗਹਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ਤੇਹਿ ਉਪਨੀਤੇ ਪਚ੍ਚਯੇ ਨ ਪਟਿਕ੍ਖਿਪਤਿ, ਯਥਾਲਦ੍ਧੇਯੇਵ ਪਰਿਭੁਞ੍ਜਤਿ. ਤਂ ਪੁਥੁਜ੍ਜਨਾ ‘‘ਅਯਂ ਕਾਯਦਲ਼੍ਹਿਬਹੁਲੋ ਅਰਕ੍ਖਿਤਚਿਤ੍ਤੋ’’ਤਿ ਮਞ੍ਞਮਾਨਾ ਅਵਮਞ੍ਞਨ੍ਤਿ. ਥੇਰੋ ਤਂ ਅਗਣੇਨ੍ਤੋਵ ਵਿਹਰਤਿ. ਤਸ੍ਸ ਪਨ ਅਵਿਦੂਰੇ ਅਞ੍ਞਤਰੋ ਕੁਹਕਭਿਕ੍ਖੁ ਪਾਪਿਚ੍ਛੋ ਸਮਾਨੋ ਅਪ੍ਪਿਚ੍ਛੋ ਵਿਯ ਸਨ੍ਤੁਟ੍ਠੋ ਵਿਯ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਲੋਕਂ ਵਞ੍ਚੇਨ੍ਤੋ ਵਿਹਰਤਿ. ਮਹਾਜਨੋ ਤਂ ਅਰਹਨ੍ਤਂ ਵਿਯ ਸਮ੍ਭਾਵੇਤਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਸਕ੍ਕੋ ਦੇਵਾਨਮਿਨ੍ਦੋ ਤਂ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਞਤ੍ਵਾ ਥੇਰਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ, ‘‘ਭਨ੍ਤੇ, ਕਿਂ ਨਾਮ ਕੁਹਕੋ ਕਰੋਤੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿ. ਥੇਰੋ ਪਾਪਿਚ੍ਛਂ ਗਰਹਨ੍ਤੋ –

੧੩੯. ‘‘ਪੁਬ੍ਬੇ ਹਨਤਿ ਅਤ੍ਤਾਨਂ, ਪਚ੍ਛਾ ਹਨਤਿ ਸੋ ਪਰੇ;

ਸੁਹਤਂ ਹਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਤਾਨਂ, ਵੀਤਂਸੇਨੇਵ ਪਕ੍ਖਿਮਾ.

੧੪੦. ‘‘ਨ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਬਹਿਵਣ੍ਣੋ, ਅਨ੍ਤੋਵਣ੍ਣੋ ਹਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ;

ਯਸ੍ਮਿਂ ਪਾਪਾਨਿ ਕਮ੍ਮਾਨਿ, ਸ ਵੇ ਕਣ੍ਹੋ ਸੁਜਮ੍ਪਤੀ’’ਤਿ. – ਗਾਥਾਦ੍ਵਯਮਾਹ;

ਤਤ੍ਥ ਪੁਬ੍ਬੇ ਹਨਤਿ ਅਤ੍ਤਾਨਨ੍ਤਿ ਕੁਹਕਪੁਗ੍ਗਲੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕੁਹਕਵੁਤ੍ਤਿਯਾ ਲੋਕਂ ਵਞ੍ਚੇਨ੍ਤੋ ਪਾਪਿਚ੍ਛਤਾਦੀਹਿ ਪਾਪਧਮ੍ਮੇਹਿ ਪਠਮਮੇਵ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਹਨਤਿ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਕੁਸਲਕੋਟ੍ਠਾਸਂ ਵਿਨਾਸੇਤਿ. ਪਚ੍ਛਾ ਹਨਤਿ ਸੋ ਪਰੇਤਿ ਸੋ ਕੁਹਕੋ ਪਠਮਂ ਤਾਵ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਹਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਛਾ ਪਰੇ ਯੇਹਿ ‘‘ਅਯਂ ਭਿਕ੍ਖੁ ਪੇਸਲੋ ਅਰਿਯੋ’’ਤਿ ਵਾ ਸਮ੍ਭਾਵੇਨ੍ਤੇਹਿ ਕਾਰਾ ਕਤਾ, ਤੇ ਹਨਤਿ ਤੇਸਂ ਕਾਰਾਨਿ ਅਤ੍ਤਨਿ ਕਤਾਨਿ ਅਮਹਪ੍ਫਲਾਨਿ ਕਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਚਯਵਿਨਾਸਨੇਨ ਵਿਨਾਸੇਤਿ. ਸਤਿਪਿ ਕੁਹਕਸ੍ਸ ਉਭਯਹਨਨੇ ਅਤ੍ਤਹਨਨੇ ਪਨ ਅਯਂ ਵਿਸੇਸੋਤਿ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਆਹ ਸੁਹਤਂ ਹਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਤਾਨਨ੍ਤਿ. ਸੋ ਕੁਹਕੋ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਹਨਨ੍ਤੋ ਸੁਹਤਂ ਕਤ੍ਵਾ ਹਨ੍ਤਿ ਵਿਨਾਸੇਤਿ, ਯਥਾ ਕਿਂ? ਵੀਤਂਸੇਨੇਵ ਪਕ੍ਖਿਮਾਤਿ, ਵੀਤਂਸੋਤਿ ਦੀਪਕਸਕੁਣੋ, ਤੇਨ. ਪਕ੍ਖਿਮਾਤਿ ਸਾਕੁਣਿਕੋ. ਯਥਾ ਤੇਨ ਵੀਤਂਸਸਕੁਣੇਨ ਅਞ੍ਞੇ ਸਕੁਣੇ ਵਞ੍ਚੇਤ੍ਵਾ ਹਨਨ੍ਤੋ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਇਧ ਲੋਕੇਪਿ ਹਨਤਿ ਵਿਞ੍ਞੁਗਰਹਸਾਵਜ੍ਜਸਭਾਵਾਦਿਨਾ, ਸਮ੍ਪਰਾਯਂ ਪਨ ਦੁਗ੍ਗਤਿਪਰਿਕ੍ਕਿਲੇਸੇਨ ਹਨਤਿਯੇਵ, ਨ ਪਨ ਤੇ ਸਕੁਣੇ ਪਚ੍ਛਾ ਹਨ੍ਤੁਂ ਸਕ੍ਕੋਤਿ, ਏਵਂ ਕੁਹਕੋਪਿ ਕੋਹਞ੍ਞੇਨ ਲੋਕਂ ਵਞ੍ਚੇਤ੍ਵਾ ਇਧ ਲੋਕੇਪਿ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਹਨਤਿ ਵਿਪ੍ਪਟਿਸਾਰਵਿਞ੍ਞੁਗਰਹਾਦੀਹਿ, ਪਰਲੋਕੇਪਿ ਦੁਗ੍ਗਤਿਪਰਿਕ੍ਕਿਲੇਸੇਹਿ, ਨ ਪਨ ਤੇ ਪਚ੍ਚਯਦਾਯਕੇ ਅਪਾਯਦੁਕ੍ਖਂ ਪਾਪੇਤਿ. ਅਪਿਚ ਕੁਹਕੋ ਦਕ੍ਖਿਣਾਯ ਅਮਹਪ੍ਫਲਭਾਵਕਰਣੇਨੇਵ ਦਾਯਕਂ ਹਨਤੀਤਿ ਵੁਤ੍ਤੋ, ਨ ਨਿਪ੍ਫਲਭਾਵਕਰਣੇਨ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ ਭਗਵਤਾ – ‘‘ਦੁਸ੍ਸੀਲਸ੍ਸ ਮਨੁਸ੍ਸਭੂਤਸ੍ਸ ਦਾਨਂ ਦਤ੍ਵਾ ਸਹਸ੍ਸਗੁਣਾ ਦਕ੍ਖਿਣਾ ਪਾਟਿਕਙ੍ਖਿਤਬ੍ਬਾ’’ਤਿ (ਮ. ਨਿ. ੩.੩੭੯). ਤੇਨਾਹ ‘‘ਸੁਹਤਂ ਹਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਤਾਨ’’ਨ੍ਤਿ.

ਏਵਂ ਬਾਹਿਰਪਰਿਮਜ੍ਜਨਮਤ੍ਤੇ ਠਿਤਾ ਪੁਗ੍ਗਲਾ ਸੁਦ੍ਧਾ ਨਾਮ ਨ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਅਬ੍ਭਨ੍ਤਰਸੁਦ੍ਧਿਯਾ ਏਵ ਪਨ ਸੁਦ੍ਧਾ ਹੋਨ੍ਤੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਨ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ’’ਤਿ ਦੁਤਿਯਂ ਗਾਥਮਾਹ. ਤਸ੍ਸਤ੍ਥੋ – ਇਰਿਯਾਪਥਸਣ੍ਠਪਨਾਦਿਬਹਿਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਮਤ੍ਤੇਨ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਨ ਹੋਤਿ. ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਅਤ੍ਥੋ ਹਿ ਇਧ ਵਣ੍ਣ-ਸਦ੍ਦੋ. ਅਬ੍ਭਨ੍ਤਰੇ ਪਨ ਸੀਲਾਦਿਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਹੋਤਿ, ‘‘ਬਾਹਿਤਪਾਪੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ’’ਤਿ ਕਤ੍ਵਾ. ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਯਸ੍ਮਿਂ ਪਾਪਾਨਿ ਲਾਮਕਾਨਿ ਕਮ੍ਮਾਨਿ ਸਂਵਿਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਏਕਂਸੇਨ ਸੋ ਕਣ੍ਹੋ ਨਿਹੀਨਪੁਗ੍ਗਲੋ’’ਤਿ ਸੁਜਮ੍ਪਤਿ, ਦੇਵਾਨਮਿਨ੍ਦ, ਜਾਨਾਹਿ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਸਕ੍ਕੋ ਕੁਹਕਭਿਕ੍ਖੁਂ ਤਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਧਮ੍ਮੇ ਵਤ੍ਤਾਹੀ’’ਤਿ ਓਵਦਿਤ੍ਵਾ ਸਕਟ੍ਠਾਨਮੇਵ ਗਤੋ.

ਵਸਭਤ੍ਥੇਰਗਾਥਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

ਦੁਕਨਿਪਾਤੇ ਪਠਮਵਗ੍ਗਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.