੪. ਪੋਸਿਯਤ੍ਥੇਰਗਾਥਾਵਣ੍ਣਨਾ

ਅਨਾਸਨ੍ਨਵਰਾਤਿ ਆਯਸ੍ਮਤੋ ਪੋਸਿਯਤ੍ਥੇਰਸ੍ਸ ਗਾਥਾ. ਕਾ ਉਪ੍ਪਤ੍ਤਿ? ਸੋ ਕਿਰ ਪੁਰਿਮਬੁਦ੍ਧੇਸੁ ਕਤਾਧਿਕਾਰੋ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਵਿਵਟ੍ਟੂਪਨਿਸ੍ਸਯਂ ਬਹੁਂ ਕੁਸਲਂ ਉਪਚਿਨਿਤ੍ਵਾ ਸੁਗਤੀਸੁ ਏਵ ਸਂਸਰਨ੍ਤੋ ਇਤੋ ਦ੍ਵੇਨਵੁਤੇ ਕਪ੍ਪੇ ਤਿਸ੍ਸਸ੍ਸ ਭਗਵਤੋ ਕਾਲੇ ਮਿਗਲੁਦ੍ਦੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਅਰਞ੍ਞੇ ਵਿਚਰਤਿ. ਅਥ ਭਗਵਾ ਤਸ੍ਸ ਅਨੁਗ੍ਗਹਂ ਕਾਤੁਂ ਅਰਞ੍ਞਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਚਕ੍ਖੁਪਥੇ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਦਸ੍ਸੇਸਿ. ਸੋ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਪਸਨ੍ਨਚਿਤ੍ਤੋ ਆਵੁਧਂ ਨਿਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਅਞ੍ਜਲਿਂ ਪਗ੍ਗਯ੍ਹ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਭਗਵਾ ਨਿਸੀਦਿਤੁਕਾਮਤਂ ਦਸ੍ਸੇਸਿ. ਸੋ ਤਾਵਦੇਵ ਤਿਣਮੁਟ੍ਠਿਯੋ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਸਮੇ ਭੂਮਿਭਾਗੇ ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਂ ਸਨ੍ਥਰਿਤ੍ਵਾ ਅਦਾਸਿ. ਨਿਸੀਦਿ ਤਤ੍ਥ ਭਗਵਾ ਅਨੁਕਮ੍ਪਂ ਉਪਾਦਾਯ. ਨਿਸਿਨ੍ਨੇ ਪਨ ਭਗਵਤਿ ਅਨਪ੍ਪਕਂ ਪੀਤਿਸੋਮਨਸ੍ਸਂ ਪਟਿਸਂਵੇਦੇਨ੍ਤੋ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਸਯਮ੍ਪਿ ਏਕਮਨ੍ਤਂ ਨਿਸੀਦਿ. ਅਥ ਭਗਵਾ ‘‘ਏਤ੍ਤਕਂ ਵਟ੍ਟਤਿ ਇਮਸ੍ਸ ਕੁਸਲਬੀਜ’’ਨ੍ਤਿ ਉਟ੍ਠਾਯਾਸਨਾ ਪਕ੍ਕਾਮਿ. ਅਚਿਰਪਕ੍ਕਨ੍ਤੇ ਭਗਵਤਿ ਤਂ ਸੀਹੋ ਮਿਗਰਾਜਾ ਘਾਤੇਸਿ. ਸੋ ਕਾਲਙ੍ਕਤੋ ਦੇਵਲੋਕੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ. ‘‘ਸੋ ਕਿਰ ਭਗਵਤਿ ਅਨੁਪਗਚ੍ਛਨ੍ਤੇ ਸੀਹੇਨ ਘਾਤਿਤੋ ਨਿਰਯੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਭਗਵਾ ਸੁਗਤਿਯਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਨਤ੍ਥਂ ਕੁਸਲਬੀਜਰੋਪਨਤ੍ਥਞ੍ਚ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿ.

ਸੋ ਤਤ੍ਥ ਯਾਵਤਾਯੁਕਂ ਠਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਦੇਵਲੋਕਤੋ ਚਵਿਤ੍ਵਾ ਸੁਗਤੀਸੁਯੇਵ ਪਰਿਵਤ੍ਤੇਨ੍ਤੋ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਬੁਦ੍ਧੁਪ੍ਪਾਦੇ ਸਾਵਤ੍ਥਿਯਂ ਅਞ੍ਞਤਰਸ੍ਸ ਮਹਾਵਿਭਵਸ੍ਸ ਸੇਟ੍ਠਿਨੋ ਪੁਤ੍ਤੋ ਸਙ੍ਗਾਮਜਿਤਤ੍ਥੇਰਸ੍ਸ ਕਨਿਟ੍ਠਭਾਤਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ. ਪੋਸਿਯੋਤਿਸ੍ਸ ਨਾਮਂ ਅਹੋਸਿ. ਸੋ ਵਯਪ੍ਪਤ੍ਤੋ ਦਾਰਪਰਿਗ੍ਗਹਂ ਕਤ੍ਵਾ ਏਕਂ ਪੁਤ੍ਤਂ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ਅਨ੍ਤਿਮਭਵਿਕਤਾਯ ਧਮ੍ਮਤਾਯ ਚੋਦਿਯਮਾਨੋ ਜਾਤਿਆਦਿਂ ਪਟਿਚ੍ਚ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਸਂਵੇਗੋ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਅਰਞ੍ਞਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਵੂਪਕਟ੍ਠੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਚਤੁਸਚ੍ਚਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਭਾਵਨਂ ਅਨੁਯੁਞ੍ਜਨ੍ਤੋ ਨਚਿਰਸ੍ਸੇਵ ਵਿਪਸ੍ਸਨਂ ਉਸ੍ਸੁਕ੍ਕਾਪੇਤ੍ਵਾ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਾਪੁਣਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ਅਪਦਾਨੇ (ਅਪ. ਥੇਰ ੨.੫੩.੧-੧੨) –

‘‘ਹਿਮਵਨ੍ਤਸ੍ਸਾਵਿਦੂਰੇ, ਲਮ੍ਬਕੋ ਨਾਮ ਪਬ੍ਬਤੋ;

ਤਤ੍ਥੇਵ ਤਿਸ੍ਸੋ ਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੋ, ਅਬ੍ਭੋਕਾਸਮ੍ਹਿ ਚਙ੍ਕਮਿ.

‘‘ਮਿਗਲੁਦ੍ਦੋ ਤਦਾ ਆਸਿਂ, ਅਰਞ੍ਞੇ ਕਾਨਨੇ ਅਹਂ;

ਦਿਸ੍ਵਾਨ ਤਂ ਦੇਵਦੇਵਂ, ਤਿਣਮੁਟ੍ਠਿਮਦਾਸਹਂ.

‘‘ਨਿਸੀਦਨਤ੍ਥਂ ਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ, ਦਤ੍ਵਾ ਚਿਤ੍ਤਂ ਪਸਾਦਯਿਂ;

ਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਂ ਅਭਿਵਾਦੇਤ੍ਵਾ, ਪਕ੍ਕਾਮਿਂ ਉਤ੍ਤਰਾਮੁਖੋ.

‘‘ਅਚਿਰਂ ਗਤਮਤ੍ਤਸ੍ਸ, ਮਿਗਰਾਜਾ ਅਪੋਥਯਿ;

ਸੋਹੇਨ ਪੋਥਿਤੋ, ਸਨ੍ਤੋ ਤਤ੍ਥ ਕਾਲਙ੍ਕਤੋ ਅਹਂ.

‘‘ਆਸਨ੍ਨੇ ਮੇ ਕਤਂ ਕਮ੍ਮਂ, ਬੁਦ੍ਧਸੇਟ੍ਠੇ ਅਨਾਸਵੇ;

ਸੁਮੁਤ੍ਤੋ ਸਰਵੇਗੋਵ, ਦੇਵਲੋਕਮਗਚ੍ਛਹਂ.

‘‘ਯੂਪੋ ਤਤ੍ਥ ਸੁਭੋ ਆਸਿ, ਪੁਞ੍ਞਕਮ੍ਮਾਭਿਨਿਮ੍ਮਿਤੋ;

ਸਹਸ੍ਸਕਣ੍ਡੋ ਸਤਭੇਣ੍ਡੁ, ਧਜਾਲੁ ਹਰਿਤਾਮਯੋ.

‘‘ਪਭਾ ਨਿਦ੍ਧਾਵਤੇ ਤਸ੍ਸ, ਸਤਰਂਸੀਵ ਉਗ੍ਗਤੋ;

ਆਕਿਣ੍ਣੋ ਦੇਵਕਞ੍ਞਾਹਿ, ਆਮੋਦਿਂ ਕਾਮਕਾਮਿਹਂ.

‘‘ਦੇਵਲੋਕਾ ਚਵਿਤ੍ਵਾਨ, ਸੁਕ੍ਕਮੂਲੇਨ ਚੋਦਿਤੋ;

ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾਨ ਮਨੁਸ੍ਸਤ੍ਤਂ, ਪਤ੍ਤੋਮ੍ਹਿ ਆਸਵਕ੍ਖਯਂ.

‘‘ਚਤੁਨ੍ਨਵੁਤਿਤੋ ਕਪ੍ਪੇ, ਨਿਸੀਦਨਮਦਾਸਹਂ;

ਦੁਗ੍ਗਤਿਂ ਨਾਭਿਜਾਨਾਮਿ, ਤਿਣਮੁਟ੍ਠੇ ਇਦਂ ਫਲਂ.

‘‘ਕਿਲੇਸਾ ਝਾਪਿਤਾ ਮਯ੍ਹਂ…ਪੇ… ਕਤਂ ਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਸਾਸਨ’’ਨ੍ਤਿ.

ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਨ ਪਤ੍ਵਾ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਵਨ੍ਦਿਤੁਂ ਸਾਵਤ੍ਥਿਂ ਆਗਤੋ ਞਾਤਿਂ ਅਨੁਕਮ੍ਪਾਯ ਞਾਤਿਗੇਹਂ ਅਗਮਾਸਿ. ਤਤ੍ਥ ਨਂ ਪੁਰਾਣਦੁਤਿਯਿਕਾ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਆਸਨਦਾਨਾਦਿਨਾ ਪਠਮਂ ਉਪਾਸਿਕਾ ਵਿਯ ਵਤ੍ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਥੇਰਸ੍ਸ ਅਜ੍ਝਾਸਯਂ ਅਜਾਨਨ੍ਤੀ ਪਚ੍ਛਾ ਇਤ੍ਥਿਕੁਤ੍ਤਾਦੀਹਿ ਪਲੋਭੇਤੁਕਾਮਾ ਅਹੋਸਿ. ਥੇਰੋ ‘‘ਅਹੋ ਅਨ੍ਧਬਾਲਾ ਮਾਦਿਸੇਪਿ ਨਾਮ ਏਵਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਤੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਕਿਞ੍ਚਿ ਅਵਤ੍ਵਾ ਉਟ੍ਠਾਯਾਸਨਾ ਅਰਞ੍ਞਮੇਵ ਗਤੋ. ਤਂ ਆਰਞ੍ਞਕਾ ਭਿਕ੍ਖੂ ‘‘ਕਿਂ, ਆਵੁਸੋ, ਅਤਿਲਹੁਂ, ਨਿਵਤ੍ਤੋਸਿ, ਞਾਤਕੇਹਿ ਨ ਦਿਟ੍ਠੋਸੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਂਸੁ. ਥੇਰੋ ਤਤ੍ਥ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਆਚਿਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ‘‘ਅਨਾਸਨ੍ਨਵਰਾ ਏਤਾ’’ਤਿ ਗਾਥਂ ਅਭਾਸਿ.

੩੪. ਤਤ੍ਥ ਅਨਾਸਨ੍ਨਵਰਾਤਿ ਏਤਾ ਇਤ੍ਥਿਯੋ ਨ ਆਸਨ੍ਨਾ ਅਨੁਪਗਤਾ, ਦੂਰੇ ਏਵ ਵਾ ਠਿਤਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਵਰਾ ਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਸੇਟ੍ਠਾ ਹਿਤਾਵਹਾ, ਤਞ੍ਚ ਖੋ ਨਿਚ੍ਚਮੇਵ ਸਬ੍ਬਕਾਲਮੇਵ, ਨ ਰਤ੍ਤਿਮੇਵ, ਨ ਦਿਵਾਪਿ, ਨ ਰਹੋਵੇਲਾਯਪਿ. ਵਿਜਾਨਤਾਤਿ ਵਿਜਾਨਨ੍ਤੇਨ. ‘‘ਅਨਾਸਨ੍ਨਪਰਾ’’ਤਿਪਿ ਪਾਲ਼ਿ, ਸੋ ਏਵਤ੍ਥੋ. ਅਯਞ੍ਹੇਤ੍ਥ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ – ਚਣ੍ਡਹਤ੍ਥਿਅਸ੍ਸਮਹਿਂਸਸੀਹਬ੍ਯਗ੍ਘਯਕ੍ਖਰਕ੍ਖਸਪਿਸਾਚਾਪਿ ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਅਨੁਪਸਙ੍ਕਮਨ੍ਤੋ ਵਰਾ ਸੇਟ੍ਠਾ, ਨ ਅਨਤ੍ਥਾਵਹਾ, ਤੇ ਪਨ ਉਪਸਙ੍ਕਮਨ੍ਤਾ ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਿਕਂਯੇਵ ਅਨਤ੍ਥਂ ਕਰੇਯ੍ਯੁਂ. ਇਤ੍ਥਿਯੋ ਪਨ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਿਕਂ ਸਮ੍ਪਰਾਯਿਕਂ ਵਿਮੋਕ੍ਖਨਿਸ੍ਸਿਤਮ੍ਪਿ ਅਤ੍ਥਂ ਵਿਨਾਸੇਤ੍ਵਾ ਮਹਨ੍ਤਂ ਅਨਤ੍ਥਂ ਆਪਾਦੇਨ੍ਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਅਨਾਸਨ੍ਨਵਰਾ ਏਤਾ ਨਿਚ੍ਚਮੇਵ ਵਿਜਾਨਤਾਤਿ. ਇਦਾਨਿ ਤਮਤ੍ਥਂ ਅਤ੍ਤੂਪਨਾਯਿਕਂ ਕਤ੍ਵਾ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਗਾਮਾ’’ਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਤਤ੍ਥ ਗਾਮਾਤਿ ਗਾਮਂ. ਉਪਯੋਗਤ੍ਥੇ ਹਿ ਏਤਂ ਨਿਸ੍ਸਕ੍ਕਵਚਨਂ. ਅਰਞ੍ਞਮਾਗਮ੍ਮਾਤਿ ਅਰਞ੍ਞਤੋ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ. ਮ-ਕਾਰੋ ਪਦਸਨ੍ਧਿਕਰੋ, ਨਿਸ੍ਸਕ੍ਕੇ ਚੇਤਂ ਉਪਯੋਗਵਚਨਂ. ਤਤੋਤਿ ਮਞ੍ਚਕਤੋ. ਅਨਾਮਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾਤਿ ਅਨਾਲਪਿਤ੍ਵਾ ਪੁਰਾਣਦੁਤਿਯਿਕਂ ‘‘ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤਾ ਹੋਹੀ’’ਤਿ ਏਤ੍ਤਕਮ੍ਪਿ ਅਵਤ੍ਵਾ. ਪੋਸਿਯੋਤਿ ਅਤ੍ਤਾਨਮੇਵ ਪਰਂ ਵਿਯ ਵਦਤਿ. ਯੇ ਪਨ ‘‘ਪਕ੍ਕਾਮਿ’’ਨ੍ਤਿ ਪਠਨ੍ਤਿ, ਤੇਸਂ ਅਹਂ ਪੋਸਿਯੋ ਪਕ੍ਕਾਮਿਨ੍ਤਿ ਯੋਜਨਾ. ਯੇ ਪਨ ‘‘ਸਾ ਇਤ੍ਥੀ ਥੇਰਂ ਘਰਂ ਉਪਗਤਂ ਭੋਜੇਤ੍ਵਾ ਪਲੋਭੇਤੁਕਾਮਾ ਜਾਤਾ, ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਥੇਰੋ ਤਾਵਦੇਵ ਗੇਹਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਵਿਹਾਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨੇ ਮਞ੍ਚਕੇ ਨਿਸੀਦਿ. ਸਾਪਿ ਖੋ ਇਤ੍ਥੀ ਪਚ੍ਛਾਭਤ੍ਤਂ ਅਲਙ੍ਕਤਪਟਿਯਤ੍ਤਾ ਵਿਹਾਰੇ ਥੇਰਸ੍ਸ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿ. ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਥੇਰੋ ਕਿਞ੍ਚਿ ਅਵਤ੍ਵਾ ਉਟ੍ਠਾਯ ਦਿਵਾਟ੍ਠਾਨਮੇਵ ਗਤੋ’’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ, ਤੇਸਂ ‘‘ਗਾਮਾ ਅਰਞ੍ਞਮਾਗਮ੍ਮਾ’’ਤਿ ਗਾਥਾਪਦਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥੋ ਯਥਾਰੁਤਵਸੇਨੇਵ ਨਿਯ੍ਯਤਿ. ਵਿਹਾਰੋ ਹਿ ਇਧ ‘‘ਅਰਞ੍ਞ’’ਨ੍ਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤੋ.

ਪੋਸਿਯਤ੍ਥੇਰਗਾਥਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.