੪. ਪਞ੍ਚਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੮੩. ਚਤੁਤ੍ਥੇ ਯਦਾਤਿ ਯਸ੍ਮਿਂ ਕਾਲੇ. ਦੇਵੋਤਿ ਉਪਪਤ੍ਤਿਦੇਵੋ. ਤਯੋ ਹਿ ਦੇਵਾ – ਸਮ੍ਮੁਤਿਦੇਵਾ, ਉਪਪਤ੍ਤਿਦੇਵਾ, ਵਿਸੁਦ੍ਧਿਦੇਵਾਤਿ. ਤੇਸੁ ਸਮ੍ਮੁਤਿਦੇਵਾ ਨਾਮ ਰਾਜਾਨੋ ਖਤ੍ਤਿਯਾ. ਉਪਪਤ੍ਤਿਦੇਵਾ ਨਾਮ ਚਾਤੁਮਹਾਰਾਜਿਕਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਤਦੁਪਰਿਦੇਵਾ. ਵਿਸੁਦ੍ਧਿਦੇਵਾ ਨਾਮ ਖੀਣਾਸਵਾ. ਇਧ ਪਨ ਕਾਮਾਵਚਰਦੇਵੋ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤੋ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਦੇਵੋਤਿ ਉਪਪਤ੍ਤਿਦੇਵੋ’’ਤਿ. ਦੇਵਕਾਯਾਤਿ ਦੇਵਸਮੂਹਤੋ, ਦੇਵਟ੍ਠਾਨਤੋ ਵਾ, ਦੇਵਲੋਕਤੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਸਮੂਹਨਿਵਾਸਵਾਚਕੋ ਹਿ ਅਯਂ ਕਾਯਸਦ੍ਦੋ. ਚਵਨਧਮ੍ਮੋਤਿ ਮਰਣਧਮ੍ਮੋ, ਆਯੁਕ੍ਖਯੇਨ ਵਾ ਪੁਞ੍ਞਕ੍ਖਯੇਨ ਵਾ ਉਪਟ੍ਠਿਤਮਰਣੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਪਞ੍ਚਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਿ ਪਾਤੁਭਵਨ੍ਤੀਤਿ ਅਸ੍ਸ ਉਪਟ੍ਠਿਤਮਰਣਸ੍ਸ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪਞ੍ਚ ਮਰਣਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਿ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਪਕਾਸਾਨਿ ਵਾ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਮਾਲਾ ਮਿਲਾਯਨ੍ਤੀਤਿ ਤੇਨ ਪਿਲ਼ਨ੍ਧਿਤਮਾਲਾ ਮਜ੍ਝਨ੍ਹਿਕਸਮਯੇ ਆਤਪੇ ਖਿਤ੍ਤਾ ਵਿਯ ਮਿਲਾਤਾ ਵਿਹਤਸੋਭਾ ਹੋਨ੍ਤਿ.

ਵਤ੍ਥਾਨਿ ਕਿਲਿਸ੍ਸਨ੍ਤੀਤਿ ਸਰਦਸਮਯੇ ਵਿਗਤਵਲਾਹਕੇ ਆਕਾਸੇ ਅਬ੍ਭੁਸ੍ਸਕ੍ਕਮਾਨਬਾਲਸੂਰਿਯਸਦਿਸਪ੍ਪਭਾਨਿ ਨਾਨਾਵਿਰਾਗਵਣ੍ਣਾਨਿ ਤੇਨ ਨਿਵਤ੍ਥਪਾਰੁਤਵਤ੍ਥਾਨਿ ਤਂ ਖਣਂਯੇਵ ਕਦ੍ਦਮੇ ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਮਦ੍ਦਿਤਾਨਿ ਵਿਯ ਵਿਹਤਪ੍ਪਭਾਨਿ ਮਲਿਨਾਨਿ ਹੋਨ੍ਤਿ.

ਕਚ੍ਛੇਹਿ ਸੇਦਾ ਮੁਚ੍ਚਨ੍ਤੀਤਿ ਸੁਪਰਿਸੁਦ੍ਧਜਾਤਿਮਣਿ ਵਿਯ ਸੁਸਿਕ੍ਖਿਤਸਿਪ੍ਪਾਚਰਿਯਰਚਿਤਸੁਵਣ੍ਣਪਟਿਮਾ ਵਿਯ ਚ ਪੁਬ੍ਬੇ ਸੇਦਮਲਜਲ੍ਲਿਕਾਰਹਿਤਸਰੀਰਸ੍ਸ ਤਸ੍ਮਿਂ ਖਣੇ ਉਭੋਹਿ ਕਚ੍ਛੇਹਿ ਸੇਦਧਾਰਾ ਸਨ੍ਦਨ੍ਤਿ ਪਗ੍ਘਰਨ੍ਤਿ. ਨ ਕੇਵਲਞ੍ਚ ਕਚ੍ਛੇਹਿਯੇਵ, ਸਕਲਸਰੀਰਤੋਪਿ ਪਨਸ੍ਸ ਸੇਦਜਲਕਣ੍ਣਿਕਾ ਮੁਚ੍ਚਤਿਯੇਵ, ਯੇਨ ਆਮੁਤ੍ਤਮੁਤ੍ਤਾਜਾਲਗਵਚ੍ਛਿਤੋ ਵਿਯ ਤਸ੍ਸ ਕਾਯੋ ਹੋਤਿ.

ਕਾਯੇ ਦੁਬ੍ਬਣ੍ਣਿਯਂ ਓਕ੍ਕਮਤੀਤਿ ਪੁਬ੍ਬੇ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਯਥਾਨੁਭਾਵਂ ਏਕਯੋਜਨਂ ਦ੍ਵਿਯੋਜਨਂ ਯਾਵ ਦ੍ਵਾਦਸਯੋਜਨਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਪਦੇਸਂ ਆਭਾਯ ਫਰਿਤ੍ਵਾ ਵਿਜ੍ਜੋਤਮਾਨੋ ਕਾਯੋ ਹੋਤਿ ਖਣ੍ਡਿਚ੍ਚਪਾਲਿਚ੍ਚਾਦਿਵਿਰਹਿਤੋ, ਨ ਸੀਤਂ ਨ ਉਣ੍ਹਂ ਉਪਘਾਤਕਂ, ਦੇਵਧੀਤਾ ਸੋਲ਼ਸਵਸ੍ਸੁਦ੍ਦੇਸਿਕਾ ਵਿਯ ਹੋਤਿ, ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋ ਵੀਸਤਿਵਸ੍ਸੁਦ੍ਦੇਸਿਕੋ ਵਿਯ, ਤਂ ਖਣਂਯੇਵ ਨਿਪ੍ਪਭੇ ਨਿਤ੍ਤੇਜੇ ਕਾਯੇ ਵਿਰੂਪਭਾਵੋ ਅਨੁਪਵਿਸਤਿ ਸਣ੍ਠਾਤਿ.

ਸਕੇ ਦੇਵੋ ਦੇਵਾਸਨੇ ਨਾਭਿਰਮਤੀਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਚ੍ਛਰਾਗਣੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਕੀਲ਼ਨਪਰਿਚਰਣਕਦਿਬ੍ਬਾਸਨੇ ਨ ਰਮਤਿ, ਨ ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸਾਦਂ ਲਭਤਿ. ਤਸ੍ਸ ਕਿਰ ਮਨੁਸ੍ਸਗਣਨਾਯ ਸਤ੍ਤਹਿ ਦਿਵਸੇਹਿ ਮਰਣਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀਤਿ ਇਮਾਨਿ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਿ ਪਾਤੁਭਵਨ੍ਤਿ. ਸੋ ਤੇਸਂ ਉਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ‘‘ਏਵਰੂਪਾਯ ਨਾਮ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਵਿਨਾ ਭਵਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਬਲਵਸੋਕਾਭਿਭੂਤੋ ਹੋਤਿ. ਤੇਨਸ੍ਸ ਕਾਯੇ ਮਹਾਪਰਿਲ਼ਾਹੋ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ, ਤੇਨ ਸਬ੍ਬਤੋ ਗਤ੍ਤੇਹਿ ਸੇਦਾ ਮੁਚ੍ਚਨ੍ਤਿ. ਚਿਰਤਰਂ ਕਾਲਂ ਅਪਰਿਚਿਤਦੁਕ੍ਖੋ ਤਂ ਅਧਿਵਾਸੇਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੋ ਏਕਚ੍ਚੋ ‘‘ਦਯ੍ਹਾਮਿ ਦਯ੍ਹਾਮੀ’’ਤਿ ਕਨ੍ਦਨ੍ਤੋ ਪਰਿਦੇਵਨ੍ਤੋ ਕਤ੍ਥਚਿ ਅਸ੍ਸਾਦਂ ਅਲਭਨ੍ਤੋ ਵਿਜਪ੍ਪਨ੍ਤੋ ਵਿਲਪਨ੍ਤੋ ਤਹਿਂ ਤਹਿਂ ਆਹਿਣ੍ਡਤਿ. ਏਕਚ੍ਚੋ ਸਤਿਂ ਉਪਟ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਕਾਯਵਾਚਾਹਿ ਵਿਕਾਰਂ ਅਕਰੋਨ੍ਤੋਪਿ ਪਿਯਵਿਪ੍ਪਯੋਗਦੁਕ੍ਖਂ ਅਸਹਨ੍ਤੋ ਵਿਹਞ੍ਞਮਾਨੋ ਵਿਚਰਤਿ.

ਇਮਾਨਿ ਪਨ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਿ ਯਥਾ ਲੋਕੇ ਮਹਾਪੁਞ੍ਞਾਨਂ ਰਾਜਰਾਜਮਹਾਮਤ੍ਤਾਦੀਨਂਯੇਵ ਉਕ੍ਕਾਪਾਤਭੂਮਿਚਾਲਚਨ੍ਦਗ੍ਗਾਹਾਦੀਨਿ ਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਿ ਪਞ੍ਞਾਯਨ੍ਤਿ, ਨ ਸਬ੍ਬੇਸਂ; ਏਵਮੇਵ ਮਹੇਸਕ੍ਖਦੇਵਾਨਂਯੇਵ ਪਞ੍ਞਾਯਤਿ. ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਾਨਿ ਚ ਤਾਨਿ ‘‘ਇਮਾਨਿ ਮਰਣਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਿ ਨਾਮਾ’’ਤਿ ਕੇਚਿ ਦੇਵਾ ਜਾਨਨ੍ਤਿ, ਨ ਸਬ੍ਬੇ. ਤਤ੍ਥ ਯੋ ਮਨ੍ਦੇਨ ਕੁਸਲਕਮ੍ਮੇਨ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੋ, ਸੋ ‘‘ਇਦਾਨਿ ਕੋ ਜਾਨਾਤਿ, ‘ਕੁਹਿਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਸ੍ਸਾਮੀ’’’ਤਿ ਭਾਯਤਿ. ਯੋ ਪਨ ਮਹਾਪੁਞ੍ਞੋ, ਸੋ ‘‘ਬਹੁਂ ਮਯਾ ਦਾਨਂ ਦਿਨ੍ਨਂ, ਸੀਲਂ ਰਕ੍ਖਿਤਂ, ਪੁਞ੍ਞਂ ਉਪਚਿਤਂ, ਇਤੋ ਚੁਤਸ੍ਸ ਮੇ ਸੁਗਤਿਯੇਵ ਪਾਟਿਕਙ੍ਖਾ’’ਤਿ ਨ ਭਾਯਤਿ ਨ ਵਿਕਮ੍ਪਤਿ. ਏਵਂ ਉਪਟ੍ਠਿਤਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਪਨ ਤਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਦੇਵਤਾ ਨਨ੍ਦਨਵਨਂ ਪਵੇਸੇਨ੍ਤਿ ਸਬ੍ਬਦੇਵਲੋਕੇਸੁ ਨਨ੍ਦਨਵਨਂ ਅਤ੍ਥਿਯੇਵ.

ਤੀਹਿ ਵਾਚਾਹਿ ਅਨੁਮੋਦੇਨ੍ਤੀਤਿ ਇਦਾਨਿ ਵੁਚ੍ਚਮਾਨੇਹਿ ਤੀਹਿ ਵਚਨੇਹਿ ਅਨੁਮੋਦੇਨ੍ਤਿ, ਮੋਦਂ ਪਮੋਦਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਨ੍ਤਿ, ਅਸ੍ਸਾਸੇਨ੍ਤਿ, ਅਭਿਵਦਨਵਸੇਨ ਵਾ ਤਂਖਣਾਨੁਰੂਪਂ ਪਮੋਦਂ ਕਰੋਨ੍ਤਿ. ਕੇਚਿ ਪਨ ‘‘ਅਨੁਮੋਦੇਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਪਦਸ੍ਸ ‘‘ਓਵਦਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਇਤੋਤਿ ਦੇਵਲੋਕਤੋ. ਭੋਤਿ ਆਲਪਨਂ. ਸੁਗਤਿਨ੍ਤਿ ਸੁਨ੍ਦਰਗਤਿਂ, ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਗਚ੍ਛਾਤਿ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਗ੍ਗਹਣਵਸੇਨ ਉਪੇਹਿ.

ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤੇਤਿ ਏਵਂ ਤਦਾ ਤੇਹਿ ਦੇਵੇਹਿ ਤਸ੍ਸ ‘‘ਇਤੋ ਭੋ ਸੁਗਤਿਂ ਗਚ੍ਛਾ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਵਚਨੇ ਭਗਵਤਾ ਵੁਤ੍ਤੇ ਅਞ੍ਞਤਰੋ ਨਾਮਗੋਤ੍ਤੇਨ ਅਪਾਕਟੋ ਤਸ੍ਸਂ ਪਰਿਸਾਯਂ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋ ਅਨੁਸਨ੍ਧਿਕੁਸਲੋ ਏਕੋ ਭਿਕ੍ਖੁ ‘‘ਏਤੇ ਸੁਗਤਿਆਦਯੋ ਭਗਵਤਾ ਅਵਿਸੇਸਤੋ ਵੁਤ੍ਤਾ ਅਵਿਭੂਤਾ, ਹਨ੍ਦ ਤੇ ਵਿਭੂਤਤਰੇ ਕਾਰਾਪੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਏਤਂ ‘‘ਕਿਂਨੁ ਖੋ, ਭਨ੍ਤੇ’’ਤਿਆਦਿਵਚਨਂ ਅਵੋਚ. ਸਦ੍ਧਾਦਿਗੁਣਵਿਸੇਸਪਟਿਲਾਭਕਾਰਣਤੋ ਦੇਵੂਪਪਤ੍ਤਿਹੇਤੁਤੋ ਚ ਮਨੁਸ੍ਸਤ੍ਤਂ ਦੇਵਾਨਂ ਅਭਿਸਮ੍ਮਤਨ੍ਤਿ ਆਹ ‘‘ਮਨੁਸ੍ਸਤ੍ਤਂ ਖੋ ਭਿਕ੍ਖੁ ਦੇਵਾਨਂ ਸੁਗਤਿਗਮਨਸਙ੍ਖਾਤ’’ਨ੍ਤਿ.

ਸੁਗਤਿਗਮਨਸਙ੍ਖਾਤਨ੍ਤਿ ‘‘ਸੁਗਤਿਗਮਨ’’ਨ੍ਤਿ ਸਮ੍ਮਾ ਕਥਿਤਂ, ਵਣ੍ਣਿਤਂ ਥੋਮਿਤਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਯਂ ਮਨੁਸ੍ਸਭੂਤੋਤਿ ਏਤ੍ਥ ਯਨ੍ਤਿ ਕਿਰਿਯਾਪਰਾਮਸਨਂ, ਤੇਨ ਪਟਿਲਭਤੀਤਿ ਏਤ੍ਥ ਪਟਿਲਭਨਕਿਰਿਯਾ ਆਮਸੀਯਤਿ, ਯੋ ਸਦ੍ਧਾਪਟਿਲਾਭੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਮਨੁਸ੍ਸਭੂਤੋਤਿ ਮਨੁਸ੍ਸੇਸੁ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੋ, ਮਨੁਸ੍ਸਭਾਵਂ ਵਾ ਪਤ੍ਤੋ. ਯਸ੍ਮਾ ਦੇਵਲੋਕੇ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਾਨਂ ਤਥਾਗਤਸ੍ਸ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਾ ਯੇਭੁਯ੍ਯੇਨ ਦੁਲ੍ਲਭਾ ਸਵਨਾਯ, ਨ ਤਥਾ ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਮਨੁਸ੍ਸਭੂਤੋ’’ਤਿ. ਤਥਾਗਤਪ੍ਪਵੇਦਿਤੇ ਧਮ੍ਮਵਿਨਯੇਤਿ ਤਥਾਗਤੇਨ ਭਗਵਤਾ ਦੇਸਿਤੇ ਸਿਕ੍ਖਤ੍ਤਯਸਙ੍ਗਹੇ ਸਾਸਨੇ. ਤਞ੍ਹਿ ਧਮ੍ਮਤੋ ਅਨਪੇਤਤ੍ਤਾ ਧਮ੍ਮੋ ਚ, ਆਸਯਾਨੁਰੂਪਂ ਵਿਨੇਯ੍ਯਾਨਂ ਵਿਨਯਨਤੋ ਵਿਨਯੋ ਚਾਤਿ ਧਮ੍ਮਵਿਨਯੋ, ਉਪਨਿਸ੍ਸਯਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਵਾ ਧਮ੍ਮਤੋ ਅਨਪੇਤਤ੍ਤਾ ਧਮ੍ਮਂ ਅਪ੍ਪਰਜਕ੍ਖਜਾਤਿਕਂ ਵਿਨੇਤੀਤਿ ਧਮ੍ਮਵਿਨਯੋ. ਧਮ੍ਮੇਨੇਵ ਵਾ ਵਿਨਯੋ, ਨ ਦਣ੍ਡਸਤ੍ਥੇਹੀਤਿ ਧਮ੍ਮਵਿਨਯੋ, ਧਮ੍ਮਯੁਤ੍ਤੋ ਵਾ ਵਿਨਯੋਤਿ ਧਮ੍ਮਵਿਨਯੋ, ਧਮ੍ਮਾਯ ਵਾ ਸਹ ਮਗ੍ਗਫਲਨਿਬ੍ਬਾਨਾਯ ਵਿਨਯੋਤਿ ਧਮ੍ਮਵਿਨਯੋ, ਮਹਾਕਰੁਣਾਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਾਦਿਧਮ੍ਮਤੋ ਵਾ ਪਵਤ੍ਤੋ ਵਿਨਯੋਤਿ ਧਮ੍ਮਵਿਨਯੋ. ਧਮ੍ਮੋ ਵਾ ਭਗਵਾ ਧਮ੍ਮਭੂਤੋ ਧਮ੍ਮਕਾਯੋ ਧਮ੍ਮਸ੍ਸਾਮੀ, ਤਸ੍ਸ ਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਵਿਨਯੋ, ਨ ਤਕ੍ਕਿਯਾਨਨ੍ਤਿ ਧਮ੍ਮਵਿਨਯੋ, ਧਮ੍ਮੇ ਵਾ ਮਗ੍ਗਫਲੇ ਨਿਪ੍ਫਾਦੇਤਬ੍ਬਵਿਸਯਭੂਤੇ ਵਾ ਪਵਤ੍ਤੋ ਵਿਨਯੋਤਿ ਧਮ੍ਮਵਿਨਯੋਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਤਸ੍ਮਿਂ ਧਮ੍ਮਵਿਨਯੇ.

ਸਦ੍ਧਂ ਪਟਿਲਭਤੀਤਿ ‘‘ਸ੍ਵਾਕ੍ਖਾਤੋ ਭਗਵਤਾ ਧਮ੍ਮੋ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਸਦ੍ਧਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤਿ. ਸਦ੍ਧੋ ਹਿ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਧਮ੍ਮਵਿਨਯੇ ਯਥਾਨੁਸਿਟ੍ਠਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਮਾਨੋ ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਿਕਸਮ੍ਪਰਾਯਿਕਪਰਮਤ੍ਥੇ ਆਰਾਧੇਸ੍ਸਤਿ. ਸੁਲਦ੍ਧਲਾਭਸਙ੍ਖਾਤਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਯਥਾ ਹਿਰਞ੍ਞਸੁਵਣ੍ਣਖੇਤ੍ਤਵਤ੍ਥਾਦਿਲਾਭੋ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਉਪਭੋਗਸੁਖਂ ਆਵਹਤਿ, ਖੁਪ੍ਪਿਪਾਸਾਦਿਦੁਕ੍ਖਂ ਪਟਿਬਾਹਤਿ, ਧਨਦਾਲਿਦ੍ਦਿਯਂ ਵੂਪਸਮੇਤਿ, ਮੁਤ੍ਤਾਦਿਰਤਨਪਟਿਲਾਭਹੇਤੁ ਹੋਤਿ, ਲੋਕਸਨ੍ਤਤਿਞ੍ਚ ਆਵਹਤਿ; ਏਵਂ ਲੋਕਿਯਲੋਕੁਤ੍ਤਰਾ ਸਦ੍ਧਾਪਿ ਯਥਾਸਮ੍ਭਵਂ ਲੋਕਿਯਲੋਕੁਤ੍ਤਰਂ ਵਿਪਾਕਸੁਖਮਾਵਹਤਿ, ਸਦ੍ਧਾਧੁਰੇਨ ਪਟਿਪਨ੍ਨਾਨਂ ਜਾਤਿਜਰਾਦਿਦੁਕ੍ਖਂ ਪਟਿਬਾਹਤਿ, ਗੁਣਦਾਲਿਦ੍ਦਿਯਂ ਵੂਪਸਮੇਤਿ, ਸਤਿਸਮ੍ਬੋਜ੍ਝਙ੍ਗਾਦਿਰਤਨਪਟਿਲਾਭਹੇਤੁ ਹੋਤਿ, ਲੋਕਸਨ੍ਤਤਿਞ੍ਚ ਆਵਹਤਿ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ –

‘‘ਸਦ੍ਧੋ ਸੀਲੇਨ ਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ, ਯਸੋ ਭੋਗਸਮਪ੍ਪਿਤੋ;

ਯਂ ਯਂ ਪਦੇਸਂ ਭਜਤਿ, ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥੇਵ ਪੂਜਿਤੋ’’ਤਿ. (ਧ. ਪ. ੩੦੩);

ਏਵਂ ਸਦ੍ਧਾਪਟਿਲਾਭਸ੍ਸ ਸੁਲਦ੍ਧਲਾਭਤਾ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ. ਯਸ੍ਮਾ ਪਨਾਯਂ ਸਦ੍ਧਾਪਟਿਲਾਭੋ ਅਨੁਗਾਮਿਕੋ ਅਨਞ੍ਞਸਾਧਾਰਣੋ ਸਬ੍ਬਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਹੇਤੁ, ਲੋਕਿਯਸ੍ਸ ਚ ਹਿਰਞ੍ਞਸੁਵਣ੍ਣਾਦਿਧਨਲਾਭਸ੍ਸ ਕਾਰਣਂ. ਸਦ੍ਧੋਯੇਵ ਹਿ ਦਾਨਾਦੀਨਿ ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਕਤ੍ਵਾ ਉਲ਼ਾਰੁਲ਼ਾਰਵਿਤ੍ਤੂਪਕਰਣਾਨਿ ਅਧਿਗਚ੍ਛਤਿ, ਤੇਹਿ ਚ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਰੇਸਞ੍ਚ ਅਤ੍ਥਮੇਵ ਸਮ੍ਪਾਦੇਤਿ. ਅਸ੍ਸਦ੍ਧਸ੍ਸ ਪਨ ਤਾਨਿ ਅਨਤ੍ਥਾਵਹਾਨਿ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਇਧ ਚੇਵ ਸਮ੍ਪਰਾਯੇ ਚਾਤਿ, ਏਵਮ੍ਪਿ ਸਦ੍ਧਾਯ ਸੁਲਦ੍ਧਲਾਭਤਾ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਹਿ –

‘‘ਸਦ੍ਧਾ ਬਨ੍ਧਤਿ ਪਾਥੇਯ੍ਯਂ’’. (ਸਂ. ਨਿ. ੧.੭੯).

‘‘ਸਦ੍ਧਾ ਦੁਤਿਯਾ ਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਹੋਤੀ’’ਤਿ ਚ. (ਸਂ. ਨਿ. ੧.੩੬, ੫੯).

‘‘ਸਦ੍ਧੀਧ ਵਿਤ੍ਤਂ ਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਸੇਟ੍ਠ’’ਨ੍ਤਿ ਚ. (ਸਂ. ਨਿ. ੧.੭੩; ਸੁ. ਨਿ. ੧੮੪).

‘‘ਸਦ੍ਧਾਹਤ੍ਥੋ ਮਹਾਨਾਗੋ’’ਤਿ ਚ. (ਅ. ਨਿ. ੬.੪੩; ਥੇਰਗਾ. ੬੯੪).

‘‘ਸਦ੍ਧਾ ਬੀਜਂ ਤਪੋ ਵੁਟ੍ਠੀ’’ਤਿ ਚ. (ਸਂ. ਨਿ. ੧.੧੯੭; ਸੁ. ਨਿ. ੭੭).

‘‘ਸਦ੍ਧੇਸਿਕੋ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਅਰਿਯਸਾਵਕੋ’’ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੭.੬੭) ਚ.

‘‘ਸਦ੍ਧਾਯ ਤਰਤਿ ਓਘ’’ਨ੍ਤਿ ਚ. (ਸਂ. ਨਿ. ੧.੨੪੬) –

ਅਨੇਕੇਸੁ ਠਾਨੇਸੁ ਅਨੇਕੇਹਿ ਕਾਰਣੇਹਿ ਸਦ੍ਧਾ ਸਂਵਣ੍ਣਿਤਾ.

ਇਦਾਨਿ ਯਾਯ ਸਦ੍ਧਾਯ ਸਾਸਨੇ ਕੁਸਲਧਮ੍ਮੇਸੁ ਸੁਪ੍ਪਤਿਟ੍ਠਿਤੋ ਨਾਮ ਹੋਤਿ ਨਿਯਾਮੋਕ੍ਕਨ੍ਤਿਯਾ, ਤਂ ਸਦ੍ਧਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਸਾ ਖੋ ਪਨਸ੍ਸਾ’’ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਤਤ੍ਥ ਅਸ੍ਸਾਤਿ ਇਮਸ੍ਸ ਭਵੇਯ੍ਯਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਨਿਵਿਟ੍ਠਾਤਿ ਅਭਿਨਿਵਿਟ੍ਠਾ ਚਿਤ੍ਤਸਨ੍ਤਾਨਂ ਅਨੁਪਵਿਟ੍ਠਾ. ਮੂਲਜਾਤਾਤਿ ਜਾਤਮੂਲਾ. ਕਿਂ ਪਨ ਸਦ੍ਧਾਯ ਮੂਲਂ ਨਾਮ? ਸਦ੍ਧੇਯ੍ਯਵਤ੍ਥੁਸ੍ਮਿਂ ਓਕਪ੍ਪਨਹੇਤੁਭੂਤੋ ਉਪਾਯਮਨਸਿਕਾਰੋ. ਅਪਿਚ ਸਪ੍ਪੁਰਿਸਸੇਵਨਾ ਸਦ੍ਧਮ੍ਮਸ੍ਸਵਨਂ ਯੋਨਿਸੋਮਨਸਿਕਾਰੋ ਧਮ੍ਮਾਨੁਧਮ੍ਮਪ੍ਪਟਿਪਤ੍ਤੀਤਿ ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਸੋਤਾਪਤ੍ਤਿਯਙ੍ਗਾਨਿ ਮੂਲਾਨਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾਨਿ. ਪਤਿਟ੍ਠਿਤਾਤਿ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗਾਧਿਗਮੇਨ ਕੇਨਚਿ ਅਕਮ੍ਪਨੀਯਭਾਵੇਨ ਅਵਟ੍ਠਿਤਾ. ਤੇਨੇਵਾਹ ‘‘ਦਲ਼੍ਹਾ ਅਸਂਹਾਰਿਯਾ’’ਤਿ. ਦਲ਼੍ਹਾਤਿ ਥਿਰਾ. ਅਸਂਹਾਰਿਯਾਤਿ ਕੇਨਚਿ ਸਂਹਰਿਤੁਂ ਵਾ ਹਾਪੇਤੁਂ ਵਾ ਅਪਨੇਤੁਂ ਵਾ ਅਸਕ੍ਕੁਣੇਯ੍ਯਾ. ਇਤਿ ਤੇ ਦੇਵਾ ਤਸ੍ਸ ਸੋਤਾਪਤ੍ਤਿਮਗ੍ਗਸਮਧਿਗਮਂ ਆਸੀਸਨ੍ਤਾ ਏਵਂ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਅਤ੍ਤਨੋ ਦੇਵਲੋਕੇ ਕਾਮਸੁਖੂਪਭੋਗਾਰਹਮੇਵ ਹਿ ਅਰਿਯਪੁਗ੍ਗਲਂ ਤੇ ਇਚ੍ਛਨ੍ਤਿ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਏਹਿ, ਦੇਵ, ਪੁਨਪ੍ਪੁਨ’’ਨ੍ਤਿ.

ਗਾਥਾਸੁ ਪੁਞ੍ਞਕ੍ਖਯਮਰਣਮ੍ਪਿ ਜੀਵਿਤਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯੁਪਚ੍ਛੇਦੇਨੇਵ ਹੋਤੀਤਿ ਆਹ ‘‘ਚਵਤਿ ਆਯੁਸਙ੍ਖਯਾ’’ਤਿ. ਅਨੁਮੋਦਤਨ੍ਤਿ ਅਨੁਮੋਦਨ੍ਤਾਨਂ. ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਸਹਬ੍ਯਤਨ੍ਤਿ ਮਨੁਸ੍ਸੇਹਿ ਸਹਭਾਵਂ. ਸਹ ਬ੍ਯੇਤੀਤਿ ਸਹਬ੍ਯੋ, ਸਹਪਵਤ੍ਤਨਕੋ, ਤਸ੍ਸ ਭਾਵੋ ਸਹਬ੍ਯਤਾ. ਨਿਵਿਟ੍ਠਸ੍ਸਾਤਿ ਨਿਵਿਟ੍ਠਾ ਭਵੇਯ੍ਯ. ਯਾਵਜੀਵਨ੍ਤਿ ਯਾਵ ਜੀਵਿਤਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿਯਾ, ਯਾਵ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਨਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਅਪ੍ਪਮਾਣਨ੍ਤਿ ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਂ ਬਹੁਂ ਉਲ਼ਾਰਂ ਬਹੁਕ੍ਖਤ੍ਤੁਞ੍ਚ ਕਰਣਵਸੇਨ ਪਮਾਣਰਹਿਤਂ. ਨਿਰੂਪਧਿਨ੍ਤਿ ਕਿਲੇਸੂਪਧਿਰਹਿਤਂ, ਸੁਵਿਸੁਦ੍ਧਂ ਨਿਮ੍ਮਲਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਯਸ੍ਮਾ ਪਨ ਤੇ ਦੇਵਾ ਮਹਗ੍ਗਤਕੁਸਲਂ ਨ ਇਚ੍ਛਨ੍ਤਿ ਕਾਮਲੋਕਸਮਤਿਕ੍ਕਮਨਤੋ, ਕਾਮਾਵਚਰਪੁਞ੍ਞਮੇਵ ਇਚ੍ਛਨ੍ਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਏਵਮੇਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ – ‘‘ਇਤੋ ਦੇਵਲੋਕਤੋ ਚੁਤੋ ਮਨੁਸ੍ਸੇਸੁ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਵਿਞ੍ਞੁਤਂ ਪਤ੍ਤੋ ਕਾਯਦੁਚ੍ਚਰਿਤਾਦਿਂ ਸਬ੍ਬਂ ਦੁਚ੍ਚਰਿਤਂ ਪਹਾਯ ਕਾਯਸੁਚਰਿਤਾਦਿਂ ਸਬ੍ਬਂ ਸੁਚਰਿਤਂ ਉਲ਼ਾਰਂ ਵਿਪੁਲਂ ਉਪਚਿਨਿਤ੍ਵਾ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗੇਨ ਆਗਤਸਦ੍ਧੋ ਭਵਾਹੀ’’ਤਿ. ਯਸ੍ਮਾ ਪਨ ਲੋਕੁਤ੍ਤਰੇਸੁ ਪਠਮਮਗ੍ਗਂ ਦੁਤਿਯਮਗ੍ਗਮ੍ਪਿ ਵਾ ਇਚ੍ਛਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਦੇਵਲੋਕੂਪਪਤ੍ਤਿਯਾ ਅਨਤਿਵਤ੍ਤਨਤੋ, ਤਸ੍ਮਾ ਤੇਸਮ੍ਪਿ ਵਸੇਨ ‘‘ਅਪ੍ਪਮਾਣਂ ਨਿਰੂਪਧਿ’’ਨ੍ਤਿਪਦਾਨਂ ਅਤ੍ਥੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ – ਪਮਾਣਕਰਾਨਂ ਦਿਟ੍ਠੇਕਟ੍ਠਓਲ਼ਾਰਿਕਕਾਮਰਾਗਾਦਿਕਿਲੇਸਾਨਂ ਉਪਚ੍ਛੇਦੇਨ ਅਪ੍ਪਮਾਣਂ, ਸਤ੍ਤਮਭਵਤੋ ਵਾ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨਾਰਹਸ੍ਸ ਖਨ੍ਧੂਪਧਿਸ੍ਸ ਤਂਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਕਅਭਿਸਙ੍ਖਾਰੂਪਧਿਸ੍ਸ ਤਂਤਂਮਗ੍ਗਵਜ੍ਝਕਿਲੇਸੂਪਧਿਸ੍ਸ ਚ ਪਹਾਨੇਨ ਤੇਸਂ ਅਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਨਤੋ ਨਿਰੁਪਧਿਸਙ੍ਖਾਤਨਿਬ੍ਬਾਨਸਨ੍ਨਿਸ੍ਸਿਤਤ੍ਤਾ ਚ ਨਿਰੁਪਧੀਤਿ.

ਏਵਂ ਅਚ੍ਚਨ੍ਤਮੇਵ ਅਪਾਯਦ੍ਵਾਰਪਿਧਾਯਕਂ ਕਮ੍ਮਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਇਦਾਨਿ ਸਗ੍ਗਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਕਕਮ੍ਮਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਤਤੋ ਓਪਧਿਕ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਤਤ੍ਥ ਓਪਧਿਕਨ੍ਤਿ ਉਪਧਿਵੇਪਕ੍ਕਂ ਅਤ੍ਤਭਾਵਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਚੇਵ ਭੋਗਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਚ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਕਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਉਪਧੀਤਿ ਹਿ ਅਤ੍ਤਭਾਵੋ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਯਥਾਹ ‘‘ਸਨ੍ਤੇਕਚ੍ਚਾਨਿ ਪਾਪਕਾਨਿ ਕਮ੍ਮਸਮਾਦਾਨਾਨਿ ਉਪਧਿਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਪਟਿਬਾਹਿਤਾਨਿ ਨ ਵਿਪਚ੍ਚਨ੍ਤੀ’’ਤਿ (ਵਿਭ. ੮੧੦). ਕਾਮਗੁਣਾਪਿ. ਯਥਾਹ ‘‘ਉਪਧੀਹਿ ਨਰਸ੍ਸ ਸੋਚਨਾ’’ਤਿ (ਸਂ. ਨਿ. ੧.੧੨; ਸੁ. ਨਿ. ੩੪). ਤਤ੍ਰਾਯਂ ਵਚਨਤ੍ਥੋ – ਉਪਧੀਯਤਿ ਏਤ੍ਥ ਸੁਖਦੁਕ੍ਖਨ੍ਤਿ ਉਪਧਿ, ਅਤ੍ਤਭਾਵੋ ਕਾਮਗੁਣਾ ਚ. ਉਪਧਿਕਰਣਂ ਸੀਲਂ ਏਤਸ੍ਸ, ਉਪਧਿਂ ਵਾ ਅਰਹਤੀਤਿ ਓਪਧਿਕਂ, ਪੁਞ੍ਞਂ, ਤਂ ਬਹੁਂ ਉਲ਼ਾਰਂ ਕਤ੍ਵਾ. ਕਥਂ? ਦਾਨੇਨ. ਦਾਨਞ੍ਹਿ ਇਤਰੇਹਿ ਸੁਕਰਨ੍ਤਿ ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਦਾਨੇਨਾਤਿ ਵਾ ਪਦੇਨ ਅਭਯਦਾਨਮ੍ਪਿ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਨ ਆਮਿਸਦਾਨਮੇਵਾਤਿ ਸੀਲਸ੍ਸਾਪਿ ਸਙ੍ਗਹੋ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬੋ. ਯਸ੍ਮਾ ਪਨ ਤੇ ਦੇਵਾ ਅਸੁਰਕਾਯਹਾਨਿਂ ਏਕਨ੍ਤੇਨੇਵ ਦੇਵਕਾਯਪਾਰਿਪੂਰਿਞ੍ਚ ਇਚ੍ਛਨ੍ਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਸ੍ਸ ਉਪਾਯਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤਾ ‘‘ਅਞ੍ਞੇਪਿ ਮਚ੍ਚੇ ਸਦ੍ਧਮ੍ਮੇ, ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯੇ ਨਿਵੇਸਯਾ’’ਤਿ ਧਮ੍ਮਦਾਨੇ ਨਿਯੋਜੇਨ੍ਤਿ. ਯਦਾ ਵਿਦੂਤਿ ਯਸ੍ਮਿਂ ਕਾਲੇ ਦੇਵਾ ਦੇਵਂ ਚਵਨ੍ਤਂ ਵਿਦੂ ਵਿਜਾਨੇਯ੍ਯੁਂ, ਤਦਾ ਇਮਾਯ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਾਯ ਅਨੁਕਮ੍ਪਾਯ ਦੁਕ੍ਖਾਪਨਯਨਕਮ੍ਯਤਾਯ ‘‘ਦੇਵ, ਇਮੇ ਦੇਵਕਾਯੇ ਪੁਨਪ੍ਪੁਨਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨਵਸੇਨ ਏਹਿ ਆਗਚ੍ਛਾਹੀ’’ਤਿ ਚ ਅਨੁਮੋਦੇਨ੍ਤੀਤਿ.

ਚਤੁਤ੍ਥਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.