੭. ਸੁਖਪਤ੍ਥਨਾਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੭੬. ਸਤ੍ਤਮੇ ਸੁਖਾਨੀਤਿ ਸੁਖਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਿ. ਪਤ੍ਥਯਮਾਨੋਤਿ ਇਚ੍ਛਮਾਨੋ ਆਕਙ੍ਖਮਾਨੋ. ਸੀਲਨ੍ਤਿ ਗਹਟ੍ਠਸੀਲਂ ਪਬ੍ਬਜਿਤਸੀਲਞ੍ਚ. ਗਹਟ੍ਠੋ ਚੇ ਗਹਟ੍ਠਸੀਲਂ, ਪਬ੍ਬਜਿਤੋ ਚੇ ਚਤੁਪਾਰਿਸੁਦ੍ਧਿਸੀਲਨ੍ਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਰਕ੍ਖੇਯ੍ਯਾਤਿ ਸਮਾਦਿਯਿਤ੍ਵਾ ਅਵੀਤਿਕ੍ਕਮਨ੍ਤੋ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਗੋਪੇਯ੍ਯ. ਪਸਂਸਾ ਮੇ ਆਗਚ੍ਛਤੂਤਿ ‘‘ਮਮ ਕਲ੍ਯਾਣੋ ਕਿਤ੍ਤਿਸਦ੍ਦੋ ਆਗਚ੍ਛਤੂ’’ਤਿ ਇਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਪਣ੍ਡਿਤੋ ਸਪ੍ਪਞ੍ਞੋ ਸੀਲਂ ਰਕ੍ਖੇਯ੍ਯ. ਸੀਲਵਤੋ ਹਿ ਗਹਟ੍ਠਸ੍ਸ ਤਾਵ ‘‘ਅਸੁਕੋ ਅਸੁਕਕੁਲਸ੍ਸ ਪੁਤ੍ਤੋ ਸੀਲਵਾ ਕਲ੍ਯਾਣਧਮ੍ਮੋ ਸਦ੍ਧੋ ਪਸਨ੍ਨੋ ਦਾਯਕੋ ਕਾਰਕੋ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਪਰਿਸਮਜ੍ਝੇ ਕਲ੍ਯਾਣੋ ਕਿਤ੍ਤਿਸਦ੍ਦੋ ਅਬ੍ਭੁਗ੍ਗਚ੍ਛਤਿ, ਪਬ੍ਬਜਿਤਸ੍ਸ ‘‘ਅਸੁਕੋ ਨਾਮ ਭਿਕ੍ਖੁ ਸੀਲਵਾ ਵਤ੍ਤਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਸੋਰਤੋ ਸੁਖਸਂਵਾਸੋ ਸਗਾਰਵੋ ਸਪ੍ਪਤਿਸ੍ਸੋ’’ਤਿਆਦਿਨਾ…ਪੇ… ਅਬ੍ਭੁਗ੍ਗਚ੍ਛਤੀਤਿ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ –

‘‘ਪੁਨ ਚਪਰਂ, ਗਹਪਤਯੋ, ਸੀਲਵਤੋ ਸੀਲਸਮ੍ਪਨ੍ਨਸ੍ਸ ਕਲ੍ਯਾਣੋ ਕਿਤ੍ਤਿਸਦ੍ਦੋ ਅਬ੍ਭੁਗ੍ਗਚ੍ਛਤੀ’’ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੫.੨੧੩; ਉਦਾ. ੭੬; ਮਹਾਵ. ੨੮੫).

ਤਥਾ –

‘‘ਆਕਙ੍ਖੇਯ੍ਯ ਚੇ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਭਿਕ੍ਖੁ – ‘ਸਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰੀਨਂ ਪਿਯੋ ਚਸ੍ਸਂ ਮਨਾਪੋ, ਗਰੁ ਚ ਭਾਵਨੀਯੋ ਚਾ’ਤਿ, ਸੀਲੇਸ੍ਵੇਵਸ੍ਸ ਪਰਿਪੂਰਕਾਰੀ’’ਤਿਆਦਿ (ਮ. ਨਿ. ੧.੬੫).

ਭੋਗਾ ਮੇ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤੂਤਿ ਏਤ੍ਥ ਗਹਟ੍ਠਸ੍ਸ ਤਾਵ ਸੀਲਵਤੋ ਕਲ੍ਯਾਣਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਯੇਨ ਯੇਨ ਸਿਪ੍ਪਟ੍ਠਾਨੇਨ ਜੀਵਿਕਂ ਕਪ੍ਪੇਤਿ – ਯਦਿ ਕਸਿਯਾ, ਯਦਿ ਵਣਿਜ੍ਜਾਯ, ਯਦਿ ਰਾਜਪੋਰਿਸੇਨ, ਤਂ ਤਂ ਯਥਾਕਾਲਂ ਯਥਾਵਿਧਿਞ੍ਚ ਅਤਿਵਿਯ ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤਭਾਵਤੋ ਅਥਸ੍ਸ ਅਨੁਪ੍ਪਨ੍ਨਾ ਚੇਵ ਭੋਗਾ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਾ ਚ ਭੋਗਾ ਫਾਤਿਂ ਗਮਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ. ਪਬ੍ਬਜਿਤਸ੍ਸ ਪਨ ਸੀਲਾਚਾਰਸਮ੍ਪਨ੍ਨਸ੍ਸ ਅਪ੍ਪਮਾਦਵਿਹਾਰਿਸ੍ਸ ਸਤੋ ਸੀਲਸਮ੍ਪਨ੍ਨਸ੍ਸ ਸੀਲਸਮ੍ਪਦਾਯ ਅਪ੍ਪਿਚ੍ਛਤਾਦਿਗੁਣੇਸੁ ਚ ਪਸਨ੍ਨਾ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਉਲ਼ਾਰੁਲ਼ਾਰੇ ਪਚ੍ਚਯੇ ਅਭਿਹਰਨ੍ਤਿ, ਏਵਮਸ੍ਸ ਅਨੁਪ੍ਪਨ੍ਨਾ ਚੇਵ ਭੋਗਾ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਾ ਚ ਥਿਰਾ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਤਥਾ ਹਿ ਵੁਤ੍ਤਂ –

‘‘ਪੁਨ ਚਪਰਂ, ਗਹਪਤਯੋ, ਸੀਲਵਾ ਸੀਲਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਅਪ੍ਪਮਾਦਾਧਿਕਰਣਂ ਮਹਨ੍ਤਂ ਭੋਗਕ੍ਖਨ੍ਧਂ ਅਧਿਗਚ੍ਛਤੀ’’ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੫.੨੧੩; ਉਦਾ. ੭੬; ਮਹਾਵ. ੨੮੫).

ਤਥਾ –

‘‘ਆਕਙ੍ਖੇਯ੍ਯ ਚੇ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਭਿਕ੍ਖੁ – ‘ਲਾਭੀ ਅਸ੍ਸ ਚੀਵਰਪਿਣ੍ਡਪਾਤਸੇਨਾਸਨਗਿਲਾਨਪਚ੍ਚਯਭੇਸਜ੍ਜਪਰਿਕ੍ਖਾਰਾਨ’ਨ੍ਤਿ, ਸੀਲੇਸ੍ਵੇਵਸ੍ਸ ਪਰਿਪੂਰਕਾਰੀ’’ਤਿ (ਮ. ਨਿ. ੧.੬੫) ਚ –

ਸੇਸਂ ਵੁਤ੍ਤਨਯਮੇਵ.

ਗਾਥਾਸੁ ਪਤ੍ਥਯਾਨੋਤਿ ਪਤ੍ਥਯਨ੍ਤੋ. ਤਯੋ ਸੁਖੇਤਿ ਤੀਣਿ ਸੁਖਾਨਿ. ਵਿਤ੍ਤਲਾਭਨ੍ਤਿ ਧਨਲਾਭਂ, ਭੋਗੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਵਿਸੇਸਤੋ ਚੇਤ੍ਥ ਪਸਂਸਾਯ ਚੇਤਸਿਕਸੁਖਂ, ਭੋਗੇਹਿ ਕਾਯਿਕਸੁਖਂ, ਇਤਰੇਨ ਉਪਪਤ੍ਤਿਸੁਖਂ; ਤਥਾ ਪਠਮੇਨ ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਸੁਖਂ, ਤਤਿਯੇਨ ਸਮ੍ਪਰਾਯਸੁਖਂ, ਦੁਤਿਯੇਨ ਉਭਯਸੁਖਂ ਗਹਿਤਨ੍ਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ.

ਇਦਾਨਿ ਪਸਂਸਾਦਿਕਾਰਣਸ੍ਸ ਸੀਲਸ੍ਸ ਵਿਯ ਪਸਂਸਾਦੀਨਮ੍ਪਿ ਵਿਸੇਸਕਾਰਣਂ ਪਾਪਮਿਤ੍ਤਪਰਿਵਜ੍ਜਨਂ ਕਲ੍ਯਾਣਮਿਤ੍ਤਸੇਵਨਞ੍ਚ ਆਦੀਨਵਾਨਿਸਂਸੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਅਕਰੋਨ੍ਤੋ’’ਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਤਤ੍ਥ ਸਙ੍ਕਿਯੋਤਿ ਪਾਪਸ੍ਮਿਂ ਪਰਿਸਙ੍ਕਿਤਬ੍ਬੋ ‘‘ਅਦ੍ਧਾ ਇਮਿਨਾ ਪਾਪਂ ਕਤਂ ਵਾ ਕਰਿਸ੍ਸਤਿ ਵਾ, ਤਥਾ ਹੇਸ ਪਾਪਪੁਰਿਸੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਸਞ੍ਚਰਤੀ’’ਤਿ. ਅਸ੍ਸਾਤਿ ਇਮਸ੍ਸ ਪਾਪਜਨਸੇਵਿਨੋ ਪੁਗ੍ਗਲਸ੍ਸ ਉਪਰਿ, ਅਸ੍ਸ ਵਾ ਪੁਗ੍ਗਲਸ੍ਸ ਅਵਣ੍ਣੋ ਅਭੂਤੋਪਿ ਪਾਪਜਨਸੇਵਿਤਾਯ ਰੁਹਤਿ ਵਿਰੂਲ਼੍ਹਿਂ ਵੇਪੁਲ੍ਲਂ ਆਪਜ੍ਜਤਿ ਪਤ੍ਥਰਤਿ. ਅਸ੍ਸਾਤਿ ਵਾ ਭੁਮ੍ਮਤ੍ਥੇ ਸਾਮਿਵਚਨਂ, ਤਸ੍ਮਿਂ ਪੁਗ੍ਗਲੇਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਸ ਵੇ ਤਾਦਿਸਕੋ ਹੋਤੀਤਿ ਯੋ ਯਾਦਿਸਂ ਪਾਪਮਿਤ੍ਤਂ ਵਾ ਕਲ੍ਯਾਣਮਿਤ੍ਤਂ ਵਾ ਭਜਤਿ ਉਪਸੇਵਤਿ ਚ, ਸੋ ਪੁਗ੍ਗਲੋ ਭੂਮਿਭਾਗਵਸੇਨ ਉਦਕਂ ਵਿਯ ਤਾਦਿਸੋਵ ਹੋਤਿ, ਪਾਪਧਮ੍ਮੋ ਕਲ੍ਯਾਣਧਮ੍ਮੋ ਵਾ ਹੋਤਿ. ਕਸ੍ਮਾ? ਸਹਵਾਸੋ ਹਿ ਤਾਦਿਸੋ; ਯਸ੍ਮਾ ਸਹਵਾਸੋ ਸਂਸਗ੍ਗੋ ਉਪਰਾਗੋ ਵਿਯ ਫਲਿਕਮਣੀਸੁ ਪੁਰਿਸਉਪਨਿਸ੍ਸਯਭੂਤਂ ਪੁਗ੍ਗਲਾਕਾਰਂ ਗਾਹਾਪੇਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਪਾਪਪੁਗ੍ਗਲੇਨ ਸਹ ਵਾਸੋ ਨ ਕਾਤਬ੍ਬੋਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ.

ਸੇਵਮਾਨੋ ਸੇਵਮਾਨਨ੍ਤਿ ਪਰਂ ਪਕਤਿਸੁਦ੍ਧਂ ਪੁਗ੍ਗਲਂ ਕਾਲੇਨ ਕਾਲਂ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਸੇਵਮਾਨਂ ਸੇਵਮਾਨੋ ਭਜਮਾਨੋ ਪਾਪਪੁਗ੍ਗਲੋ, ਤੇਨ ਵਾ ਸੇਵਿਯਮਾਨੋ. ਸਮ੍ਫੁਟ੍ਠੋ ਸਮ੍ਫੁਸਨ੍ਤਿ ਤੇਨ ਪਕਤਿਸੁਦ੍ਧੇਨ ਪੁਗ੍ਗਲੇਨ ਸਹਵਾਸੇਨ ਸਂਸਗ੍ਗੇਨ ਸਮ੍ਫੁਟ੍ਠੋ ਪਾਪਪੁਗ੍ਗਲੋ ਸਯਮ੍ਪਿ, ਤਥਾ ਤਂ ਫੁਸਨ੍ਤੋ. ਸਰੋ ਦਿਦ੍ਧੋ ਕਲਾਪਂ ਵਾਤਿ ਯਥਾ ਨਾਮ ਸਰੋ ਵਿਸੇਨ ਦਿਦ੍ਧੋ ਲਿਤ੍ਤੋ ਸਰਕਲਾਪਗਤੋ ਸਰਸਮੂਹਸਙ੍ਖਾਤਂ ਸਰਕਲਾਪਂ ਅਤ੍ਤਨਾ ਫੁਟ੍ਠਂ ਅਲਿਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਉਪਲਿਮ੍ਪਤਿ, ਏਵਂ ਪਾਪੇਨ ਉਪਲੇਪਭਯਾ ਧੀਰੋਤਿ ਧਿਤਿਸਮ੍ਪਨ੍ਨਤ੍ਤਾ ਧੀਰੋ ਪਣ੍ਡਿਤਪੁਰਿਸੋ ਪਾਪਸਹਾਯੋ ਨ ਭਵੇਯ੍ਯ.

ਪੂਤਿਮਚ੍ਛਂ ਕੁਸਗ੍ਗੇਨਾਤਿ ਯਥਾ ਕੁਚ੍ਛਿਤਭਾਵੇਨ ਪੂਤਿਭੂਤਂ ਮਚ੍ਛਂ ਕੁਸਤਿਣਗ੍ਗੇਨ ਯੋ ਪੁਰਿਸੋ ਉਪਨਯ੍ਹਤਿ ਪੁਟਬਨ੍ਧਵਸੇਨ ਬਨ੍ਧਤਿ, ਤਸ੍ਸ ਤੇ ਕੁਸਾ ਅਪੂਤਿਕਾਪਿ ਪੂਤਿਮਚ੍ਛਸਮ੍ਬਨ੍ਧੇਨ ਪੂਤਿ ਦੁਗ੍ਗਨ੍ਧਮੇਵ ਵਾਯਨ੍ਤਿ. ਏਵਂ ਬਾਲੂਪਸੇਵਨਾਤਿ ਏਵਂਸਮ੍ਪਦਾ ਬਾਲਜਨੂਪਸੇਵਨਾ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਾ. ਏਵਂ ਧੀਰੂਪਸੇਵਨਾਤਿ ਯਥਾ ਅਸੁਰਭਿਨੋਪਿ ਪਤ੍ਤਾ ਤਗਰਸਮ੍ਬਨ੍ਧੇਨ ਸੁਰਭਿਂ ਵਾਯਨ੍ਤਿ, ਏਵਂ ਪਣ੍ਡਿਤੂਪਸੇਵਨਾ ਪਕਤਿਯਾ ਅਸੀਲਵਤੋ ਸੀਲਸਮਾਦਾਨਾਦਿਵਸੇਨ ਸੀਲਗਨ੍ਧਵਾਯਨਸ੍ਸ ਕਾਰਣਂ ਹੋਤਿ.

ਤਸ੍ਮਾਤਿ ਯਸ੍ਮਾ ਅਕਲ੍ਯਾਣਮਿਤ੍ਤਸੇਵਨਾਯ ਕਲ੍ਯਾਣਮਿਤ੍ਤਸੇਵਨਾਯ ਚ ਅਯਂ ਏਦਿਸੋ ਆਦੀਨਵੋ ਆਨਿਸਂਸੋ ਚ, ਤਸ੍ਮਾ ਪਤ੍ਤਪੁਟਸ੍ਸੇਵ ਪਲਾਸਪੁਟਸ੍ਸ ਵਿਯ ਦੁਗ੍ਗਨ੍ਧਸੁਗਨ੍ਧਵਤ੍ਥੁਸਂਸਗ੍ਗੇਨ ਅਸਾਧੁਸਾਧੁਜਨਸਨ੍ਨਿਸ੍ਸਯੇਨ ਚ. ਞਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਪਾਕਮਤ੍ਤਨੋਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਦੁਕ੍ਖੁਦ੍ਰਯਂ ਸੁਖੁਦ੍ਰਯਞ੍ਚ ਫਲਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਂ ਞਤ੍ਵਾ ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ਅਸਨ੍ਤੇ ਪਾਪਮਿਤ੍ਤੇ ਨ ਉਪਸੇਵੇਯ੍ਯ, ਸਨ੍ਤੇ ਉਪਸਨ੍ਤੇ ਵਨ੍ਤਦੋਸੇ ਪਸਤ੍ਥੇ ਵਾ ਪਣ੍ਡਿਤੇ ਸੇਵੇਯ੍ਯ. ਤਥਾ ਹਿ ਅਸਨ੍ਤੋ ਨਿਰਯਂ ਨੇਨ੍ਤਿ, ਸਨ੍ਤੋ ਪਾਪੇਨ੍ਤਿ ਸੁਗ੍ਗਤਿਨ੍ਤਿ. ਇਤਿ ਭਗਵਾ ਪਠਮਗਾਥਾਯ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਾਨਿ ਤੀਣਿ ਸੁਖਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਿ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਪਰਾਹਿ ਪਞ੍ਚਹਿ ਗਾਥਾਹਿ ਪਟਿਪਕ੍ਖਪਰਿਵਜ੍ਜਨੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਪਸਂਸਾਸੁਖਸ੍ਸ ਆਗਮਨਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਓਸਾਨਗਾਥਾਯ ਤਿਣ੍ਣਮ੍ਪਿ ਸੁਖਾਨਂ ਆਗਮਨਕਾਰਣੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਓਸਾਨਸੁਖਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

ਸਤ੍ਤਮਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.