੨. ਸਙ੍ਖਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੧੧-੧੨. ਦੁਤਿਯਸ੍ਮਿਂ ਪੁਨਾਪਰਨ੍ਤਿ ਪੁਨ ਅਪਰਂ, ਨ ਕੇਵਲਮਿਦਂ ਅਕਿਤ੍ਤਿਚਰਿਯਮੇਵ, ਅਥ ਖੋ ਪੁਨ ਅਪਰਂ ਅਞ੍ਞਂ ਸਙ੍ਖਚਰਿਯਮ੍ਪਿ ਪਵਕ੍ਖਿਸ੍ਸਂ, ਸੁਣੋਹੀਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਇਤੋ ਪਰੇਸੁਪਿ ਏਸੇਵ ਨਯੋ. ਸਙ੍ਖਸਵ੍ਹਯੋਤਿ ਸਙ੍ਖਨਾਮੋ. ਮਹਾਸਮੁਦ੍ਦਂ ਤਰਿਤੁਕਾਮੋਤਿ ਸੁਵਣ੍ਣਭੂਮਿਂ ਗਨ੍ਤੁਂ ਨਾਵਾਯ ਮਹਾਸਮੁਦ੍ਦਂ ਤਰਿਤੁਕਾਮੋ. ਉਪਗਚ੍ਛਾਮਿ ਪਟ੍ਟਨਨ੍ਤਿ ਤਾਮਲਿਤ੍ਤਿਪਟ੍ਟਨਂ ਉਦ੍ਦਿਸ੍ਸ ਗਚ੍ਛਾਮਿ. ਸਯਮ੍ਭੁਞਾਣੇਨ ਪਚ੍ਚੇਕਬੋਧਿਯਾ ਅਧਿਗਤਤ੍ਤਾ ਸਯਮੇਵ ਭੂਤਨ੍ਤਿ ਸਯਮ੍ਭੁਂ. ਕਿਲੇਸਮਾਰਾਦੀਸੁ ਕੇਨਚਿਪਿ ਨ ਪਰਾਜਿਤਨ੍ਤਿ ਅਪਰਾਜਿਤਂ, ਤਿਣ੍ਣਂ ਮਾਰਾਨਂ ਮਤ੍ਥਕਂ ਮਦ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਠਿਤਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਤਤ੍ਤਾਯ ਕਠਿਨਭੂਮਿਯਾਤਿ ਘਮ੍ਮਸਨ੍ਤਾਪੇਨ ਸਨ੍ਤਤ੍ਤਾਯ ਸਕ੍ਖਰਵਾਲੁਕਾਨਿਚਿਤਤ੍ਤਾ ਖਰਾਯ ਕਕ੍ਖਲ਼ਾਯ ਭੂਮਿਯਾ.

੧੩. ਤਨ੍ਤਿ ਤਂ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਂ. ਇਮਮਤ੍ਥਨ੍ਤਿ ਇਮਂ ਇਦਾਨਿ ਵਕ੍ਖਮਾਨਂ ‘‘ਇਦਂ ਖੇਤ੍ਤ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿਕਂ ਅਤ੍ਥਂ. ਵਿਚਿਨ੍ਤਯਿਨ੍ਤਿ ਤਦਾ ਸਙ੍ਖਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਭੂਤੋ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿਨ੍ਤਿ ਸਤ੍ਥਾ ਵਦਤਿ. ਤਤ੍ਰਾਯਂ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬਿਕਥਾ –

ਅਤੀਤੇ ਅਯਂ ਬਾਰਾਣਸੀ ਮੋਲ਼ਿਨੀ ਨਾਮ ਅਹੋਸਿ. ਮੋਲ਼ਿਨੀਨਗਰੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਦਤ੍ਤੇ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਨ੍ਤੇ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਸਙ੍ਖੋ ਨਾਮ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਅਡ੍ਢੋ ਮਹਦ੍ਧਨੋ ਚਤੂਸੁ ਨਗਰਦ੍ਵਾਰੇਸੁ ਨਗਰਮਜ੍ਝੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਨਿਵੇਸਨਦ੍ਵਾਰੇਤਿ ਛਸੁ ਠਾਨੇਸੁ ਛ ਦਾਨਸਾਲਾਯੋ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਦੇਵਸਿਕਂ ਛਸਤਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ਕਪਣਦ੍ਧਿਕਾਦੀਨਂ ਮਹਾਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤੇਸਿ. ਸੋ ਏਕਦਿਵਸਂ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਅਹਂ ਗੇਹੇ ਧਨੇ ਖੀਣੇ ਦਾਨਂ ਦਾਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਖਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਅਪਰਿਕ੍ਖੀਣੇਯੇਵ ਧਨੇ ਨਾਵਾਯ ਸੁਵਣ੍ਣਭੂਮਿਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਧਨਂ ਆਹਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ਸੋ ਨਾਵਂ ਭਣ੍ਡਸ੍ਸ ਪੂਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਪੁਤ੍ਤਦਾਰਂ ਆਮਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਯਾਵਾਹਂ ਆਗਚ੍ਛਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਤਾਵ ਮੇ ਦਾਨਂ ਅਨੁਪਚ੍ਛਿਨ੍ਦਨ੍ਤਾ ਪਵਤ੍ਤੇਯ੍ਯਾਥਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਦਾਸਕਮ੍ਮਕਰਪਰਿਵੁਤੋ ਉਪਾਹਨਂ ਆਰੁਯ੍ਹ ਛਤ੍ਤੇਨ ਧਾਰਿਯਮਾਨੇਨ ਪਟ੍ਟਨਗਾਮਾਭਿਮੁਖੋ ਪਾਯਾਸਿ.

ਤਸ੍ਮਿਂ ਖਣੇ ਗਨ੍ਧਮਾਦਨੇ ਏਕੋ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧੋ ਸਤ੍ਤਾਹਂ ਨਿਰੋਧਸਮਾਪਤ੍ਤਿਂ ਸਮਾਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਨਿਰੋਧਸਮਾਪਤ੍ਤਿਤੋ ਵੁਟ੍ਠਾਯ ਲੋਕਂ ਵੋਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਤਂ ਧਨਾਹਰਣਤ੍ਥਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਧਨਂ ਆਹਰਿਤੁਂ ਗਚ੍ਛਤਿ, ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ ਨੁ ਖੋ ਅਸ੍ਸ ਮਹਾਸਮੁਦ੍ਦੇ ਅਨ੍ਤਰਾਯੋ, ਨੋ’’ਤਿ ਆਵਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਞਤ੍ਵਾ ‘‘ਏਸ ਮਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਛਤ੍ਤਞ੍ਚ ਉਪਾਹਨਞ੍ਚ ਮਯ੍ਹਂ ਦਤ੍ਵਾ ਉਪਾਹਨਦਾਨਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦੇਨ ਸਮੁਦ੍ਦੇ ਭਿਨ੍ਨਾਯ ਨਾਵਾਯ ਪਤਿਟ੍ਠਂ ਲਭਿਸ੍ਸਤਿ, ਕਰਿਸ੍ਸਾਮਿਸ੍ਸ ਅਨੁਗ੍ਗਹ’’ਨ੍ਤਿ ਆਕਾਸੇਨ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਅਵਿਦੂਰੇ ਓਤਰਿਤ੍ਵਾ ਮਜ੍ਝਨ੍ਹਿਕਸਮਯੇ ਚਣ੍ਡਵਾਤਾਤਪੇਨ ਅਙ੍ਗਾਰਸਨ੍ਥਤਸਦਿਸਂ ਉਣ੍ਹਵਾਲੁਕਂ ਮਦ੍ਦਨ੍ਤੋ ਤਸ੍ਸ ਅਭਿਮੁਖਂ ਆਗਞ੍ਛਿ. ਸੋ ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾਵ ਹਟ੍ਠਤੁਟ੍ਠੋ ‘‘ਪੁਞ੍ਞਕ੍ਖੇਤ੍ਤਂ ਮੇ ਆਗਤਂ, ਅਜ੍ਜ ਮਯਾ ਏਤ੍ਥ ਬੀਜਂ ਰੋਪੇਤੁਂ ਵਟ੍ਟਤੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਤਮਹਂ ਪਟਿਪਥੇ ਦਿਸ੍ਵਾ, ਇਮਮਤ੍ਥਂ ਵਿਚਿਨ੍ਤਯਿ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਇਦਂ ਖੇਤ੍ਤਨ੍ਤਿਆਦਿ ਚਿਨ੍ਤਿਤਾਕਾਰਦਸ੍ਸਨਂ. ਖੇਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਖਿਤ੍ਤਂ ਬੀਜਂ ਮਹਪ੍ਫਲਭਾਵਕਰਣੇਨ ਤਾਯਤੀਤਿ ਖੇਤ੍ਤਂ, ਪੁਬ੍ਬਣ੍ਣਾਪਰਣ੍ਣਵਿਰੁਹਨਭੂਮਿ. ਇਧ ਪਨ ਖੇਤ੍ਤਂ ਵਿਯਾਤਿ ਖੇਤ੍ਤਂ, ਅਗ੍ਗਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯੋ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧੋ. ਤੇਨੇਵਾਹ ‘‘ਪੁਞ੍ਞਕਾਮਸ੍ਸ ਜਨ੍ਤੁਨੋ’’ਤਿ.

੧੪. ਮਹਾਗਮਨ੍ਤਿ ਵਿਪੁਲਫਲਾਗਮਂ, ਸਸ੍ਸਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਦਾਯਕਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਬੀਜਂ ਨ ਰੋਪੇਤੀਤਿ ਬੀਜਂ ਨ ਵਪਤਿ.

੧੫. ਖੇਤ੍ਤਵਰੁਤ੍ਤਮਨ੍ਤਿ ਖੇਤ੍ਤਵਰੇਸੁਪਿ ਉਤ੍ਤਮਂ. ਸੀਲਾਦਿਗੁਣਸਮ੍ਪਨ੍ਨਾ ਹਿ ਵਿਸੇਸਤੋ ਅਰਿਯਸਾਵਕਾ ਖੇਤ੍ਤਵਰਾ, ਤਤੋਪਿ ਅਗ੍ਗਭੂਤੋ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧੋ ਖੇਤ੍ਤਵਰੁਤ੍ਤਮੋ. ਕਾਰਨ੍ਤਿ ਸਕ੍ਕਾਰਂ. ਯਦਿ ਨ ਕਰੋਮੀਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ. ਇਦਂ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ – ਇਦਮੀਦਿਸਂ ਅਨੁਤ੍ਤਰਂ ਪੁਞ੍ਞਕ੍ਖੇਤ੍ਤਂ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਪੂਜਾਸਕ੍ਕਾਰਂ ਯਦਿ ਨ ਕਰੋਮਿ, ਪੁਞ੍ਞੇਨ ਅਤ੍ਥਿਕੋ ਨਾਮਾਹਂ ਨ ਭਵੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿ.

੧੬-੧੭. ਯਥਾ ਅਮਚ੍ਚੋਤਿਆਦੀਨਂ ਦ੍ਵਿਨ੍ਨਂ ਗਾਥਾਨਂ ਅਯਂ ਸਙ੍ਖੇਪਤ੍ਥੋ – ਯਥਾ ਨਾਮ ਯੋ ਕੋਚਿ ਰਞ੍ਞਾ ਮੁਦ੍ਦਾਧਿਕਾਰੇ ਠਪਿਤੋ ਲਞ੍ਛਨਧਰੋ ਅਮਚ੍ਚਪੁਰਿਸੋ ਸੇਨਾਪਤਿ ਵਾ ਸੋ ਅਨ੍ਤੇਪੁਰੇ ਜਨੇ ਬਹਿਦ੍ਧਾ ਚ ਬਲਕਾਯਾਦੀਸੁ ਰਞ੍ਞੋ ਯਥਾਨੁਸਿਟ੍ਠਂ ਨ ਪਟਿਪਜ੍ਜਤਿ ਨ ਤੇਸਂ ਧਨਧਞ੍ਞਂ ਦੇਤਿ, ਤਂ ਤਂ ਕਤ੍ਤਬ੍ਬਂ ਵਤ੍ਤਂ ਪਰਿਹਾਪੇਤਿ. ਸੋ ਮੁਦ੍ਦਿਤੋ ਪਰਿਹਾਯਤਿ ਮੁਦ੍ਦਾਧਿਕਾਰਲਦ੍ਧਵਿਭਵਤੋ ਪਰਿਧਂਸਤਿ, ਏਵਮੇਵ ਅਹਮ੍ਪਿ ਪੁਞ੍ਞਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਰਤੋ ਲਦ੍ਧਬ੍ਬਪੁਞ੍ਞਫਲਸਙ੍ਖਾਤਂ ਪੁਞ੍ਞਕਾਮੋ ਦਕ੍ਖਿਣਾਯ ਵਿਪੁਲਫਲਭਾਵਕਰਣੇਨ ਵਿਪੁਲਂ ਦਿਸ੍ਵਾਨ ਤਂ ਦਕ੍ਖਿਣਂ ਉਲ਼ਾਰਂ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਂ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਦਾਨਂ ਯਦਿ ਨ ਦਦਾਮਿ ਪੁਞ੍ਞਤੋ ਆਯਤਿਂ ਪੁਞ੍ਞਫਲਤੋ ਚ ਪਰਿਧਂਸਾਮਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਇਧ ਮਯਾ ਪੁਞ੍ਞਂ ਕਾਤਬ੍ਬਮੇਵਾਤਿ.

ਏਵਂ ਪਨ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਦੂਰਤੋਵ ਉਪਾਹਨਾ ਓਰੋਹਿਤ੍ਵਾ ਵੇਗੇਨ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਭਨ੍ਤੇ, ਮਯ੍ਹਂ ਅਨੁਗ੍ਗਹਤ੍ਥਾਯ ਇਮਂ ਰੁਕ੍ਖਮੂਲਂ ਉਪਗਚ੍ਛਥਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਰੁਕ੍ਖਮੂਲਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਨ੍ਤੇ ਤਤ੍ਥ ਵਾਲੁਕਂ ਉਸ੍ਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ਉਤ੍ਤਰਾਸਙ੍ਗਂ ਪਞ੍ਞਾਪੇਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧੇ ਤਤ੍ਥ ਨਿਸਿਨ੍ਨੇ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਵਾਸਿਤਪਰਿਸ੍ਸਾਵਿਤੇਨ ਉਦਕੇਨ ਤਸ੍ਸ ਪਾਦੇ ਧੋਵਿਤ੍ਵਾ, ਗਨ੍ਧਤੇਲੇਨ ਮਕ੍ਖੇਤ੍ਵਾ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਉਪਾਹਨਂ ਪੁਞ੍ਛਿਤ੍ਵਾ, ਗਨ੍ਧਤੇਲੇਨ ਮਕ੍ਖੇਤ੍ਵਾ, ਤਸ੍ਸ ਪਾਦੇ ਪਟਿਮੁਞ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਭਨ੍ਤੇ, ਇਮਂ ਉਪਾਹਨਂ ਆਰੁਯ੍ਹ, ਇਮਂ ਛਤ੍ਤਂ ਮਤ੍ਥਕੇ ਕਤ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛਥਾ’’ਤਿ ਛਤ੍ਤੁਪਾਹਨਂ ਅਦਾਸਿ. ਸੋਪਿਸ੍ਸ ਅਨੁਗ੍ਗਹਤ੍ਥਾਯ ਤਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਪਸਾਦਸਂਵਡ੍ਢਨਤ੍ਥਂ ਪਸ੍ਸਨ੍ਤਸ੍ਸੇਵ ਵੇਹਾਸਂ ਉਪ੍ਪਤਿਤ੍ਵਾ ਗਨ੍ਧਮਾਦਨਂ ਅਗਮਾਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੧੮. ‘‘ਏਵਾਹਂ ਚਿਨ੍ਤਯਿਤ੍ਵਾਨ, ਓਰੋਹਿਤ੍ਵਾ ਉਪਾਹਨਾ;

ਤਸ੍ਸ ਪਾਦਾਨਿ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ, ਅਦਾਸਿਂ ਛਤ੍ਤੁਪਾਹਨ’’ਨ੍ਤਿ.

ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਅਤਿਵਿਯ ਪਸਨ੍ਨਚਿਤ੍ਤੋ ਪਟ੍ਟਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਨਾਵਂ ਅਭਿਰੁਹਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਮਹਾਸਮੁਦ੍ਦਂ ਤਰਨ੍ਤਸ੍ਸ ਸਤ੍ਤਮੇ ਦਿਵਸੇ ਨਾਵਾ ਵਿਵਰਮਦਾਸਿ. ਉਦਕਂ ਉਸ੍ਸਿਞ੍ਚਿਤੁਂ ਨਾਸਕ੍ਖਿਂਸੁ. ਮਹਾਜਨੋ ਮਰਣਭਯਭੀਤੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਦੇਵਤਾ ਨਮਸ੍ਸਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਵਿਰਵਂ ਵਿਰਵਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਏਕਂ ਉਪਟ੍ਠਾਕਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਸਕਲਸਰੀਰਂ ਤੇਲੇਨ ਮਕ੍ਖੇਤ੍ਵਾ ਸਪ੍ਪਿਨਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਸਕ੍ਖਰਚੁਣ੍ਣਾਨਿ ਯਾਵਦਤ੍ਥਂ ਖਾਦਿਤ੍ਵਾ ਤਮ੍ਪਿ ਖਾਦਾਪੇਤ੍ਵਾ ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਕੂਪਕਯਟ੍ਠਿਮਤ੍ਥਕਂ ਆਰੁਯ੍ਹ ‘‘ਇਮਾਯ ਦਿਸਾਯ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਨਗਰ’’ਨ੍ਤਿ ਦਿਸਂ ਵਵਤ੍ਥਪੇਤ੍ਵਾ ਮਚ੍ਛਕਚ੍ਛਪਪਰਿਪਨ੍ਥਤੋ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਸਚ੍ਚਾਧਿਟ੍ਠਾਨੇਨ ਪਮੋਚੇਨ੍ਤੋ ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਉਸਭਮਤ੍ਤਟ੍ਠਾਨਂ ਅਤਿਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਪਤਿਤ੍ਵਾ ਸਮੁਦ੍ਦਂ ਤਰਿਤੁਂ ਆਰਭਿ. ਮਹਾਜਨੋ ਪਨ ਤਤ੍ਥੇਵ ਵਿਨਾਸਂ ਪਾਪੁਣਿ. ਤਸ੍ਸ ਤਰਨ੍ਤਸ੍ਸੇਵ ਸਤ੍ਤ ਦਿਵਸਾ ਗਤਾ. ਸੋ ਤਸ੍ਮਿਮ੍ਪਿ ਕਾਲੇ ਲੋਣੋਦਕੇਨ ਮੁਖਂ ਵਿਕ੍ਖਾਲੇਤ੍ਵਾ ਉਪੋਸਥਿਕੋ ਅਹੋਸਿਯੇਵ.

ਤਦਾ ਪਨ ਈਦਿਸਾਨਂ ਪੁਰਿਸਵਿਸੇਸਾਨਂ ਰਕ੍ਖਣਤ੍ਥਾਯ ਚਤੂਹਿ ਲੋਕਪਾਲੇਹਿ ਠਪਿਤਾ ਮਣਿਮੇਖਲਾ ਨਾਮ ਦੇਵਧੀਤਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਇਸ੍ਸਰਿਯੇਨ ਸਤ੍ਤਾਹਂ ਪਮਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਤਮੇ ਦਿਵਸੇ ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਸਚਾਯਂ ਇਧ ਮਰਿਸ੍ਸ, ਅਤਿਵਿਯ ਗਾਰਯ੍ਹਾ ਅਭਵਿਸ੍ਸ’’ਨ੍ਤਿ ਸਂਵਿਗ੍ਗਹਦਯਾ ਸੁਵਣ੍ਣਪਾਤਿਯਾ ਦਿਬ੍ਬਭੋਜਨਸ੍ਸ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਵੇਗੇਨਾਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ, ਇਦਂ ਦਿਬ੍ਬਭੋਜਨਂ ਭੁਞ੍ਜਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਸੋ ਤਂ ਉਲ੍ਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਨਾਹਂ ਭੁਞ੍ਜਾਮਿ, ਉਪੋਸਥਿਕੋਮ੍ਹੀ’’ਤਿ ਪਟਿਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਤਂ ਪੁਚ੍ਛਨ੍ਤੋ –

‘‘ਯਂ ਤ੍ਵਂ ਸੁਖੇਨਾਭਿਸਮੇਕ੍ਖਸੇ ਮਂ, ਭੁਞ੍ਜਸ੍ਸੁ ਭਤ੍ਤਂ ਇਤਿ ਮਂ ਵਦੇਸਿ;

ਪੁਚ੍ਛਾਮਿ ਤਂ ਨਾਰਿ ਮਹਾਨੁਭਾਵੇ, ਦੇਵੀ ਨੁਸਿ ਤ੍ਵਂ ਉਦ ਮਾਨੁਸੀ ਨੂ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੦.੪੨) –

ਆਹ. ਸਾ ਤਸ੍ਸ ਪਟਿਵਚਨਂ ਦੇਨ੍ਤੀ –

‘‘ਦੇਵੀ ਅਹਂ ਸਙ੍ਖ ਮਹਾਨੁਭਾਵਾ, ਇਧਾਗਤਾ ਸਾਗਰਵਾਰਿਮਜ੍ਝੇ;

ਅਨੁਕਮ੍ਪਿਕਾ ਨੋ ਚ ਪਦੁਟ੍ਠਚਿਤ੍ਤਾ, ਤਵੇਵ ਅਤ੍ਥਾਯ ਇਧਾਗਤਾਸ੍ਮਿ.

‘‘ਇਧਨ੍ਨਪਾਨਂ ਸਯਨਾਸਨਞ੍ਚ, ਯਾਨਾਨਿ ਨਾਨਾਵਿਵਿਧਾਨਿ ਸਙ੍ਖ;

ਸਬ੍ਬਸ੍ਸ ਤ੍ਯਾਹਂ ਪਟਿਪਾਦਯਾਮਿ, ਯਂ ਕਿਞ੍ਚਿ ਤੁਯ੍ਹਂ ਮਨਸਾਭਿਪਤ੍ਥਿਤ’’ਨ੍ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੦.੪੩-੪੪) –

ਇਮਾ ਗਾਥਾ ਅਭਾਸਿ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਅਯਂ ਦੇਵਧੀਤਾ ਸਮੁਦ੍ਦਪਿਟ੍ਠੇ ਮਯ੍ਹਂ ‘ਇਦਞ੍ਚਿਦਞ੍ਚ ਦਮ੍ਮੀ’ਤਿ ਵਦਤਿ, ਯਞ੍ਚੇਸਾ ਮਯ੍ਹਂ ਦੇਤਿ, ਤਮ੍ਪਿ ਮਮ ਪੁਞ੍ਞੇਨੇਵ, ਤਂ ਪਨ ਪੁਞ੍ਞਂ ਅਯਂ ਦੇਵਧੀਤਾ ਜਾਨਾਤਿ ਨੁ ਖੋ, ਉਦਾਹੁ ਨ ਜਾਨਾਤਿ, ਪੁਚ੍ਛਿਸ੍ਸਾਮਿ ਤਾਵ ਨ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਪੁਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਇਮਂ ਗਾਥਮਾਹ –

‘‘ਯਂ ਕਿਞ੍ਚਿ ਯਿਟ੍ਠਞ੍ਚ ਹੁਤਞ੍ਚ ਮਯ੍ਹਂ, ਸਬ੍ਬਸ੍ਸ ਨੋ ਇਸ੍ਸਰਾ ਤ੍ਵਂ ਸੁਗਤ੍ਤੇ;

ਸੁਸ੍ਸੋਣਿ ਸੁਬ੍ਭੂਰੁ ਵਿਲਗ੍ਗਮਜ੍ਝੇ, ਕਿਸ੍ਸ ਮੇ ਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਅਯਂ ਵਿਪਾਕੋ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੦.੪੫);

ਤਤ੍ਥ ਯਿਟ੍ਠਨ੍ਤਿ ਦਾਨਵਸੇਨ ਯਜਿਤਂ. ਹੁਤਨ੍ਤਿ ਆਹੁਨਪਾਹੁਨਵਸੇਨ ਦਿਨ੍ਨਂ. ਸਬ੍ਬਸ੍ਸ ਨੋ ਇਸ੍ਸਰਾ ਤ੍ਵਨ੍ਤਿ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਪੁਞ੍ਞਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਸਬ੍ਬਸ੍ਸ ਤ੍ਵਂ ਇਸ੍ਸਰਾ, ‘‘ਅਯਂ ਇਮਸ੍ਸ ਵਿਪਾਕੋ, ਅਯਂ ਇਮਸ੍ਸਾ’’ਤਿ ਬ੍ਯਾਕਰਿਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥਾ. ਸੁਸ੍ਸੋਣੀਤਿ ਸੁਨ੍ਦਰਜਘਨੇ. ਸੁਬ੍ਭੂਰੂਤਿ ਸੁਨ੍ਦਰੇਹਿ ਭਮੁਕੇਹਿ ਊਰੂਹਿ ਚ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੇ. ਵਿਲਗ੍ਗਮਜ੍ਝੇਤਿ ਵਿਲਗ੍ਗਤਨੁਮਜ੍ਝੇ. ਕਿਸ੍ਸ ਮੇਤਿ ਮਯਾ ਕਤਕਮ੍ਮੇਸੁ ਕਤਰਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਅਯਂ ਵਿਪਾਕੋ, ਯੇਨਾਹਂ ਅਪ੍ਪਤਿਟ੍ਠੇ ਮਹਾਸਮੁਦ੍ਦੇ ਅਜ੍ਜ ਪਤਿਟ੍ਠਂ ਲਭਾਮੀਤਿ.

ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਦੇਵਧੀਤਾ ‘‘ਅਯਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ‘ਯਂ ਅਤ੍ਤਨਾ ਕੁਸਲਕਮ੍ਮਂ ਕਤਂ, ਤਂ ਕਮ੍ਮਂ ਨ ਜਾਨਾਤੀ’ਤਿ ਸਞ੍ਞਾਯ ਪੁਚ੍ਛਤਿ ਮਞ੍ਞੇ, ਕਥੇਸ੍ਸਾਮਿ ਨ’’ਨ੍ਤਿ ਨਾਵਾਭਿਰੁਹਨਦਿਵਸੇ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਛਤ੍ਤੁਪਾਹਨਦਾਨਪੁਞ੍ਞਮੇਵ ਤਸ੍ਸ ਕਾਰਣਨ੍ਤਿ ਕਥੇਨ੍ਤੀ –

‘‘ਘਮ੍ਮੇ ਪਥੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ ਏਕਭਿਕ੍ਖੁਂ, ਉਗ੍ਘਟ੍ਟਪਾਦਂ ਤਸਿਤਂ ਕਿਲਨ੍ਤਂ;

ਪਟਿਪਾਦਯੀ ਸਙ੍ਖ ਉਪਾਹਨਾਨਿ, ਸਾ ਦਕ੍ਖਿਣਾ ਕਾਮਦੁਹਾ ਤਵਜ੍ਜਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੦.੪੬) –

ਗਾਥਮਾਹ.

ਤਤ੍ਥ ਏਕਭਿਕ੍ਖੁਨ੍ਤਿ ਏਕਂ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਂ ਸਨ੍ਧਾਯਾਹ. ਉਗ੍ਘਟ੍ਟਪਾਦਨ੍ਤਿ ਉਣ੍ਹਵਾਲੁਕਾਯ ਘਟ੍ਟਪਾਦਂ, ਵਿਬਾਧਿਤਪਾਦਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਤਸਿਤਨ੍ਤਿ ਪਿਪਾਸਿਤਂ. ਪਟਿਪਾਦਯੀਤਿ ਪਟਿਪਾਦੇਸਿ ਯੋਜੇਸਿ. ਕਾਮਦੁਹਾਤਿ ਸਬ੍ਬਕਾਮਦਾਯਿਕਾ.

ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਏਵਰੂਪੇਪਿ ਨਾਮ ਅਪ੍ਪਤਿਟ੍ਠੇ ਮਹਾਸਮੁਦ੍ਦੇ ਮਯਾ ਦਿਨ੍ਨਂ ਛਤ੍ਤੁਪਾਹਨਦਾਨਂ ਮਮ ਸਬ੍ਬਕਾਮਦਦਂ ਜਾਤਂ ਅਹੋ ਸੁਦਿਨ੍ਨ’’ਨ੍ਤਿ ਤੁਟ੍ਠਚਿਤ੍ਤੋ –

‘‘ਸਾ ਹੋਤੁ ਨਾਵਾ ਫਲਕੂਪਪਨ੍ਨਾ, ਅਨਵਸ੍ਸੁਤਾ ਏਰਕਵਾਤਯੁਤ੍ਤਾ;

ਅਞ੍ਞਸ੍ਸ ਯਾਨਸ੍ਸ ਨ ਹੇਤ੍ਥ ਭੂਮਿ, ਅਜ੍ਜੇਵ ਮਂ ਮੋਲ਼ਿਨਿਂ ਪਾਪਯਸ੍ਸੂ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੦.੪੭) –

ਗਾਥਮਾਹ.

ਤਤ੍ਥ ਫਲਕੂਪਪਨ੍ਨਾਤਿ ਮਹਾਨਾਵਤਾਯ ਬਹੂਹਿ ਫਲਕੇਹਿ ਉਪੇਤਾ. ਉਦਕਪ੍ਪਵੇਸਨਾਭਾਵੇਨ ਅਨਵਸ੍ਸੁਤਾ. ਸਮ੍ਮਾ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਗਮਨਕਵਾਤੇਨ ਏਰਕਵਾਤਯੁਤ੍ਤਾ.

ਦੇਵਧੀਤਾ ਤਸ੍ਸ ਵਚਨਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਤੁਟ੍ਠਹਟ੍ਠਾ ਦੀਘਤੋ ਅਟ੍ਠਉਸਭਂ ਵਿਤ੍ਥਾਰਤੋ ਚਤੁਉਸਭਂ ਗਮ੍ਭੀਰਤੋ ਵੀਸਤਿਯਟ੍ਠਿਕਂ ਸਤ੍ਤਰਤਨਮਯਂ ਨਾਵਂ ਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ਕੂਪਫਿਯਾਰਿਤ੍ਤਯੁਤ੍ਤਾਨਿ ਇਨ੍ਦਨੀਲਰਜਤਸੁਵਣ੍ਣਮਯਾਦੀਨਿ ਨਿਮ੍ਮਿਨਿਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਤਨ੍ਨਂ ਰਤਨਾਨਂ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਆਲਿਙ੍ਗੇਤ੍ਵਾ ਨਾਵਂ ਆਰੋਪੇਸਿ, ਉਪਟ੍ਠਾਕਂ ਪਨਸ੍ਸ ਨ ਓਲੋਕੇਸਿ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਅਤ੍ਤਨਾ ਕਤਕਲ੍ਯਾਣਤੋ ਤਸ੍ਸ ਪਤ੍ਤਿਂ ਅਦਾਸਿ, ਸੋ ਅਨੁਮੋਦਿ. ਅਥ ਦੇਵਧੀਤਾ ਤਮ੍ਪਿ ਆਲਿਙ੍ਗੇਤ੍ਵਾ ਨਾਵਾਯ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ਤਂ ਨਾਵਂ ਮੋਲ਼ਿਨੀਨਗਰਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਘਰੇ ਧਨਂ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਮੇਵ ਅਗਮਾਸਿ. ਤੇਨਾਹ ਭਗਵਾ –

‘‘ਸਾ ਤਤ੍ਥ ਵਿਤ੍ਤਾ ਸੁਮਨਾ ਪਤੀਤਾ, ਨਾਵਂ ਸੁਚਿਤ੍ਤਂ ਅਭਿਨਿਮ੍ਮਿਨਿਤ੍ਵਾ;

ਆਦਾਯ ਸਙ੍ਖਂ ਪੁਰਿਸੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ, ਉਪਾਨਯੀ ਨਗਰਂ ਸਾਧੁਰਮ੍ਮ’’ਨ੍ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੦.੪੮);

ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਹਿ ਚਿਤ੍ਤਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਚ ਨਿਰੋਧਤੋ ਵੁਟ੍ਠਿਤਭਾਵੇਨ ਸਤ੍ਤਸੁ ਚੇਤਨਾਸੁ ਆਦਿਚੇਤਨਾ ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਵੇਦਨੀਯਾ ਅਤਿਉਲ਼ਾਰਫਲਾ ਚ ਜਾਤਾ. ਇਦਮ੍ਪਿ ਤਸ੍ਸ ਦਾਨਸ੍ਸ ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤਫਲਨ੍ਤਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ. ਅਪਰਿਮਾਣਫਲਞ੍ਹਿ ਤਂ ਦਾਨਂ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਭੂਤਂ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੧੯. ‘‘ਤੇਨੇਵਾਹਂ ਸਤਗੁਣਤੋ, ਸੁਖੁਮਾਲੋ ਸੁਖੇਧਿਤੋ;

ਅਪਿ ਚ ਦਾਨਂ ਪਰਿਪੂਰੇਨ੍ਤੋ, ਏਵਂ ਤਸ੍ਸ ਅਦਾਸਹ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਤੇਨਾਤਿ ਤਤੋ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਤੋ, ਸਤਗੁਣਤੋਤਿ ਸਤਗੁਣੇਨ ਅਹਂ ਤਦਾ ਸਙ੍ਖਭੂਤੋ ਸੁਖੁਮਾਲੋ, ਤਸ੍ਮਾ ਸੁਖੇਧਿਤੋ ਸੁਖਸਂਵਡ੍ਢੋ, ਅਪਿ ਚ ਏਵਂ ਸਨ੍ਤੇਪਿ ਦਾਨਂ ਪਰਿਪੂਰੇਨ੍ਤੋ, ਏਵਂ ਮਯ੍ਹਂ ਦਾਨਪਾਰਮੀ ਪਰਿਪੂਰੇਤੂਤਿ ਤਸ੍ਸ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਰੀਰਦੁਕ੍ਖਂ ਅਨਪੇਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ਛਤ੍ਤੁਪਾਹਨਂ ਅਦਾਸਿਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯਸ੍ਸ ਉਲ਼ਾਰਭਾਵਂ ਸਤ੍ਥਾ ਪਵੇਦੇਸਿ.

ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋਪਿ ਯਾਵਜੀਵਂ ਅਮਿਤਧਨਗੇਹਂ ਅਜ੍ਝਾਵਸਨ੍ਤੋ ਭਿਯ੍ਯੋਸੋਮਤ੍ਤਾਯ ਦਾਨਾਨਿ ਦਤ੍ਵਾ ਸੀਲਾਨਿ ਰਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ਆਯੁਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਸਪਰਿਸੋ ਦੇਵਨਗਰਂ ਪੂਰੇਸਿ.

ਤਦਾ ਦੇਵਧੀਤਾ ਉਪ੍ਪਲਵਣ੍ਣਾ ਅਹੋਸਿ, ਪੁਰਿਸੋ ਆਨਨ੍ਦਤ੍ਥੇਰੋ, ਲੋਕਨਾਥੋ ਸਙ੍ਖਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ.

ਤਸ੍ਸ ਸੁਵਿਸੁਦ੍ਧਨਿਚ੍ਚਸੀਲਉਪੋਸਥਸੀਲਾਦਿਵਸੇਨ ਸੀਲਪਾਰਮੀ ਦਾਨਸੀਲਾਦੀਨਂ ਪਟਿਪਕ੍ਖਤੋ ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤਤ੍ਤਾ ਕੁਸਲਧਮ੍ਮਵਸੇਨ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮੀ, ਦਾਨਾਦਿਨਿਪ੍ਫਾਦਨਤ੍ਥਂ ਅਬ੍ਭੁਸ੍ਸਹਨਵਸੇਨ ਤਥਾ ਮਹਾਸਮੁਦ੍ਦਤਰਣਵਾਯਾਮਵਸੇਨ ਚ ਵੀਰਿਯਪਾਰਮੀ, ਤਦਤ੍ਥਂ ਅਧਿਵਾਸਨਖਨ੍ਤਿਵਸੇਨ ਖਨ੍ਤਿਪਾਰਮੀ, ਪਟਿਞ੍ਞਾਨੁਰੂਪਪ੍ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਯਾ ਸਚ੍ਚਪਾਰਮੀ, ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਅਚਲਸਮਾਦਾਨਾਧਿਟ੍ਠਾਨਵਸੇਨ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਪਾਰਮੀ, ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇਸੁ ਹਿਤਜ੍ਝਾਸਯਵਸੇਨ ਮੇਤ੍ਤਾਪਾਰਮੀ, ਸਤ੍ਤਸਙ੍ਖਾਰਕਤਵਿਪ੍ਪਕਾਰੇਸੁ ਮਜ੍ਝਤ੍ਤਭਾਵਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਉਪੇਕ੍ਖਾਪਾਰਮੀ, ਸਬ੍ਬਪਾਰਮੀਨਂ ਉਪਕਾਰਾਨੁਪਕਾਰੇ ਧਮ੍ਮੇ ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ਅਨੁਪਕਾਰੇ ਧਮ੍ਮੇ ਪਹਾਯ ਉਪਕਾਰਧਮ੍ਮੇਸੁ ਪਵਤ੍ਤਾਪਨਪੁਰੇਚਰਾ ਸਹਜਾਤਾ ਚ ਉਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਭੂਤਾ ਪਞ੍ਞਾ ਪਞ੍ਞਾਪਾਰਮੀਤਿ ਇਮਾਪਿ ਪਾਰਮਿਯੋ ਲਬ੍ਭਨ੍ਤਿ.

ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯਸ੍ਸ ਪਨ ਅਤਿਉਲ਼ਾਰਭਾਵੇਨ ਦਾਨਪਾਰਮੀਵਸੇਨ ਦੇਸਨਾ ਪਵਤ੍ਤਾ. ਯਸ੍ਮਾ ਚੇਤ੍ਥ ਦਸ ਪਾਰਮਿਯੋ ਲਬ੍ਭਨ੍ਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਾ ਮਹਾਕਰੁਣਾਦਯੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਗੁਣਾ ਇਧਾਪਿ ਯਥਾਰਹਂ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਭੋਗਸੁਖਂ ਅਨਪੇਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਕਰੁਣਾਯ ‘‘ਦਾਨਪਾਰਮਿਂ ਪੂਰੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਦਾਨਸਮ੍ਭਾਰਸਂਹਰਣਤ੍ਥਂ ਸਮੁਦ੍ਦਤਰਣਂ, ਤਤ੍ਥ ਚ ਸਮੁਦ੍ਦਪਤਿਤਸ੍ਸਪਿ ਉਪੋਸਥਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ, ਸੀਲਖਣ੍ਡਭਯੇਨ ਦੇਵਧੀਤਾਯਪਿ ਉਪਗਤਾਯ ਆਹਾਰਾਨਾਹਰਣਨ੍ਤਿ ਏਵਮਾਦਯੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਗੁਣਾ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ. ਇਦਾਨਿ ਵਕ੍ਖਮਾਨੇਸੁ ਸੇਸਚਰਿਤੇਸੁ ਇਮਿਨਾਵ ਨਯੇਨ ਗੁਣਨਿਦ੍ਧਾਰਣਂ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਵਿਸੇਸਮਤ੍ਤਮੇਵ ਵਕ੍ਖਾਮ. ਤੇਨੇਤਂ ਵੁਚ੍ਚਤਿ –

‘‘ਏਵਂ ਅਚ੍ਛਰਿਯਾ ਹੇਤੇ, ਅਬ੍ਭੁਤਾ ਚ ਮਹੇਸਿਨੋ…ਪੇ…;

ਪਗੇਵਾਨੁਕਿਰਿਯਾ ਤੇਸਂ, ਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਅਨੁਧਮ੍ਮਤੋ’’ਤਿ.

ਸਙ੍ਖਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.