੧੦. ਨਨ੍ਦਮਾਤਾਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੫੩. ਦਸਮਂ ਅਤ੍ਥੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਵਸੇਨ ਦੇਸਿਤਂ. ਸਤ੍ਥਾ ਕਿਰ ਵੁਤ੍ਥਵਸ੍ਸੋ ਪਵਾਰੇਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵੇ ਅਗ੍ਗਸਾਵਕੇ ਓਹਾਯ ‘‘ਦਕ੍ਖਿਣਾਗਿਰਿਂ ਚਾਰਿਕਂ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਨਿਕ੍ਖਮਿ, ਰਾਜਾ ਪਸੇਨਦਿ ਕੋਸਲੋ, ਅਨਾਥਪਿਣ੍ਡਿਕੋ ਗਹਪਤਿ, ਵਿਸਾਖਾ ਮਹਾਉਪਾਸਿਕਾ, ਅਞ੍ਞੇ ਚ ਬਹੁਜਨਾ ਦਸਬਲਂ ਨਿਵਤ੍ਤੇਤੁਂ ਨਾਸਕ੍ਖਿਂਸੁ. ਅਨਾਥਪਿਣ੍ਡਿਕੋ ਗਹਪਤਿ ‘‘ਸਤ੍ਥਾਰਂ ਨਿਵਤ੍ਤੇਤੁਂ ਨਾਸਕ੍ਖਿ’’ਨ੍ਤਿ ਰਹੋ ਚਿਨ੍ਤਯਮਾਨੋ ਨਿਸੀਦਿ. ਅਥ ਨਂ ਪੁਣ੍ਣਾ ਨਾਮ ਦਾਸੀ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ ਤੇ, ਸਾਮਿ, ਨ ਪੁਬ੍ਬੇ ਵਿਯ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਨਿ ਵਿਪ੍ਪਸਨ੍ਨਾਨੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿ. ਆਮ, ਪੁਣ੍ਣੇ, ਸਤ੍ਥਾ ਚਾਰਿਕਂ ਪਕ੍ਕਨ੍ਤੋ, ਤਮਹਂ ਨਿਵਤ੍ਤੇਤੁਂ ਨਾਸਕ੍ਖਿਂ. ਨ ਖੋ ਪਨ ਸਕ੍ਕਾ ਜਾਨਿਤੁਂ ਪੁਨ ਸੀਘਂ ਆਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯ ਵਾ ਨ ਵਾ, ਤੇਨਾਹਂ ਚਿਨ੍ਤਯਮਾਨੋ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋਤਿ. ਸਚਾਹਂ ਦਸਬਲਂ ਨਿਵਤ੍ਤੇਯ੍ਯਂ, ਕਿਂ ਮੇ ਕਰੇਯ੍ਯਾਸੀਤਿ? ਭੁਜਿਸ੍ਸਂ ਤਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ. ਸਾ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਥਾਰਂ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਨਿਵਤ੍ਤਥ, ਭਨ੍ਤੇ’’ਤਿ ਆਹ. ਮਮ ਨਿਵਤ੍ਤਨਪਚ੍ਚਯਾ ਤ੍ਵਂ ਕਿਂ ਕਰਿਸ੍ਸਸੀਤਿ? ਤੁਮ੍ਹੇ, ਭਨ੍ਤੇ, ਮਮ ਪਰਾਧੀਨਭਾਵਂ ਜਾਨਾਥ, ਅਞ੍ਞਂ ਕਿਞ੍ਚਿ ਕਾਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕੋਮਿ, ਸਰਣੇਸੁ ਪਨ ਪਤਿਟ੍ਠਾਯ ਪਞ੍ਚ ਸੀਲਾਨਿ ਰਕ੍ਖਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ. ਸਾਧੁ ਸਾਧੁ ਪੁਣ੍ਣੇਤਿ, ਸਤ੍ਥਾ ਧਮ੍ਮਗਾਰਵੇਨ ਏਕਪਦਸ੍ਮਿਞ੍ਞੇਵ ਨਿਵਤ੍ਤਿ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ – ‘‘ਧਮ੍ਮਗਰੁ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਤਥਾਗਤੋ ਧਮ੍ਮਗਾਰਵੋ’’ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੫.੯੯).

ਸਤ੍ਥਾ ਨਿਵਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਜੇਤਵਨਮਹਾਵਿਹਾਰਂ ਪਾਵਿਸਿ. ਮਹਾਜਨੋ ਪੁਣ੍ਣਾਯ ਸਾਧੁਕਾਰਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਅਦਾਸਿ. ਸਤ੍ਥਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਸਮਾਗਮੇ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਸਿ, ਚਤੁਰਾਸੀਤਿਪਾਣਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਅਮਤਪਾਨਂ ਪਿਵਿਂਸੁ. ਪੁਣ੍ਣਾਪਿ ਸੇਟ੍ਠਿਨਾ ਅਨੁਞ੍ਞਾਤਾ ਭਿਕ੍ਖੁਨਿਉਪਸ੍ਸਯਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿ. ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੋ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤਮੋਗ੍ਗਲ੍ਲਾਨੇ ਆਮਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਹਂ ਯਂ ਦਿਸਂ ਚਾਰਿਕਾਯ ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤੋ, ਤਤ੍ਥ ਨ ਗਚ੍ਛਾਮਿ. ਤੁਮ੍ਹੇ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਪਰਿਸਾਯ ਸਦ੍ਧਿਂ ਤਂ ਦਿਸਂ ਚਾਰਿਕਂ ਗਚ੍ਛਥਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਉਯ੍ਯੋਜੇਸਿ. ਇਮਿਸ੍ਸਂ ਅਤ੍ਥੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯਂ ਏਕਂ ਸਮਯਂ ਆਯਸ੍ਮਾ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤੋਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ.

ਤਤ੍ਥ ਵੇਲ਼ੁਕਣ੍ਡਕੀਤਿ ਵੇਲ਼ੁਕਣ੍ਟਕਨਗਰਵਾਸਿਨੀ. ਤਸ੍ਸ ਕਿਰ ਨਗਰਸ੍ਸ ਪਾਕਾਰਗੁਤ੍ਤਤ੍ਥਾਯ ਪਾਕਾਰਪਰਿਯਨ੍ਤੇਨ ਵੇਲ਼ੂ ਰੋਪਿਤਾ, ਤੇਨਸ੍ਸ ਵੇਲ਼ੁਕਣ੍ਟਕਨ੍ਤੇਵ ਨਾਮਂ ਜਾਤਂ. ਪਾਰਾਯਨਨ੍ਤਿ ਨਿਬ੍ਬਾਨਸਙ੍ਖਾਤਪਾਰਂ ਅਯਨਤੋ ਪਾਰਾਯਨਨ੍ਤਿ ਲਦ੍ਧਵੋਹਾਰਂ ਧਮ੍ਮਂ. ਸਰੇਨ ਭਾਸਤੀਤਿ ਸਤ੍ਤਭੂਮਿਕਸ੍ਸ ਪਾਸਾਦਸ੍ਸ ਉਪਰਿਮਤਲੇ ਸੁਸਂਵਿਹਿਤਾਰਕ੍ਖਟ੍ਠਾਨੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨਾ ਸਮਾਪਤ੍ਤਿਬਲੇਨ ਰਤ੍ਤਿਭਾਗਂ ਵੀਤਿਨਾਮੇਤ੍ਵਾ ਸਮਾਪਤ੍ਤਿਤੋ ਵੁਟ੍ਠਾਯ ‘‘ਇਮਂ ਰਤ੍ਤਾਵਸੇਸਂ ਕਤਰਾਯ ਰਤਿਯਾ ਵੀਤਿਨਾਮੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਧਮ੍ਮਰਤਿਯਾ’’ਤਿ ਕਤਸਨ੍ਨਿਟ੍ਠਾਨਾ ਤੀਣਿ ਫਲਾਨਿ ਪਤ੍ਤਾ ਅਰਿਯਸਾਵਿਕਾ ਅਡ੍ਢਤੇਯ੍ਯਗਾਥਾਸਤਪਰਿਮਾਣਂ ਪਾਰਾਯਨਸੁਤ੍ਤਂ ਮਧੁਰੇਨ ਸਰਭਞ੍ਞੇਨ ਭਾਸਤਿ. ਅਸ੍ਸੋਸਿ ਖੋਤਿ ਆਕਾਸਟ੍ਠਕਵਿਮਾਨਾਨਿ ਪਰਿਹਰਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਪਾਸਾਦਸ੍ਸ ਉਪਰਿਭਾਗਂ ਗਤੇਨ ਮਗ੍ਗੇਨ ਨਰਵਾਹਨਯਾਨਂ ਆਰੁਯ੍ਹ ਗਚ੍ਛਮਾਨੋ ਅਸ੍ਸੋਸਿ. ਕਥਾਪਰਿਯੋਸਾਨਂ ਆਗਮਯਮਾਨੋ ਅਟ੍ਠਾਸੀਤਿ ‘‘ਕਿਂ ਸਦ੍ਦੋ ਏਸ ਭਣੇ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਨਨ੍ਦਮਾਤਾਯ ਉਪਾਸਿਕਾਯ ਸਰਭਞ੍ਞਸਦ੍ਦੋ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਓਤਰਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਇਦਮਵੋਚਾ’’ਤਿ ਇਦਂ ਦੇਸਨਾਪਰਿਯੋਸਾਨਂ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਅਵਿਦੂਰਟ੍ਠਾਨੇ ਆਕਾਸੇ ਅਟ੍ਠਾਸਿ.

ਸਾਧੁ ਭਗਿਨਿ, ਸਾਧੁ ਭਗਿਨੀਤਿ ‘‘ਸੁਗ੍ਗਹਿਤਾ ਤੇ ਭਗਿਨਿ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਾ ਸੁਕਥਿਤਾ, ਪਾਸਾਣਕਚੇਤਿਯੇ ਨਿਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ਸੋਲ਼ਸਨ੍ਨਂ ਪਾਰਾਯਨਿਕਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਂ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੇਨ ਕਥਿਤਦਿਵਸੇ ਚ ਅਜ੍ਜ ਚ ਨ ਕਿਞ੍ਚਿ ਅਨ੍ਤਰਂ ਪਸ੍ਸਾਮਿ, ਮਜ੍ਝੇ ਭਿਨ੍ਨਸੁਵਣ੍ਣਂ ਵਿਯ ਤੇ ਸਤ੍ਥੁ ਕਥਿਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਸਦਿਸਮੇਵ ਕਥਿਤ’’ਨ੍ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਸਾਧੁਕਾਰਂ ਦਦਨ੍ਤੋ ਏਵਮਾਹ. ਕੋ ਪਨੇਸੋ ਭਦ੍ਰਮੁਖਾਤਿ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਸੁਸਂਵਿਹਿਤਾਰਕ੍ਖਟ੍ਠਾਨੇ ਏਵਂ ਮਹਨ੍ਤੇਨ ਸਦ੍ਦੇਨ ਕੋ ਨਾਮੇਸ, ਭਦ੍ਰਮੁਖ, ਲਦ੍ਧਮੁਖ, ਕਿਂ ਨਾਗੋ ਸੁਪਣ੍ਣੋ ਦੇਵੋ ਮਾਰੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਤਿ ਸੁਵਣ੍ਣਪਟ੍ਟਵਣ੍ਣਂ ਵਾਤਪਾਨਂ ਵਿਵਰਿਤ੍ਵਾ ਵਿਗਤਸਾਰਜ੍ਜਾ ਤੀਣਿ ਫਲਾਨਿ ਪਤ੍ਤਾ ਅਰਿਯਸਾਵਿਕਾ ਵੇਸ੍ਸਵਣੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਕਥਯਮਾਨਾ ਏਵਮਾਹ. ਅਹਂ ਤੇ ਭਗਿਨਿ ਭਾਤਾਤਿ ਸਯਂ ਸੋਤਾਪਨ੍ਨਤ੍ਤਾ ਅਨਾਗਾਮਿਅਰਿਯਸਾਵਿਕਂ ਜੇਟ੍ਠਿਕਂ ਮਞ੍ਞਮਾਨੋ ‘‘ਭਗਿਨੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਤਂ ਪਠਮਵਯੇ ਠਿਤਤ੍ਤਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕਨਿਟ੍ਠਂ, ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਪਨ ਨਵੁਤਿਵਸ੍ਸਸਤਸਹਸ੍ਸਾਯੁਕਤ੍ਤਾ ਮਹਲ੍ਲਕਤਰਂ ਮਞ੍ਞਮਾਨੋ ‘‘ਭਾਤਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਸਾਧੁ ਭਦ੍ਰਮੁਖਾਤਿ, ਭਦ੍ਰਮੁਖ, ਸਾਧੁ ਸੁਨ੍ਦਰਂ, ਸ੍ਵਾਗਮਨਂ ਤੇ ਆਗਮਨਂ, ਆਗਨ੍ਤੁਂ ਯੁਤ੍ਤਟ੍ਠਾਨਮੇਵਸਿ ਆਗਤੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਇਦਂ ਤੇ ਹੋਤੁ ਆਤਿਥੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿ ਇਦਮੇਵ ਧਮ੍ਮਭਣਨਂ ਤਵ ਅਤਿਥਿਪਣ੍ਣਾਕਾਰੋ ਹੋਤੁ, ਨ ਹਿ ਤੇ ਅਞ੍ਞਂ ਇਤੋ ਉਤ੍ਤਰਿਤਰਂ ਦਾਤਬ੍ਬਂ ਪਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਏਵਞ੍ਚੇਵ ਮੇ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ ਆਤਿਥੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿ ਏਵਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਤ੍ਤਿਦਾਨਂ ਯਾਚਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਯਂ ਤੇ ਧਮ੍ਮਕਥਿਕਸਕ੍ਕਾਰੋ’’ਤਿ ਅਡ੍ਢਤੇਲ਼ਸਾਨਿ ਕੋਟ੍ਠਸਤਾਨਿ ਰਤ੍ਤਸਾਲੀਨਂ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਯਾਵਾਯਂ ਉਪਾਸਿਕਾ ਚਰਤਿ, ਤਾਵ ਮਾ ਖਯਂ ਗਮਿਂਸੂ’’ਤਿ ਅਧਿਟ੍ਠਹਿਤ੍ਵਾ ਪਕ੍ਕਾਮਿ. ਯਾਵ ਉਪਾਸਿਕਾ ਅਟ੍ਠਾਸਿ, ਤਾਵ ਕੋਟ੍ਠਾਨਂ ਹੇਟ੍ਠਿਮਤਲਂ ਨਾਮ ਦਟ੍ਠੁਂ ਨਾਸਕ੍ਖਿਂਸੁ. ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ‘‘ਨਨ੍ਦਮਾਤਾਯ ਕੋਟ੍ਠਾਗਾਰਂ ਵਿਯਾ’’ਤਿ ਵੋਹਾਰੋ ਉਦਪਾਦਿ.

ਅਕਤਪਾਤਰਾਸੋਤਿ ਅਭੁਤ੍ਤਪਾਤਰਾਸੋ. ਪੁਞ੍ਞਨ੍ਤਿ ਪੁਬ੍ਬਚੇਤਨਾ ਚ ਮੁਞ੍ਚਨਚੇਤਨਾ ਚ. ਪੁਞ੍ਞਮਹੀਤਿ ਅਪਰਚੇਤਨਾ. ਸੁਖਾਯ ਹੋਤੂਤਿ ਸੁਖਤ੍ਥਾਯ ਹਿਤਤ੍ਥਾਯ ਹੋਤੁ. ਏਵਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਦਾਨੇ ਵੇਸ੍ਸਵਣਸ੍ਸ ਪਤ੍ਤਿਂ ਅਦਾਸਿ.

ਪਕਰਣੇਤਿ ਕਾਰਣੇ. ਓਕ੍ਕਸ੍ਸ ਪਸਯ੍ਹਾਤਿ ਆਕਡ੍ਢਿਤ੍ਵਾ ਅਭਿਭਵਿਤ੍ਵਾ. ਯਕ੍ਖਯੋਨਿਨ੍ਤਿ ਭੁਮ੍ਮਦੇਵਤਾਭਾਵਂ. ਤੇਨੇਵ ਪੁਰਿਮੇਨ ਅਤ੍ਤਭਾਵੇਨ ਉਦ੍ਦਸ੍ਸੇਤੀਤਿ ਪੁਰਿਮਸਰੀਰਸਦਿਸਮੇਵ ਸਰੀਰਂ ਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ਅਲਙ੍ਕਤਪਟਿਯਤ੍ਤੋ ਸਿਰਿਗਬ੍ਭਸਯਨਤਲੇ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਉਪਾਸਿਕਾ ਪਟਿਦੇਸਿਤਾਤਿ ਉਪਾਸਿਕਾ ਅਹਨ੍ਤਿ ਏਵਂ ਉਪਾਸਿਕਾਭਾਵਂ ਦੇਸੇਸਿਂ. ਯਾਵਦੇਤਿ ਯਾਵਦੇਵ. ਸੇਸਂ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਉਤ੍ਤਾਨਮੇਵਾਤਿ.

ਮਹਾਯਞ੍ਞਵਗ੍ਗੋ ਪਞ੍ਚਮੋ.