੭੮. ਤਮੇ

ਇਤਿਸਦ੍ਦੇਨ ਬ੍ਯਵਚ੍ਛਿਨ੍ਨਮਤ੍ਥਮੁਪਦਸ੍ਸਯਮਞ੍ਞਨਾਪੇਕ੍ਖਂ ਸਪ੍ਪਧਾਨਂ ਮਨ੍ਤ੍ਵਾਦਿ ਵਿਧਿਮ੍ਹਿਦਮਤ੍ਥਦ੍ਵਯਂ ਬ੍ਯਾਪਾਰੀਯਤਿਚ੍ਚਾਹ-‘ਏਤ੍ਥ ਅਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥੀ’ਤਿ. ਨਨੁ ਚ ਯਂ ਯਸ੍ਸ ਹੋਤਿ ਤਂ ਤਸ੍ਮਿਮ੍ਪਿ ਹੋਤਿ (ਯਂ ਯਸ੍ਮਿਂ ਹੋਤਿ) ਤਸ੍ਸਾਪਿ ਤਂ ਹੋਤਿ ਤੇਨੇਵ ਵੁਚ੍ਚਤੇ- ‘ਛਟ੍ਠੀਸਤ੍ਤਮੀਨਮਵਿਸੇਸੋ’ਤਿ, ਤਤ੍ਰਞ੍ਞ ਤਰਨਿਦ੍ਦੇਸੇਨੇਵ ਸਿਦ੍ਧੇ ਕਿਮਤ੍ਥਮਿਹ ਛਟ੍ਠੀਸਤ੍ਤਮੀਨਂ ਭੇਦੇਨੋਪਾਦਾਨਂ ਕਰੀਯਤੀਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤੇ-ਯਤ੍ਰਾਵਯਵਾਵਯਵਿਭਾਵੋ, ਤਤ੍ਥੇਵ ਛਟ੍ਠੀਸਤ੍ਤਮੀਨਮਤ੍ਥਸ੍ਸ ਅਵਿਸੇਸੋ [ਵਤ੍ਥੁਤੋ (ਪੋਤ੍ਥਕੇ)] ਯਥਾ ‘ਰੁਕ੍ਖੇਸਾਖਾ ਰੁਕ੍ਖਸ੍ਸ ਸਾਖਾ’ਤਿ. ਸਸ੍ਸਾਮਿਭਾਵਜਞ੍ਞਜਨਕਭਾਵਾਦੋ ਤੁ ਨਾਵਸ੍ਸਮਾਧਾਰਾਧੇਯ੍ਯਭਾਵੋਤਿ ਦ੍ਵਿਨ੍ਨਮੇਵਤ੍ਥਾਨਮੁਪਾਦਾਨਨ੍ਤਿ.

ਨਨੁ ਚ ਸਮ੍ਭਵੇ ਬ੍ਯਭਿਚਾਰੇ ਚ ਸਤਿ ਵਿਸੇਸਨਂ ਸਾਤ੍ਥਕਂ ਭਵਤਿ ਯਥਾ ‘ਨੀਲਮੁਪ੍ਪਲ’ਨ੍ਤਿ, ਨੇਵਾਤ੍ਥਿਤ੍ਤਸ੍ਸਾਤ੍ਥਿ ਬ੍ਯਭਿਚਾਰੋ, ਤਥਾ ਚ ਵੁਤ੍ਤਂ- ‘ਨ ਸਤ੍ਤਂ ਪਦਤ੍ਥੋ ਬ੍ਯਭਿਚਰਤੀ’ਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਬ੍ਯਵੇਚ੍ਛੇਜ੍ਜਾਭਾਵਾ ਨਿਰਤ੍ਥਕਮਤ੍ਥੀਤਿਵਿਸੇਸਨਨ੍ਤ੍ਯਾਹ- ‘ਪਦਤ੍ਥਸ੍ਸੇ’ਚ੍ਚਾਦਿ. ਸਤ੍ਤਾਯਂ ਅਬ੍ਯਭਿਚਾਰੇ ਪੀਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ. ਕਾਲਨ੍ਤਰਾ ਬ੍ਯਭਿਚਾਰਤ੍ਥਮਤ੍ਥੀਤਿਵਿਸੇਸਨਨ੍ਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤੁਮਾਹ- ‘ਕਾਲੇ’ਚ੍ਚਾਦਿ.

ਨਨੁ ਚ ਸੁਤ੍ਤੇਸੁ ਕਾਲੋ ਪਧਾਨਂ ਨ ਹੋਤਿ, ‘‘ਤੇਨ ਕਤਂ ਕੀਤਂ’’ਤ੍ਯਾਦਿਨਾ ਹਿ ਪਚ੍ਚਯਤ੍ਥੋ ਦਸ੍ਸਿਤੋ, ਤਥਾ ਹਿ ਕਾਯਿਕਂਵਾਚਸਿਕਂ ਤ੍ਯਾਦੋ ਨ ਕਾਲਸਮ੍ਪਚ੍ਚਯੋ, ਏਵਮਿਹਾਪਿ ਸਤ੍ਤਾਮਤ੍ਤੇ ਭਵਿਤਬ੍ਬਂ, ਅਤ੍ਥੀਤਿ ਤੁ ਵਤ੍ਤਮਾਨਸਤ੍ਤਾਯ ਏਵ ਪਰਿਗ੍ਗਹੋ ਕਥਮਵਸੀਯਤੇ ਯੇਨ ਕਾਲਵਿਸੇਸਨਂ ਸਿਯਾਤਿ. ਸਚ੍ਚਂ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਪਦਤ੍ਥਸ੍ਸ ਸਤ੍ਤਾਬ੍ਯਭਿਚਾਰਾਭਾਵੇਪਿ ਅਤ੍ਥੀਤਿਵਿਸੇਸਨੋਪਾਦਾਨਸਾਮਤ੍ਥਿਯਾਤ੍ਰ ਵਿਸਿਟ੍ਠੋ ਸਤ੍ਤਾ ਅਤ੍ਥੀਤਿ ਵਿਸੇਸਨਤ੍ਤੇਨੋਪਾਤ੍ਤਾ, ਨ ਸਤ੍ਤਾਮਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਪਤੀਯਤੇ, ਸਾ ਪਨ ਵਿਸਿਟ੍ਠਾ ਸਤ੍ਤਾ ਸਮ੍ਪਤਿਸਤ੍ਤਾ, ਅਤ੍ਥਿ ਚ ਤਸ੍ਸਾ ਬ੍ਯਭਿਚਾਰੋ ਸਾਮਞ੍ਞਸਤ੍ਤਾਯਾਤਿ ਯੁਜ੍ਜਤੇਵ ਵਿਸੇਸਨਵਿਸੇਸ੍ਸਭਾਵੋਤਿ ਮਞ੍ਞਤੇ. ਉਪਾਧੀਤਿ ਵਿਸੇਸਨਂ.

ਨ ਭੁਞ੍ਜਤਿਚ੍ਚਾਦਿਵਿਯਾਤਿ ਯਥਾ ਨ ਭੁਞ੍ਜਤੀਤਿ ਨਞ੍ਸ੍ਸ ਪਟਿਸੇਧਤ੍ਤਾ ਵਿਰੁਦ੍ਧਤ੍ਥਪਦਸ੍ਸ ਸਨ੍ਨਿਧਾਨੇ-ਤ੍ਥਨ੍ਤਰਸ੍ਸ ਪਟਿਸੇਧਰੂਪਸ੍ਸਤ੍ਥਸ੍ਸਾਵਗਤਿ ਪਦਨਿਬਨ੍ਧਨਸ੍ਸ ਵਿਧਿਨੋ ਅਬਾਧਿਕਾ ਭਵਤਿ, ਤਮਿਵਾਕ੍ਯਤ੍ਥੋ. ਅਧਿਪ੍ਪਾਯਤ੍ਥ ਮਾਹ- ‘ਅਤ੍ਥਿਵਚਨਿਚ੍ਛਾਯ ਯੋ ਵਿਸਯੋ ਤਸ੍ਸ ਨਿਯਮੋ’ਤਿ. ਕਤਿ ਪਯਸਮ੍ਭਵੇ ਨ ਪਨ ਗੋਮਾ ਰੁਕ੍ਖਵਾਤਿ ਯੋਜਨਾ, ਤੇਹੀਤਿ ਪਸਂਸਾਪਹੂਤੇਹਿ. ਕਕੁਦੇ ਆਵਤ੍ਤੋ ਕਕੁਦਾਵਤ੍ਤੋ, ਨਿਨ੍ਦਿਤੋ ਕਕੁਦਾਵਤ੍ਤੋ ਅਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥੀਤਿ ਕਕੁਦਾਵਤ੍ਤੀ. ਕਥਂ ਨਿਨ੍ਦਿਤਤ੍ਤਮਸ੍ਸਿਚ੍ਚਾਹ-‘ਕਕੁਦਾ ਵਤ੍ਤੋ’ਚ੍ਚਾਦਿ. ਸਂਸਤ੍ਤੋ ਦਣ੍ਡੋ ਅਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਿਚ੍ਚਨੇਨ ਗੇਹਟ੍ਠਿਤੇਨ ਵਿਜ੍ਜਮਾਨੇਨਪਿ ਦਣ੍ਡੇਨ ਦਣ੍ਡੀਤਿ ਨਾਭਿਧੀਯਤੀਤਿ ਵਦਤਿ. ਦਬ੍ਬੇਭਿਧੇਯ੍ਯੇਤਿ ਜਾਤਿਸਨ੍ਨਿਸ੍ਸਯਗੋਪਿਣ੍ਡਅਸ੍ਸਪਿਣ੍ਡਾਦਿਸਙ੍ਖਾਤੇ ਦਬ੍ਬੇ-ਭਿਧੇਯ੍ਯੇ, ਭਵਂ ਭਵੇਯ੍ਯਾਤਿ ਯਦਾਕਦਾਚਿ ਭਵਨ੍ਤੋ ਯਦਿ ਭਵੇਯ੍ਯ.