૨૮. નદ્વે

તત્થચાતિ ચસદ્દેન ભવિતબ્બં, તથા ચ સતિ અઞ્ઞોઞ્ઞાનજ્ઝાસિ તં યથોદકં યથાઉદકંત્યાદિ ઇતિપિ ઇચ્ચપિચ્ચાદિચ સઙ્ગહિતં ભવતીતિ, પુબ્બલોપે પરલોપે ચ પરિયાયેન સમ્પત્તે દ્વિન્નમ્પિ પક્ખે અભાવે સતિ કથમિદં યુજ્જતીતિ ચોદેતિ‘યજ્જેવ’મિચ્ચાદિના, યજ્જેવન્તિ હિ અયં નિપાતસમુદાયો અનિટ્ઠાપાદનારમ્ભ વત્તતે, એવઞ્ચે ગય્હતીતિ અત્થો, તદેતિ અત્થતો વિઞ્ઞાયતિ, નિચ્ચં સન્ધિકારિયાભાવે કારણમાહ-‘ઉપસિલેસા ભાવતો’તિ, તદેવ સમત્થેતિ ઈદિસેસુ હિ’ચ્ચાદિના, વત્તુમિટ્ઠત્તાતિ ઇમિના સન્નિકંસો વણ્ણાન મદ્ધમત્તકાલબ્યવધાના પચ્ચાસત્તિ, સન્નિકંસસ્સેતસ્સ વચનિચ્છાયં સતિયેવ સન્ધિકારિયં હોતીતિ દીપેતિ, ઉપસિલેસાભાવો વાતિ ઉપસિલેસાભાવો એવ ભવતિ, નાઞ્ઞથાતિ અધિપ્પાયો, તદભાવેચાતિ તસ્સ ઉપસિલેસસ્સ અભાવે ચ, સન્ધિકારિયાભાવે કારણમાહ-‘કાલન્તરેન બ્યવધાના’તિ, કાલન્તરેનાતિ ઉભયત્થ ઠિતવણ્ણાન મુચ્ચારણકાલતો અઞ્ઞેન મજ્ઝપ્પતિતકાલેન, સન્ધિ હોતેવ… સન્નિકંસવચનિચ્છાવસેન ઉપસિલેસભાવતો, બુદ્ધ વીર અત્થુરાજપુત્તં અજરામરોતિ છેદો, યદિપિ સબ્બમ્પેતં યજ્જેવંત્યાદિના વુત્તં ક્વચિ સદ્દપ્પભાવેનેવ સિજ્ઝતિ, તથાપિ પકારો-યમ્પિ સત્થે યોજેતબ્બો વાતિ દસ્સેતું વુત્તો.