౫. మఞ్చపీఠసిక్ఖాపదం

౫౨౧. తేన సమయేన బుద్ధో భగవా సావత్థియం విహరతి జేతవనే అనాథపిణ్డికస్స ఆరామే. తేన ఖో పన సమయేన ఆయస్మా ఉపనన్దో సక్యపుత్తో ఉచ్చే మఞ్చే సయతి. అథ ఖో భగవా సమ్బహులేహి భిక్ఖూహి సద్ధిం సేనాసనచారికం ఆహిణ్డన్తో యేనాయస్మతో ఉపనన్దస్స సక్యపుత్తస్స విహారో తేనుపసఙ్కమి. అద్దసా ఖో ఆయస్మా ఉపనన్దో సక్యపుత్తో భగవన్తం దూరతోవ ఆగచ్ఛన్తం. దిస్వాన భగవన్తం ఏతదవోచ – ‘‘ఆగచ్ఛతు మే, భన్తే, భగవా సయనం పస్సతూ’’తి. అథ ఖో భగవా తతోవ పటినివత్తిత్వా భిక్ఖూ ఆమన్తేసి – ‘‘ఆసయతో, భిక్ఖవే, మోఘపురిసో వేదితబ్బో’’తి. అథ ఖో భగవా ఆయస్మన్తం ఉపనన్దం సక్యపుత్తం అనేకపరియాయేన విగరహిత్వా దుబ్భరతాయ…పే… ఏవఞ్చ పన, భిక్ఖవే, ఇమం సిక్ఖాపదం ఉద్దిసేయ్యాథ –

౫౨౨. ‘‘నవం పన భిక్ఖునా మఞ్చం వా పీఠం వా కారయమానేన అట్ఠఙ్గులపాదకం కారేతబ్బం సుగతఙ్గులేన, అఞ్ఞత్ర హేట్ఠిమాయ అటనియా; తం అతిక్కామయతో ఛేదనకం పాచిత్తియ’’న్తి.

౫౨౩. నవం నామ కరణం ఉపాదాయ వుచ్చతి.

మఞ్చో నామ చత్తారో మఞ్చా – మసారకో, బున్దికాబద్ధో, కుళీరపాదకో, ఆహచ్చపాదకో.

పీఠం నామ చత్తారి పీఠాని – మసారకం, బున్దికాబద్ధం, కుళీరపాదకం, ఆహచ్చపాదకం.

కారయమానేనాతి కరోన్తో వా కారాపేన్తో వా.

అట్ఠఙ్గులపాదకం కారేతబ్బం సుగతఙ్గులేన, అఞ్ఞత్ర హేట్ఠిమాయ అటనియాతి ఠపేత్వా హేట్ఠిమం అటనిం; తం అతిక్కామేత్వా కరోతి వా కారాపేతి వా, పయోగే దుక్కటం, పటిలాభేన ఛిన్దిత్వా పాచిత్తియం దేసేతబ్బం.

౫౨౪. అత్తనా విప్పకతం అత్తనా పరియోసాపేతి, ఆపత్తి పాచిత్తియస్స. అత్తనా విప్పకతం పరేహి పరియోసాపేతి, ఆపత్తి పాచిత్తియస్స. పరేహి విప్పకతం అత్తనా పరియోసాపేతి, ఆపత్తి పాచిత్తియస్స. పరేహి విప్పకతం పరేహి పరియోసాపేతి, ఆపత్తి పాచిత్తియస్స.

అఞ్ఞస్సత్థాయ కరోతి వా కారాపేతి వా, ఆపత్తి దుక్కటస్స. అఞ్ఞేన కతం పటిలభిత్వా పరిభుఞ్జతి, ఆపత్తి దుక్కటస్స.

౫౨౫. అనాపత్తి పమాణికం కరోతి, ఊనకం కరోతి, అఞ్ఞేన కతం పమాణాతిక్కన్తం పటిలభిత్వా ఛిన్దిత్వా పరిభుఞ్జతి, ఉమ్మత్తకస్స, ఆదికమ్మికస్సాతి.

మఞ్చపీఠసిక్ఖాపదం నిట్ఠితం పఞ్చమం.