౫. చీవరదానసిక్ఖాపదం

౧౬౯. తేన సమయేన బుద్ధో భగవా సావత్థియం విహరతి జేతవనే అనాథపిణ్డికస్స ఆరామే. తేన ఖో పన సమయేన అఞ్ఞతరో భిక్ఖు సావత్థియం అఞ్ఞతరిస్సా విసిఖాయ పిణ్డాయ చరతి. అఞ్ఞతరాపి భిక్ఖునీ తస్సా విసిఖాయ పిణ్డాయ చరతి. అథ ఖో సో భిక్ఖు తం భిక్ఖునిం ఏతదవోచ – ‘‘గచ్ఛ, భగిని, అముకస్మిం ఓకాసే భిక్ఖా దియ్యతీ’’తి. సాపి ఖో ఏవమాహ – ‘‘గచ్ఛాయ్య, అముకస్మిం ఓకాసే భిక్ఖా దియ్యతీ’’తి. తే అభిణ్హదస్సనేన సన్దిట్ఠా అహేసుం. తేన ఖో పన సమయేన సఙ్ఘస్స చీవరం భాజీయతి. అథ ఖో సా భిక్ఖునీ ఓవాదం గన్త్వా యేన సో భిక్ఖు తేనుపసఙ్కమి; ఉపసఙ్కమిత్వా తం భిక్ఖుం అభివాదేత్వా ఏకమన్తం అట్ఠాసి. ఏకమన్తం ఠితం ఖో తం భిక్ఖునిం సో భిక్ఖు ఏతదవోచ – ‘‘అయం మే, భగిని, చీవరపటివీసో [పటివింసో (సీ.), పటివిసో (ఇతిపి)]; సాదియిస్ససీ’’తి? ‘‘ఆమాయ్య, దుబ్బలచీవరామ్హీ’’తి.

అథ ఖో సో భిక్ఖు తస్సా భిక్ఖునియా చీవరం అదాసి. సోపి ఖో భిక్ఖు దుబ్బలచీవరో హోతి. భిక్ఖూ తం భిక్ఖుం ఏతదవోచుం – ‘‘కరోహి దాని తే, ఆవుసో, చీవర’’న్తి. అథ ఖో సో భిక్ఖు భిక్ఖూనం ఏతమత్థం ఆరోచేసి. యే తే భిక్ఖూ అప్పిచ్ఛా…పే… తే ఉజ్ఝాయన్తి ఖియ్యన్తి విపాచేన్తి – ‘‘కథఞ్హి నామ భిక్ఖు భిక్ఖునియా చీవరం దస్సతీ’’తి…పే… ‘‘సచ్చం కిర త్వం, భిక్ఖు, భిక్ఖునియా చీవరం అదాసీ’’తి? ‘‘సచ్చం, భగవా’’తి. ‘‘ఞాతికా తే, భిక్ఖు, అఞ్ఞాతికా’’తి? ‘‘అఞ్ఞాతికా, భగవా’’తి. ‘‘అఞ్ఞాతకో, మోఘపురిస, అఞ్ఞాతికాయ న జానాతి పతిరూపం వా అప్పతిరూపం వా సన్తం వా అసన్తం వా. కథఞ్హి నామ త్వం, మోఘపురిస, అఞ్ఞాతికాయ భిక్ఖునియా చీవరం దస్ససి! నేతం, మోఘపురిస, అప్పసన్నానం వా పసాదాయ…పే… ఏవఞ్చ పన, భిక్ఖవే, ఇమం సిక్ఖాపదం ఉద్దిసేయ్యాథ –

‘‘యో పన భిక్ఖు అఞ్ఞాతికాయ భిక్ఖునియా చీవరం దదేయ్య, పాచిత్తియ’’న్తి.

ఏవఞ్చిదం భగవతా భిక్ఖూనం సిక్ఖాపదం పఞ్ఞత్తం హోతి.

౧౭౦. తేన ఖో పన సమయేన భిక్ఖూ కుక్కుచ్చాయన్తా భిక్ఖునీనం పారివత్తకం [పారివట్టకం (ఇతిపి)] చీవరం న దేన్తి. భిక్ఖునియో ఉజ్ఝాయన్తి ఖియ్యన్తి విపాచేన్తి – ‘‘కథఞ్హి నామ అయ్యా అమ్హాకం పారివత్తకం చీవరం న దస్సన్తీ’’తి! అస్సోసుం ఖో భిక్ఖూ తాసం భిక్ఖునీనం ఉజ్ఝాయన్తీనం ఖియ్యన్తీనం విపాచేన్తీనం. అథ ఖో తే భిక్ఖూ భగవతో ఏతమత్థం ఆరోచేసుం. అథ ఖో భగవా ఏతస్మిం నిదానే ఏతస్మిం పకరణే ధమ్మిం కథం కత్వా భిక్ఖూ ఆమన్తేసి – ‘‘అనుజానామి, భిక్ఖవే, పఞ్చన్నం పారివత్తకం దాతుం. భిక్ఖుస్స, భిక్ఖునియా, సిక్ఖమానాయ, సామణేరస్స, సామణేరియా – అనుజానామి, భిక్ఖవే, ఇమేసం పఞ్చన్నం పారివత్తకం దాతుం. ఏవఞ్చ పన, భిక్ఖవే, ఇమం సిక్ఖాపదం ఉద్దిసేయ్యాథ –

౧౭౧. ‘‘యో పన భిక్ఖు అఞ్ఞాతికాయ భిక్ఖునియా చీవరం దదేయ్య, అఞ్ఞత్ర పారివత్తకా, పాచిత్తియ’’న్తి.

౧౭౨. యో పనాతి యో యాదిసో…పే… భిక్ఖూతి…పే… అయం ఇమస్మిం అత్థే అధిప్పేతో భిక్ఖూతి.

అఞ్ఞాతికా నామ మాతితో వా పితితో వా యావ సత్తమా పితామహయుగా అసమ్బద్ధా.

భిక్ఖునీ నామ ఉభతోసఙ్ఘే ఉపసమ్పన్నా.

చీవరం నామ ఛన్నం చీవరానం అఞ్ఞతరం చీవరం వికప్పనుపగం పచ్ఛిమం [వికప్పనుపగపచ్ఛిమం (సీ.)].

అఞ్ఞత్ర పారివత్తకాతి ఠపేత్వా పారివత్తకం దేతి, ఆపత్తి పాచిత్తియస్స.

౧౭౩. అఞ్ఞాతికాయ అఞ్ఞాతికసఞ్ఞీ చీవరం దేతి, అఞ్ఞత్ర పారివత్తకా, ఆపత్తి పాచిత్తియస్స. అఞ్ఞాతికాయ వేమతికో చీవరం దేతి, అఞ్ఞత్ర పారివత్తకా, ఆపత్తి పాచిత్తియస్స. అఞ్ఞాతికాయ ఞాతికసఞ్ఞీ చీవరం దేతి, అఞ్ఞత్ర పారివత్తకా, ఆపత్తి పాచిత్తియస్స.

ఏకతో ఉపసమ్పన్నాయ చీవరం దేతి, అఞ్ఞత్ర పారివత్తకా, ఆపత్తి దుక్కటస్స. ఞాతికాయ అఞ్ఞాతికసఞ్ఞీ, ఆపత్తి దుక్కటస్స. ఞాతికాయ వేమతికో, ఆపత్తి దుక్కటస్స. ఞాతికాయ ఞాతికసఞ్ఞీ, అనాపత్తి.

౧౭౪. అనాపత్తి ఞాతికాయ, పారివత్తకం పరిత్తేన వా విపులం, విపులేన వా పరిత్తం, భిక్ఖునీ విస్సాసం గణ్హాతి, తావకాలికం గణ్హాతి, చీవరం ఠపేత్వా అఞ్ఞం పరిక్ఖారం దేతి, సిక్ఖమానాయ, సామణేరియా, ఉమ్మత్తకస్స, ఆదికమ్మికస్సాతి.

చీవరదానసిక్ఖాపదం నిట్ఠితం పఞ్చమం.